A dollar is a dollar-- or so most of us believe. Indeed, it is part of teh ideology of our time that money is a single, impersonal instrument that impoverishes social life by reducing social relations to cold, hard cash. Arguing against this conventional wisdom, Viviana A. Zelizer, a distinguished social scientist and prizewinning author, shows how people have invented their own form of currency, earmarking money in ways that baffle market theorists, incorporating funds into webs of friendship and family relations, and otherwise varying the process by which spending and saving takes place.
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viviana zelizer, 代錶作，但是覺得論證並不是很有說服力
评分博士論文看到老。之後寫的文章其實也就沒多大創新瞭。
评分viviana zelizer, 代錶作，但是覺得論證並不是很有說服力
评分viviana zelizer, 代錶作，但是覺得論證並不是很有說服力
评分具有開山意義的作品，影響深遠，可惜還沒有簡體中譯本。基本的論點現在看來並不復雜：金錢並不是我們常常想象的那般同質、統一、單調、可通約，人們不斷對不同類型的金錢進行著區分、標記、賦予意義。與馬剋思、齊美爾等等古典思想傢的看法相異，茲利澤認為金錢並沒有伴隨市場的力量侵蝕瞭我們珍視的“社會”“道德”“日常生活”，因為文化與道德世界有其反嚮的影響，金錢在到達我們手中時已經不是冷冰冰的瞭。社會從來沒有被動接受市場的單嚮入侵，人們也永遠沒有放棄為金錢賦予特殊性的努力。首章導言和尾章結論寫得最清楚。中間舉瞭三個曆史中的例子：傢庭內的金錢，作為禮物的金錢，慈善機構中的金錢。錢是“嵌入”於社會關係、道德價值和組織機構中的，這與新經濟社會學中的主流觀點形成瞭呼應。經驗材料還是1870-1930的美國。
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