An Introduction to Biblical Ethics pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Tyndale House Publishers, Inc.

作者:McQuilkin, J. Robertson

出品人:

页数:560

译者:

出版时间:1995

价格:201.00元

装帧:Paperback

isbn号码:9780842317313

丛书系列:

图书标签:

• Biblical ethics
• Christian ethics
• Moral theology
• Old Testament ethics
• New Testament ethics
• Ethics
• Religion
• Theology
• Biblical studies
• Christianity

哲学史上的关键转折：从古代思想到启蒙的漫长回响 本书导读： 本书旨在深入剖析西方哲学思想在古希腊辉煌成就之后，如何经历中世纪的深刻沉淀，并最终在文艺复兴与启蒙运动中实现范式转移的关键历程。我们聚焦于那些塑造了现代西方世界观、政治结构和伦理基础的核心辩论，探讨思想家们如何回应时代挑战，重塑人类对自身、社会与宇宙的理解。本书将带领读者穿越迷雾，审视知识的传承与断裂，理解“何以为人”这一永恒问题的演变轨迹。 第一部分：希腊智慧的遗产与罗马的继承 在西方思想的宏大叙事中，古希腊无疑是黎明之光。本书首先细致考察了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的学说，着重分析他们对“善”（the Good）、“正义”（Justice）以及理性在构建理想城邦中的核心地位的阐释。我们不仅会重温柏拉图的“理念论”及其对知识与实在的界定，更会着力分析亚里士多德的实践理性——特别是其在《尼各马可伦理学》中提出的“德性伦理”（Virtue Ethics）框架，如何强调习惯养成、中道原则（the Mean）在个人完善中的作用。 随后，我们将转向希腊化时期，关注斯多葛主义（Stoicism）和伊壁鸠鲁主义（Epicureanism）在城邦衰落背景下对个人心灵安宁的追求。斯多葛学派对自然法则（Logos）的强调、对命运的顺从以及内在德性的不可动摇性，为后来的罗马思想家，如西塞罗和马可·奥勒留，提供了精神铠甲。这种将伦理学转化为一种“生活艺术”的尝试，是理解罗马实用主义思想的关键。 罗马的贡献在于其法律传统与工程学的结合，这种务实的精神深刻地影响了对秩序与治理的理解。我们探讨了罗马法学家如何将普遍的自然法概念（Jus Naturale）应用于具体的社会结构，为中世纪晚期对普世正义的讨论奠定了法律基础。 第二部分：信仰的时代：中世纪的思想熔炉 随着罗马帝国的衰落和基督教的兴起，欧洲思想进入了漫长而富有创造力的中世纪。本书的核心论点之一是：中世纪并非停滞不前，而是对古典智慧进行系统性整合与神学化的关键阶段。 我们从圣奥古斯丁（St. Augustine）的《忏悔录》开始，探讨他如何成功地将柏拉图主义的形而上学融入基督教的神学框架，尤其是在处理“自由意志”与“原罪”之间的张力时所展现出的深刻洞察。奥古斯丁对时间、记忆与内在经验的探索，为后世的现象学思想埋下了伏笔。 接下来的重点聚焦于经院哲学（Scholasticism）的鼎盛时期，特别是托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）的工作。阿奎那的伟大成就，在于他成功地将亚里士多德的哲学体系（在穆斯林学者如伊本·鲁世德的努力下得以保存和重新引入）与基督教教义进行了精妙的融合。我们将详细剖析阿奎那对“永恒法”（Eternal Law）、“自然法”（Natural Law）、“人性法”（Human Law）和“神圣法”（Divine Law）的层级划分，这套结构不仅是中世纪政治理论的基石，也直接影响了现代国际法和宪政思想的构建。 此外，本书也考察了邓斯·司各脱（Duns Scotus）和奥卡姆的威廉（William of Ockham）对经院哲学的批判性发展。他们对理性和信仰之间界限的重新划定，以及对普遍概念的“名义论”倾向，无形中削弱了古典形而上学的统一性，为后来的科学革命和对超验真理的怀疑提供了思想上的松动。 第三部分：重返人间：文艺复兴与人文主义的觉醒 文艺复兴标志着思想的重心从神转向人，从天堂转向尘世。本书探讨了人文主义者如何通过“回归本源”（Ad Fontes）的精神，重新发掘和重视古典文献，但其解读方式已然不同于中世纪的神学视角。 重点考察了马基雅维利（Niccolò Machiavelli）的《君主论》。马基雅维利彻底地将政治学从伦理学的束缚中解放出来，提出了对权力运作的冷峻、现实的分析。我们探讨他关于“美德”（virtù）与“命运”（fortuna）的观点，以及这种“政治现实主义”如何颠覆了古典和中世纪关于“贤君”的理想化描绘。 同时，我们也审视了早期自然科学的萌芽，以及伊拉斯谟等思想家对宗教和教育改革的呼吁，这些努力共同为随后的科学革命和启蒙运动铺设了道路，强调了人类理性在理解世界中的自主性。 第四部分：理性的光芒：启蒙运动的宏大叙事 启蒙运动是西方思想史上最剧烈的一次结构性变化。本书详细梳理了这场运动在认识论、政治哲学和社会理论三个维度的核心进展。 在认识论上，我们对比了笛卡尔（René Descartes）的“我思故我在”如何标志着主体性哲学的确立，以及洛克（John Locke）的经验主义如何挑战了天赋观念。斯宾诺莎（Spinoza）对上帝等同于自然的“泛神论”探索，以及莱布尼茨（Leibniz）的“单子论”，共同展示了理性在试图构建完整宇宙图景时的多样化尝试。 政治哲学是启蒙运动的高潮。我们将深入分析霍布斯（Thomas Hobbes）对“自然状态”的悲观看法及其对绝对主权的辩护；洛克对“自然权利”（生命、自由、财产）的阐释，以及他对有限政府的论证，这些观点直接催生了美国革命的理论基础。卢梭（Jean-Jacques Rousseau）对“公意”（General Will）的阐发和对现代社会腐蚀人性的批判，则提供了对启蒙理性过度自信的深刻反思。 最后，本书触及了康德（Immanuel Kant）的批判哲学。康德的综合工作——“哥白尼式的革命”——试图调和理性主义与经验主义，并在伦理学上建立了基于“绝对命令”（Categorical Imperative）的义务论体系。康德的工作不仅为启蒙运动画上了一个宏伟的句号，也为十九世纪的哲学发展（无论是黑格尔的唯心主义还是后来的实用主义）设定了无法绕开的参照点。 通过对这些关键思想脉络的梳理，本书力求展现西方思想如何从关注城邦的“善”的实现，逐步转向对个人主体性的确立、对普遍法则的探求，以及对现代社会治理模式的构建这一漫长而复杂的过程。

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