Further Reflections on the Revolution in France

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出版者:Liberty Fund Inc
作者:Edmund Burke
出品人:
页数:361
译者:
出版时间:1992-1-10
价格:GBP 10.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780865970991
丛书系列:
图书标签:
  • 法国大革命
  • 政治哲学
  • 历史
  • Edmund Burke
  • 保守主义
  • 政治思想
  • 18世纪
  • 英国思想史
  • 革命
  • 社会评论
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具体描述

《法国大革命再思录》 一部关于自由、秩序与人类境况的深刻反思 在历史的长河中,法国大革命无疑是划时代的巨变,它以前所未有的力量撼动了旧有的社会结构,播撒了自由、平等、博爱的种子,也留下了无数的争议与教训。本书《法国大革命再思录》并非对那场风暴的简单追溯或细节描摹,而是一次穿越时空的哲学与政治的沉思,是对革命所触及的普世性议题的深入剖析。作者以一种审慎而洞察的视角,审视了革命理想的激情与现实的泥沼,探讨了人类社会变革的本质、自由的边界以及秩序的维系,为我们理解现代世界的形成与发展提供了宝贵的启示。 本书的写作并非源于对史实细节的机械罗列,而是基于对人类天性、社会结构以及政治哲学的深刻理解。作者没有沉溺于对攻占巴士底狱或断头台的血腥描绘,而是将焦点置于革命的深层动因与终极后果。他认为,任何旨在彻底重塑社会的革命,都必须面对一个根本性的挑战:如何平衡自由的冲动与秩序的必要性?革命的初衷往往是解放被压抑的力量,打破僵化的等级,赋予个体以尊严和自主。然而,当这种解放的冲动演变成对一切既有权威的无情否定,对传统价值观的彻底颠覆时,便可能走向失控的深渊。 作者深入探讨了“自由”这一概念的多重维度。他承认,对自由的追求是人类进步的驱动力之一,是摆脱压迫、实现自我价值的根本。然而,他同时也警示,如果自由被理解为一种绝对的、不受约束的权力,它便可能沦为破坏的工具,导向混乱与无序。真正的自由,并非脱离一切社会联系的孤立个体,而是在一个稳定、公正的法律框架下,与他人共同生活、共同发展的能力。革命的狂热有时会将这种对绝对自由的向往推向极致,忽视了社会肌体的脆弱性,以及重建秩序的艰巨性。 在书中,作者对“平等”的革命理念也进行了审慎的考察。他认识到,对不平等的反抗是历史进步的重要动力,追求更公平的社会分配、更平等的公民权利是崇高的理想。然而,他对于以强制手段追求绝对的“结果平等”持保留态度。他认为,人类个体在天赋、才能、勤奋等方面存在天然的差异,而社会制度的职责在于提供公平的起点,而非强求所有人在结果上达成一致。一旦试图通过剥夺一部分人的财富、权利来强行抹平差异,往往会带来新的不公与压迫,甚至引发更激烈的社会动荡。 《法国大革命再思录》尤其关注革命进程中“传统”的角色。作者指出,传统并非一无是处的旧物,而是经过长期历史沉淀的智慧结晶,是维系社会凝聚力的重要纽带。它包含了经验、习俗、道德规范以及社会成员共同的身份认同。试图在短时间内彻底摧毁传统,如同拔根而起的大树,必将导致根基的动摇,使社会失去方向感和稳定性。革命的激进分子常常将传统视为旧制度的罪恶化身,但他们往往忽视了传统中包含的保守力量,以及它在引导社会有序转型方面的潜在价值。 本书对“公共理性”的失落也进行了深刻的揭示。在大革命的动荡时期,激昂的言辞、煽情的宣传取代了审慎的辩论,情感的宣泄压倒了理性的思考。各种极端思想的涌现,党派之间的敌对情绪,使得社会失去了对话与共识的基础。作者认为,一个健康发展的社会,需要健全的公共领域,允许不同观点的碰撞与交流,通过理性的讨论来寻求共识,并最终形成有助于公共利益的决策。革命的激情在某种程度上扼杀了这种公共理性的生长空间,将社会推向了二元对立的极端。 作者在书中强调了“渐进主义”的重要性。他认为,社会改革和进步,更倾向于通过审慎的、逐步的改革来实现,而非一场毕其功于一役的激进革命。渐进式改革允许社会在相对稳定的环境中进行调整,能够及时修正失误,降低变革的成本,并最大程度地减少对现有社会秩序的破坏。这种视角并非是对变革的否定,而是对变革方式的深刻反思。他认为,真正的进步,在于对已有制度进行不断的改进和完善,而非对其进行彻底的否定和重建。 《法国大革命再思录》也触及了“权力”的本质及其腐蚀性。革命的爆发,往往源于对现有权力结构的强烈不满,但权力本身却是一种难以摆脱的诱惑。在革命的权力真空中,新的掌权者往往会面临更大的诱惑,更容易滋生腐败与专断。书中对革命过程中出现的恐怖统治、政治清洗等现象进行了批判,认为这些都是权力失控的典型表现。作者强调,对权力的制约与监督,是任何社会保持健康发展的重要保障,而法律与制度的健全,是实现这种制约的关键。 此外,本书还对“人类的局限性”进行了深刻的洞察。革命者往往抱有对人性完美化的理想,认为通过制度的改革,可以彻底消除人性中的自私、贪婪与野心。然而,作者认为,人性是复杂的,既有善良的一面,也有阴暗的一面。任何社会制度的设计,都必须考虑到人性的现实,并对其局限性有所预见。过于理想化的社会蓝图,往往会因为忽视人性的现实而最终破灭。 《法国大革命再思录》的写作风格严谨而富有启发性。作者并非一位空谈理论的哲学家,而是将抽象的哲学思考与对历史事件的深刻理解相结合。他以一种冷静、客观的笔触,对法国大革命这一历史性的分水岭进行了多角度的审视,旨在从中提炼出适用于当下和未来的智慧。本书没有试图为任何一方辩护,而是以一种超越党派的视角,对人类社会变革的复杂性进行了真诚的探讨。 本书的价值在于其思想的深度与广度。它不仅能够帮助读者更深刻地理解法国大革命的历史意义,更重要的是,它为我们提供了一个思考现代社会所面临的种种挑战的哲学框架。在当今世界,社会变革的呼声依然强烈,各种理想主义的思潮层出不穷。本书的出现,恰逢其时,它以一种审慎的智慧,提醒我们在追求进步与解放的同时,要警惕失控的激情,尊重历史的积淀,并始终将秩序与自由的平衡置于核心位置。 《法国大革命再思录》是一部值得反复品读的著作。它不是一本提供简单答案的书,而是引发深刻思考的书。阅读它,如同与一位深邃的思想家进行一场跨越时空的对话,在其中,我们能够更清晰地认识到人类社会的复杂性,以及在追求美好未来的道路上,我们所必须面对的永恒挑战。它是一面镜子,映照出革命的荣耀与伤痛,更重要的是,它为我们如何审慎地塑造未来,提供了宝贵而深刻的启示。

作者简介

柏克(Edmund Burke,1729—1797年)是18世纪下半叶英国最享盛名的政治理论家,《法国革命论》则是他最享盛名的一部作品。这本书写成于法国大革命爆发之次岁,它和大革命前两年英国作家扬(Arthur Young)所写的《法国旅行记》同为研究法国大革命的当时英国两部最重要的第一手历史文献。

柏克生于爱尔兰首府都柏林的一个中产阶级家庭,他的父亲是英国国教徒,母亲是天主教徒;他本人也是英国国教徒,但自幼受的是贵格会(Quakers)的教育。这种宗教信仰的背景或许有助于解说为什么他毕生要主张宗教宽容。他先在都柏林就读于三一学院,21岁时去英格兰学法律,后又改学政治和文学。1756年他写成《自然社会的论证》一书,书中讥讽了流行一时的博林布鲁克(Bolingbroke)的理论,而且还冒名是博林布鲁克本人的作品。博林布鲁克曾认为,文明社会的出现必然要伴随着贫困和苦难,并且还认为基督教可以归结为当时流行的自然神教(Deism)。柏克则辩论说,如果是这样的话,一切政治社会就都会成为一片混乱和无秩序了。次年(1757年)他写成了一部美学著作《对崇高观念和优美观念之起源的哲学研究》;此书不但奠定了他的学术地位,而且在美学史上也已成为一部经典性的著作。

目录信息

读后感

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话说已经两个星期没写读书笔记了,实在惭愧。期末将至,事情就多起来,这两个星期就是在看阅读材料、准备报告、陪同台大学友等事情上渡过的,当然也因为自己的懒惰而浪费了一些时间。前半学期的“马克思主义政治学著作选读”课由魏老师给我们上,早就耳闻老魏热衷于谈论法...  

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英格兰人民的幸运之处在于本国的士大夫们成功地托古改制,利用古老的日耳曼传统发展出了近代的英国宪政。英国议会的原则不似法国那般诉诸抽象的理性,而是由上古三代之治时的部落民主演化而来。即便是废立君主这样革命性的行为,也披上了一层因循守旧的色彩。理性设计对一个具...  

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小时候听过一笑话,说有读书人,看到精彩之处就会拔根头发夹在那一页,结果后来拔成了秃子。看这本书,喜欢的人估计要多费点头发了。 因为这本书的一些论点有些敏感,不评论,也谈感想。千江有水千江月,大家可以看看自己的水面上的月亮是什么样的。 柏克有两个最著名的预言: ...

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柏克是英国的辉格党人,辉格党在近代英国政治史中始终扮演着从王权那里取得自由的角色,而辉格党传统可以说是自由主义传统的同义词。在柏克从政的三十年中,他也一直捍卫着自己坚守的自由事业:致力于促成爱尔兰的贸易自由,推动当地天主教解放运动;支持美洲人民的自由事业,...  

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