中国文化史

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出版者:人民出版社
作者:张维青
出品人:
页数:2720
译者:
出版时间:2010-3
价格:256.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010087306
丛书系列:人民联盟文库
图书标签:
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具体描述

《中国文化史(套装共4册)(文化类)》内容主要包括:《中国文化史(一)(文化类)》、《中国文化史(二)(文化类)》、《中国文化史(三)(文化类)》和《中国文化史(四)(文化类)》。《中国文化史(一)(文化类)》内容简介:春秋战国时期剧烈的社会变革·引发出一个令人瞩目的文化现象,这就是被后世津津乐道的“百家争鸣”。众多思想家们从不同的经济利益,政治地位出发,提出解决社会问题的方法和对人生价值的追求。这些观点不仅在当时造就了哲学领域的繁荣,促进了人们对生命意识的深刻思考,而且在社会上造成了广泛的影响,并为后来中国文化传统的形成奠立了深厚的根基。

《中国文化史(二)(文化类)》内容简介:中国隋唐五代的诗杰文才以生花妙笔倾诉着时代带给他们的喜怒哀乐,在吸取前人精华的基础上创造出恢弘壮美而异彩纷呈的绝妙篇章。如果说先秦的百家争鸣启发了人们思想的觉醒,那么大唐的百花齐放则呈现出人们情感的进发。庸代的诗歌题材应有尽有,包罗万象,无论是国家大事还是个人家常皆为咏叹,而又巧为结织流不尽之韵于诗外。在诗歌形式方面更是精益求精,纳旧创新,一切顺情而发又求诗之自律,因而其诗律之美既自天然义意象无穷。

《中国文化史(三)(文化类)》内容简介:《踏莎行》(雾失楼台)将孤寂幽愤写得凄迷绵邈,把敏锐的感受痛楚地寓含在清寒的意向中。《千秋岁》曰:“日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。”他(秦观)写春,写梦,写愁,写醉,一切发自内心又一切合乎音律,由前期的纤弱转人后期的沉郁,可谓婉约尽致。秦观有蝗小令也景致清丽,如《浣溪沙》:“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,

室帘闲挂小银钩。”

《中国文化史(四)(文化类)》内容简介:明末清初的思想家,感受着明朝灭亡的惨痛和清朝初立的惨烈、不约而同地反思明末统治的腐败,并义无反颇地参加了反清的斗争。然而在清朝统治渐趋稳定以后,他们把更多的精力用于著书立说上。由于他们经历了明清之际的社会动荡,具有丰富的实践经验和深厚的文化修养,因此能在尘埃落定之时做冷静深刻的回顾。他们从明亡的教训中上升到对宋明理学的批判,进而以贴切的忧患意识对传统文化给予精辟的解说,从而在批判继承的基础上创新发展,所提出的经世致用思想达到一个新境界。

《诗与远方:一部行走中的中国文学漫游》 内容梗概 《诗与远方:一部行走中的中国文学漫游》并非一本传统意义上按时间顺序梳理的中国文学史,而是一次深入中国山川河流、古镇民居、市井巷陌的文学寻访之旅。本书以“行者”的视角,将中国文学的精髓融入地理人文的体验之中,通过感性的观察、细腻的描绘和深刻的思考,带领读者在真实的土地上“触摸”那些曾经激发无数诗篇的灵感源泉,重温那些流传千古的文学意境。 本书分为七个章节,每一章都围绕一个具体的地理区域或文化符号展开,将该区域最具代表性的文学作品、作家及其创作背景娓娓道来。 第一章:江南烟雨,吴侬软语 本章将读者带入温柔的江南水乡。从苏州的园林到杭州的西湖,从乌镇的白墙黑瓦到周庄的桨声灯影,我们不仅会看到徐志摩笔下的柔情,也会感受到陆游“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”的隐逸情怀。章节将着重探讨江南水乡独特的地理环境如何塑造了其文学的婉约、细腻与抒情特质,分析唐诗宋词中那些关于江南的经典意象,如“杏花春雨”、“小桥流水”、“月下独酌”等,并追溯这些意象的物质基础和文化根源。同时,也会穿插介绍明清时期江南文人的雅集文化,以及他们如何在诗词、小说中寄托家国情怀与人生感悟。书中将特别提及几位在江南留下了深刻文学印记的文人,如白居易、苏轼、李清照,通过他们的作品,描绘出江南不同时期的风貌与人文气息。 第二章:黄土高原,苍凉壮歌 告别水乡的温婉,本书将笔触转向广袤而苍凉的黄土高原。从黄河的奔腾到延安的窑洞,从壶口瀑布的雄浑到陕北的信天游,我们将感受那份粗犷、厚重与不屈。本章将深入探讨黄土高原的地理特征如何孕育了北方文学的豪迈与悲壮,追溯《诗经》中《秦风》的质朴,分析汉赋的雄浑大气,并重点解读中国现代文学史上那些根植于黄土地的杰出作品,如路遥的《平凡的世界》、贾平凹的《废都》等。我们会走进梁家河,想象当年习近平总书记在艰苦条件下阅读和思考的情景,感受那份对土地深沉的热爱与对人民的关怀。章节还会探讨陕北民歌(信天游)的艺术魅力及其在中国文学中的地位,以及那些描写黄土高原的经典电影和摄影作品,它们同样承载着高原人民的精神力量。 第三章:巴蜀山水,泼墨丹青 本章将带领读者走进“天府之国”四川。从成都的茶馆到峨眉山的云海,从都江堰的千年水利到长江三峡的壮丽,我们不仅会品味李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的诗意,也会体会到杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀。本章将重点分析巴蜀独特的地理环境——盆地与山脉的交错,如何孕育了四川文学的浪漫、奇特与丰饶。我们将回顾三国时期诸葛亮治蜀的智慧,探讨唐代诗歌中关于四川的描绘,以及明清时期小说家如何将巴蜀的风土人情融入作品。此外,章节还将关注近代以来川籍作家的创作,如巴金、沙汀、艾芜等,他们笔下的四川,既有锦官城的繁华,也有川北的贫瘠,更有川人乐观坚韧的精神。 第四章:燕赵大地,英雄气概 本章将视野转向北方,聚焦燕赵大地。从北京的皇城根到承德的皇家园林,从山海关的雄关漫道到塞北的草原风光,我们将感受那份古老、厚重与磅礴。本章将追溯古代燕赵之地尚武、重义的民风如何影响了文学创作,探讨《史记》中关于燕赵侠士的记载,分析唐代边塞诗的雄浑壮丽,特别是安史之乱后,北方文学所呈现出的沧桑与悲凉。我们会走进京城,感受帝都文化对文学的影响,从明清小说的世情描绘到近代文学的思潮涌动,燕赵大地始终是中国文学的重要坐标。章节还将关注近现代以来,特别是新中国成立后,在这一区域涌现的现实主义文学作品,它们真实反映了中国北方人民的生活变迁和精神风貌。 第五章:岭南风情,海纳百川 本章将目光投向充满活力的南方,岭南地区。从广州的商都到潮汕的渔村,从客家围龙屋到海南的椰风海韵,我们将体验那份开放、包容与创新。本章将探讨岭南独特的地理位置和气候条件如何孕育了文学的多元性与地域特色。我们将回顾古代文人贬谪岭南的经历,他们如何在这片土地上写下既有羁旅之愁,又不乏对新环境探索的诗篇。章节将重点介绍近代以来,特别是改革开放后,岭南文学的崛起,包括涌现出的商业文化、移民文化对文学创作的影响,以及那些反映时代变迁、社会转型和文化碰撞的作品。我们将分析岭南作家如何将地域特色、民俗风情与现代意识相结合,创作出具有鲜明时代印记的作品。 第六章:塞外风光,史诗的回响 本章将带领读者深入中国北方边疆,感受那片辽阔而充满史诗色彩的土地。从内蒙古的大草原到新疆的戈壁绿洲,从东北的白山黑水到青藏高原的雪域明珠,我们将体验那份壮丽、神秘与深邃。本章将追溯古代边塞诗的传统,分析那些描绘民族交融、边疆风情的文学作品。我们将探讨地域文化、民族习俗如何为文学创作提供了丰富的素材,包括蒙古长调的辽阔、维吾尔舞曲的热烈、藏族史诗的宏伟。章节还将关注近现代以来,那些深入边疆体验生活、创作的作家,以及他们的作品如何展现了这片土地上人民的坚韧、乐观和对美好生活的追求。我们将分析这些作品如何超越地域限制,触及人类共同的情感和价值。 第七章:心灵漫游,文学的回归 在行遍祖国大江南北之后,本书的最后一章将回归到文学的本质——心灵的体验与思想的交流。本章不再局限于具体的地理空间,而是从更宏观的视角,审视中国文学在不同地域、不同时代所呈现出的共同主题和精神脉络。作者将梳理中国文学中反复出现的核心母题,如家国情怀、乡愁、离别、思念、爱情、对自然的敬畏,以及对个体命运的探寻。本书将强调,每一次的文学创作,无论发生在何处,都源于诗人或作家内心深处的情感涌动和思想触动。最后一章将鼓励读者将这种“行走”的精神内化于心,在每一次阅读中,都能进行一次属于自己的“诗与远方”的心灵漫游,去发现文学的真谛,感受生命的温度,理解不同地域、不同文化背景下,人类共通的情感与追求。 本书特色 《诗与远方:一部行走中的中国文学漫游》的最大特色在于其“行走”的视角和“体验式”的解读。它打破了传统文学史枯燥的说教模式,将文学置于真实的地理人文环境中,让读者仿佛亲临其境,去感受作家们创作时的心境,去体味作品中的意境。书中没有生僻的学术术语,语言生动流畅,充满了人文关怀和生活气息。作者通过对风景的描绘、对人文的观察、对故事的讲述,将抽象的文学概念变得鲜活而 relatable。 本书不仅适合文学爱好者,也适合对中国地理、历史、文化感兴趣的读者。它提供了一种全新的认识中国文学的方式——从大地到文字,从山河到心灵。阅读本书,你不仅会读到优美的文字,更会踏上一段感悟人生的旅程。 作者简介 作者是一位热爱旅行、钟情文学的行者。多年来,他/她背着行囊,行走在中国的大江南北,用脚步丈量土地,用心灵感悟文化。他/她坚信,文学不仅仅存在于书本之中,更流淌在山川河流之间,栖息在古老村落的炊烟里。这本《诗与远方》便是他/她多年行走与阅读的结晶,是他/她献给这片土地与这片土地上孕育出的璀璨文学的诚挚敬意。 本书的价值 1. 创新叙事方式: 以“行走”为线索,将文学作品与地理人文紧密结合,提供一种新颖的文学阅读体验。 2. 深度人文关怀: 强调文学作品背后的地域文化、社会背景和人文精神,展现文学与生活的紧密联系。 3. 激发阅读兴趣: 用生动有趣的语言和故事,带领读者“触摸”文学,激发对中国文学的探索欲望。 4. 拓展认知边界: 融合地理、历史、文化等多个维度,帮助读者更全面、更立体地理解中国文学的博大精深。 5. 引导心灵思考: 鼓励读者在阅读中进行自我反思和心灵漫游,在行走中体悟人生,在文字中寻找共鸣。

作者简介

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读后感

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用户评价

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说句心里话,这本书的叙事节奏掌握得极好,一点也不拖泥带水,但又保证了足够的深度。作者深谙如何平衡宏观框架与微观案例的运用。他不会沉溺于纯粹的理论构建,而是总能适时地抛出一个极具代表性的历史人物或一件艺术品作为支撑点。例如,在探讨宋代文人精神的巅峰时,他没有泛泛而谈,而是通过对苏轼某一篇词作的句法结构和用典选择进行细致入微的解读,一下子就把宋人的那种“含蓄的忧郁”和“哲学的自觉”给勾勒出来了。这种“以小见大”的写作手法,让枯燥的文化变迁史变得鲜活可感。我合上书时,脑海里浮现的不是一堆孤立的知识点,而是一幅幅生动的历史画面,有庙堂之高的庄严,也有市井之间的烟火气。对于想要建立系统性文化认知框架的读者来说,这本书的结构清晰度是极高的参考标准。

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坦白说,我一开始是被这本书的装帧吸引的,那种仿古的纸张和精美的插图,让人忍不住想翻开。然而,真正吸引我留下的,是作者那种近乎偏执的考据精神。他在论证某些文化现象的起源时,引用的文献之广博,简直令人咋舌。我注意到好几处地方,他为了澄清一个流传已久的误解,专门开辟了小节进行“文献溯源”,这在很多通俗的历史读物中是看不到的。比如他对某个传统节日习俗的起源追溯,从先秦的祭祀活动一直梳理到宋代的市民生活,中间穿插了大量的民间传说和官方记载的对比分析,逻辑链条严密得让人无懈可击。这种扎实的基础,使得全书的论断都具有极强的说服力,让人信服地接受他的观点。当然,对于非专业读者来说,某些地方的术语和引文确实需要多花些心思去理解,但正是这种略带挑战性的阅读体验,才更显出其价值所在。这本书不是用来消遣的,它是需要投入时间去消化的“硬菜”。

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这本书给我最大的震撼,在于它对“文化张力”的捕捉。我以往阅读的很多历史著作,倾向于将文化描述成一种线性的、不断进步的和谐统一体。但这位作者显然不这么看。他花了大量笔墨去描绘不同思潮、不同阶层在历史舞台上的激烈碰撞。比如,儒家正统思想与民间信仰之间的暗流涌动,官方艺术标准与民间审美趣味之间的拉锯战,乃至士大夫阶层内部对于“入世”与“出世”的永恒挣扎。这些冲突非但没有削弱文化的整体性,反而成为了推动其不断自我革新的强大动力。阅读过程中,我仿佛能听到历史的回响,感受到先人们在面对选择时的彷徨与决断。尤其是关于某个特定时期,思想被高度统一化时,艺术和文学是如何通过隐晦的象征手法来表达异议的分析,让我对“沉默的力量”有了全新的认识。这是一本充满生命力的书,因为它直面了历史的矛盾性,而非美化它。

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这本厚重的典籍,刚拿到手里就有一种沉甸甸的历史厚度感。我花了整整一个下午才把它从头到尾浏览完第一遍,那种感觉就像是走进了一个错综复杂、光影交织的巨大迷宫。作者的笔触极其细腻,对于那些宏大叙事下的细微肌理,比如早期礼制中某个特定符号的演变,或是某个重要历史节点背后,文人士大夫阶层内部微妙的权力倾轧,他都没有放过。我尤其欣赏他对“变”与“不变”的辩证探讨。他似乎总能精准地捕捉到,在千年流转中,哪些核心的文化基因如同磐石般坚固,而哪些又像流水一样,悄无声息地改变了河道。书中对不同地域文化差异性的梳理,更是令人拍案叫绝。他没有将“中国文化”视为一个铁板一块的整体,而是深入挖掘了江南士族的内敛、塞北游牧文明的豪放,以及巴蜀地区的神秘色彩,是如何共同塑造出我们今日所见的文化景观。读完后,我不再仅仅是“知道”历史事件,而是开始“感知”到古人在特定环境下的思维模式和情感世界。这本书带来的知识冲击和思维重塑,远超我的预期,它提供了一个理解我们自身文化根源的强大透镜。

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我必须承认,这本书的深度和广度让我产生了一种醍醐灌顶的感觉,但同时,它也让我看到了自身知识结构的某些盲区。作者在涉及某一领域的论述达到极致时,那种自信甚至带着一丝学者的傲慢,这让人既敬佩又略感压力。比如他对某种宗教思想在不同朝代如何被“地方化”的阐述,其复杂程度远远超出了我原有的认知。这迫使我不得不去查阅更多的辅助材料,去理解他所引用的那些晦涩的古代典籍。这本书与其说是一本让你“了解”历史的书,不如说是一本引导你去“研究”历史的书。它成功地打破了“过去已成定局”的错觉,让我意识到,我们今天所理解的文化,无时无刻不在被新的诠释所修正。读完它,我不是得到了一个答案,而是收获了一大堆更有价值的问题,这大概就是一本伟大著作的真正意义所在吧。

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读了第二本,还蛮好。

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宋代部分。第三册。

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读了第二本,还蛮好。

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宋代部分。第三册。

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宋代部分。第三册。

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