具体描述
《民族史视角下的近代中国论稿》收录论文的撰著过程及我近年来学术研究思路的演变轨迹，主要是为了理清本人研究的学术渊源，所谓“适从何来，遽集于此”而已。同时对此前的研究工作进行总结，检讨得失，以全新的面貌开始下一阶段的工作。应该说，《民族史视角下的近代中国论稿》是我就“民族史视角下的近代中国”进行的专题研究著作，以所讨论的问题来说，仅只触及到了问题的冰山一角，可谓学无止境。我个人认为，《民族史视角下的近代中国论稿》的观点不一定是正确的，某些讨论也许还不成熟，某些看法还有偏颇甚至出现错误，但我坚信，这种研究方法和路子应该说是正确的。我希望能坚持下去，在不久的将来继续出版该问题的“续论稿”，最终完成一部有一定学术水平的《中国近代民族史》和《云南近代民族史》，这可视作我未来若干年的学术追求。但必须明确的是，《民族史视角下的近代中国论稿》稿的讨论若有可取之处，那将归功于业师林超民教授的指导和言传身教，同时得益于中国民族史、中国近代史领域前辈专家的辛勤工作，他们的成果为我的研究打下了厚实的基础。
作者简介
目录信息
总序
序
前言
论中国近代史研究的民族史视角
“近代化”历程中的滇川黔边彝族社会——对中国近代民族史研究理论问题的思考
“沿边型”近代化模式与“近代化”视野下的少数民族社会变迁——对“边疆民族型”近代化模式的再讨论
略论晚清时期中国各民族人民的觉醒
晚清王朝由封建国家向近代民族国家过渡的努力和探索
中国资产阶级建立近代民族国家的努力和探索
“五族共和”思想的提出、确立与渊源论析
“五族共和”思想的内涵与实质探析
论“五族共和”思想的影响
略论南京临时政府处理民族问题的政策、措施及设想
北京国民政府时期对边疆民族地区的稳定和治理
从“五族共和”到“国族主义”——孙中山民族主义思想的发展变化
早期中国共产党主要领导人对国内民族问题的认识
唐继尧与云南护国起义——兼议当事人执笔史料的使用
唐继尧与中国近代化
试论龙云的治滇思想
略论红军长征时期国共高层对云南的认识及其影响
一份有关龙云家世及其妹龙志桢的资料——《贞孝褒扬录》简介
20世纪三四十年代云南史地研究的首次学术总结——《云南史地辑要》概说
略论陈度及其《昆明近世社会变迁志略》
蒋介石在昆明的两篇“演讲”概说
后记
· · · · · · (收起)
序
前言
论中国近代史研究的民族史视角
“近代化”历程中的滇川黔边彝族社会——对中国近代民族史研究理论问题的思考
“沿边型”近代化模式与“近代化”视野下的少数民族社会变迁——对“边疆民族型”近代化模式的再讨论
略论晚清时期中国各民族人民的觉醒
晚清王朝由封建国家向近代民族国家过渡的努力和探索
中国资产阶级建立近代民族国家的努力和探索
“五族共和”思想的提出、确立与渊源论析
“五族共和”思想的内涵与实质探析
论“五族共和”思想的影响
略论南京临时政府处理民族问题的政策、措施及设想
北京国民政府时期对边疆民族地区的稳定和治理
从“五族共和”到“国族主义”——孙中山民族主义思想的发展变化
早期中国共产党主要领导人对国内民族问题的认识
唐继尧与云南护国起义——兼议当事人执笔史料的使用
唐继尧与中国近代化
试论龙云的治滇思想
略论红军长征时期国共高层对云南的认识及其影响
一份有关龙云家世及其妹龙志桢的资料——《贞孝褒扬录》简介
20世纪三四十年代云南史地研究的首次学术总结——《云南史地辑要》概说
略论陈度及其《昆明近世社会变迁志略》
蒋介石在昆明的两篇“演讲”概说
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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冷学问难得做的扎实，近代史研究中民族视角的缺失对历史整体的认识会带来偏差。
评分冷学问，做得热乎乎的认真
评分高山仰止景行行止
评分高山仰止景行行止
评分高山仰止景行行止
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