Eclecticism and Modern Hindu Discourse pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Oxford University Press, USA

作者:Brian A. Hatcher

出品人:

页数:212

译者:

出版时间:1999-05-13

价格:USD 110.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780195125382

丛书系列:

图书标签:

Hinduism
Modernity
Eclecticism
Religious Syncretism
Indian Philosophy
Cultural Studies
Religion and Culture
Postcolonialism
Comparative Religion
South Asia

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具体描述

Hindu apologists routinely support their interpretations of the Hindu world view with what seems an almost promiscuous use of the world's many philosophies and religions. The truths of Hindu thought are commonly demonstrated with references to sources as disparate as the Upanishads, the New Testament, and the sermons of Theodore Parker. These strange, even bizarre, juxtapositions pose a troubling problem for many sympathetic Western scholars of this tradition, namely, what to do about the absurdities that Indian thinkers want to pass for historical truths? This book examines the classical roots and contempoary significance of eclecticism within modern Hindu discourse. Hatcher begins by focusing on the thought of Swami Vivekananda as exemplary of the tone and character of modern Hindu eclecticism. Vivekananda, who became well-known in the West after his sensational appearance at the Chicago World's Fair of 1893, regularly spiced his lectures with references to Jesus, the Buddha, and the prophet Muhammad, as well as to his own personal guru, Sri Ramakrishna. Hatcher then seeks to identify the ancient Indian antecedents of this eclecticism, finding them especially in the sacrificial ritualism of the Vedas. Returning to the modern period, he focuses on 19th-century Bengal, introducing the reader to a wide range of modern Indian eclecticisms. The development of Hindu thought during this period, Hatcher argues, can only be understood within the context of the enforced cultural encounter created by British colonial rule. In conclusion, Hatcher attempts to strike a delicate balance between the contending views of eclecticism as poesis and as a form of false consciousness. He proposes a pragmatic approach to evaluating the validity of eclectic knowledge.

《多元风格与现代印度教论述》导言：历史的回响与时代的印记《多元风格与现代印度教论述》一书，并非对某个固定教义或单一思想体系的梳理，而是深入探究印度教在现代语境下，如何吸收、融合、回应来自不同文化、哲学、社会思潮的多元影响，并在此过程中形成丰富多彩、充满活力的论述面向。本书聚焦的并非印度教的“纯粹”起源或“不变”的本质，而是其在历史演进中，在与外部世界——无论是西方启蒙思想、殖民经历、后殖民挑战，还是全球化浪潮——发生碰撞与交融时，所激荡出的思想火花。我们所见的现代印度教论述，是历史的回响与时代的印记交织而成的复杂织锦。第一章：现代性的挑战与印度教的自觉现代性的到来，对全球的传统文明都带来了前所未有的冲击。对于印度教而言，这种冲击尤为剧烈。西方科学、理性主义、世俗政治、个人主义的思潮，挑战了印度教固有的宇宙观、社会结构以及信仰模式。本书的这一章节，将首先勾勒出西方启蒙运动及其后续思潮在印度落地生根的历史脉络，以及它们如何通过教育、政治、社会改革等途径，对印度社会产生了深远影响。随后，我们将重点审视印度教思想家们对此的回应。这并非简单的抵制或全盘接受，而是一种复杂的“自觉”过程。他们开始有意识地反思自身传统的价值，并试图将其置于新的时代语境下进行重新阐释。例如，一些学者开始强调印度教的哲学深度，将其与柏拉图、康德等西方哲学家的思想进行对话，试图证明其普适性和现代性。另一些人则聚焦于印度教的伦理和精神层面的价值，将其作为对抗西方物质主义的对照。这一章还将探讨，在这一自觉过程中，印度教内部出现了哪些重要的思想流派和改革运动，它们又是如何形塑了后来多元论述的基础。第二章：殖民遗产与身份的重塑殖民主义是塑造现代印度教论述的另一重要力量。西方殖民者在统治印度的过程中，既带来了新的政治、经济体系，也带来了对印度文化的“他者化”审视。这种审视，无论是基于优越感的文化输出，还是基于科学研究的理性分析，都迫使印度教徒反思自身的文化身份。本书将分析，殖民时期是如何催生了对印度教的“文本化”和“系统化”的过程。在殖民者的研究和分类下，印度教的一些方面被突出，另一些则被忽视或误读。与此同时，印度教徒自身也在殖民压迫下，寻求凝聚共识，构建一种新的、现代的印度教身份。这一章节将深入探讨，在这一过程中，如何出现了对印度教“统一性”的强调，以及这种强调背后所包含的政治和文化意涵。我们将审视，一些重要的思想家是如何通过对《吠陀》、奥义书、薄伽梵歌等经典进行新的解读，来构建一种面向现代社会的印度教叙事。同时，这一章也会探讨，殖民经验所带来的社会分裂和文化冲突，是如何在后殖民时期继续影响着印度教论述的多元性。第三章：全球化浪潮下的印度教：机遇与挑战进入21世纪，全球化以前所未有的速度和广度渗透到各个领域。对于印度教而言，全球化既带来了新的传播机遇，也带来了新的挑战。一方面，信息技术的飞速发展，使得印度教的教义、哲学、实践能够更广泛地传播到世界各地，吸引了来自不同文化背景的信徒和研究者。许多跨国性的印度教组织应运而生，它们在世界各地传播瑜伽、冥想、吠檀多等，并在一定程度上重塑了外界对印度教的认知。另一方面，全球化也带来了文化同质化的压力。流行文化、消费主义等思潮，对印度教传统的价值观和生活方式构成了潜在的挑战。本书将分析，在这一背景下，印度教论述呈现出哪些新的特征。例如，一种“全球印度教”的形态正在逐渐形成，它在保持核心教义的同时，也在不断适应不同地域的文化语境。同时，也有论述开始关注印度教在面对全球性问题（如环境危机、社会不公）时所能提供的精神资源和解决方案。此外，本书还将审视，在全球化背景下，印度教内部关于传统与现代、本土与全球的张力，是如何体现在不同的论述实践中的。第四章：流派纷呈：现代印度教论述的多元光谱《多元风格与现代印度教论述》的重点在于展示其论述的“多元风格”，而非将它们归结于单一的框架。本章将是对这些多元风格的详细梳理和分析。改革派与复兴派的交锋：从19世纪的婆罗摩समाj (Brahmo Samaj) 和亚利安समाj (Arya Samaj)，到20世纪的拉玛克里希那传道会 (Ramakrishna Mission)，再到当代的印度教民族主义思潮，这些改革与复兴的运动，在不同时期以不同的方式，回应着现代性的挑战。它们有的强调理性与社会改革，有的则强调传统的神圣性与民族认同。本书将分析它们之间的联系与区别，以及它们如何构建了不同面向的印度教论述。哲学与宗教的对话：现代印度教论述并非局限于宗教实践，而是深刻介入了哲学思考。吠檀多（Vedanta）哲学在拉玛克里希那、维韦卡南达（Vivekananda）等人的阐释下，焕发出新的生命力，并与西方哲学产生了广泛的对话。本书将探讨，现代印度教思想家是如何在吸收西方哲学概念的同时，又重新阐释印度教的本体论、认识论和伦理学，从而形成独特的哲学论述。社会关怀与行动主义：并非所有现代印度教论述都停留在理论层面。一些思想家和团体，将印度教的教义与社会公正、环境保护、妇女权益等议题相结合，形成了具有行动主义色彩的论述。本书将考察，这些论述如何从印度教的慈悲（Karuna）、不害（Ahimsa）等原则出发，探讨现代社会面临的各种挑战，并提出相应的解决方案。地方性与全球性的交织：印度教并非铁板一块，其论述也深深植根于不同地域的文化土壤。本书将展示，在印度各地，以及在 diaspora（海外印度教徒）社群中，印度教的论述如何与当地的文化习俗、社会结构相互作用，形成独特的风格。这种地方性的论述，往往也与全球性的思潮产生联系，展现出一种“地方性—全球性”的交织。第五章：方法论的探索：理解多元风格的关键要理解《多元风格与现代印度教论述》的复杂性，离不开对研究方法的反思。本书将探讨，研究现代印度教论述需要哪些“镜头”。文本分析与语境解读：深入理解古老经典在新时代的解读，需要兼顾文本本身的意义与生成文本的历史、社会、文化语境。本书将展示，如何通过精细的文本分析，并结合对作者生平、社会背景、时代思潮的考察，来揭示论述的多重含义。跨学科的视野：印度教的论述涉及哲学、历史、社会学、人类学、政治学等多个领域。本书强调，运用跨学科的方法，能够更全面、深入地理解其复杂性。例如，通过社会学的视角，我们可以看到宗教论述如何与社会结构、权力关系相互作用；通过人类学的视角，则可以考察宗教实践在日常生活中的具体体现。叙事分析与话语建构：现代印度教论述往往通过特定的叙事来构建其意义和合法性。本书将探讨，如何通过分析这些叙事，揭示其中蕴含的价值取向、意识形态以及权力运作。例如，关于“印度教的黄金时代”的叙事，如何服务于特定的政治目的；关于“印度教的内在逻辑”的叙事，又如何回应了外部的质疑。 “内观”与“外察”的结合：理解一个宗教传统，既需要从内部视角去体察其信徒的体验和信仰，也需要从外部视角去审视其历史演变和社会功能。本书力求在“内观”与““外察”之间找到平衡，既尊重印度教信徒自身的解释，也保持学术的批判性。结语：持续演进的生命力《多元风格与现代印度教论述》一书，并非意图给出一个静态的、终结性的印度教定义，而是展现了一种持续演进的生命力。它呈现了一个在历史长河中不断适应、创新、并与其他文化深刻对话的宗教传统。本书所梳理的多元风格，既是对历史经验的总结，也是对未来可能性的展望。在不断变化的世界格局中，现代印度教论述将继续以其丰富多彩的面貌，回应新的挑战，贡献其独特的智慧。阅读本书，便是走进一个充满活力、复杂而迷人的思想世界，感受印度教在现代语境下，所迸发出的独特光彩。