Poverty, Justice, and Western Political Thought

Poverty, Justice, and Western Political Thought pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Vaughan, Sharon K.
出品人:
页数:234
译者:
出版时间:2009-4
价格:$ 33.84
装帧:
isbn号码:9780739122693
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 贫困
  • 正义
  • 西方思想
  • 政治理论
  • 伦理学
  • 社会公正
  • 福利国家
  • 平等
  • 分配正义
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具体描述

The number of people who live in poverty has always far exceeded the number who do not. The normative question of how governments ought to treat the poor goes to the heart of the idea of justice and thus it is an essential element of political theory. Yet, there has been no formal study of the treatment of poverty in Western political thought. The chapters ofPoverty, Justice, and Western Political Thought include an analysis of the main arguments of Plato, Aristotle, Locke, Rousseau, Smith, Mill, Tocqueville, Hegel, Marx, Rawls, and Nozick about the causes, effects, and solutions to the problem of poverty and how their treatments of poverty relate to the idea of a just society. This book asks: What is the relationship between poverty and justice in the state? If we are to understand the relationship between the poor and the idea of a just state in the tradition of Western political thought, then we must be able to recognize how these theorists' definitions, assumptions, and conclusions about poverty contribute to or detract from the idea of justice. At the core of this work is the claim that the demands of justice necessarily entail that the political theorist engage with the problem of poverty, with the goal being to suggest some thoughtful and reasonable approaches to the problem. Poverty, Justice, and Western Political Thought demonstrates that historical analysis and reconstruction of the treatment of poverty is critical because we are part of a historical community. Rather than being artifacts of scholarship, philosophical debates and ideas that are hundreds and thousands of years old continue to be relevant today because they are part of the foundation for society's beliefs about who the poor are, why they are poor, and what responsibility, if any, society has to them. This book will benefit political theorists and philosophers interested in the history of political thought, poverty, or distributive justice, as well as non-theorists.

《贫困、正义与西方政治思想》一书,深入剖析了西方政治哲学思想谱系中关于贫困与正义的深刻论辩。本书并非简单罗列概念,而是致力于梳理这些思想如何演变、碰撞,并最终塑造了我们理解社会不平等和追求公平的框架。 本书开篇,我们将目光投向古希腊的城邦理念。柏拉图在《理想国》中对理想社会结构的构想,虽然着眼于政治阶层的划分,却也 implicitly (含蓄地) 触及了资源的分配和个人的社会角色,这些都与贫困的产生及社会秩序的维系息息相关。亚里士多德则将政治哲学置于更现实的维度,他探讨了不同政体下财富分配的模式,以及贫富差距可能引发的社会动荡。他对于“中产阶级”的重视,实际上是一种早期对经济均等化以促进社会稳定的思考。虽然他们的论述尚未直接聚焦于“贫困”这一现代概念,但其对社会公平、公民义务以及城邦繁荣的思考,为后续关于正义的讨论奠定了基石。 进入中世纪,基督教思想对贫困的态度带来了显著的转变。奥古斯丁和阿奎那等思想家,在神学框架下审视了尘世的贫富差距。他们认为,贫困在某种程度上是人类原罪的体现,但同时,富裕者对穷困者的怜悯和救济被视为一种宗教义务,是实现神圣公正的途径。这种“慈善”模式虽然强调了个体的道德责任,却并未从制度层面根本解决贫困问题,而是将其视为一种可以被神恩或人道关怀所缓解的社会现象。 文艺复兴及宗教改革的浪潮,为西方政治思想注入了新的活力。马基雅维利虽然将政治重心放在权力和国家利益上,但其对社会稳定的关注,以及对民众福祉的考量,也间接指向了贫困对政权稳定性的潜在威胁。到了启蒙时代,思想的激荡达到了新的高峰。霍布斯在《利维坦》中,将自然状态下的生存视为对所有人而言的“贫困”,国家的建立是为了摆脱这种“一切人反对一切人的战争”状态,从而保障基本的生存权利。洛克则进一步发展了个体权利的理论,强调财产神圣不可侵犯,但同时也暗示了政府有保护所有公民,包括那些缺乏财产的公民,免受不公正剥夺的责任。 卢梭的贡献尤为关键。他在《论人类不平等的起源和基础》中,深刻批判了私有制的产生如何导致了社会不平等和贫困的出现。他认为,文明的进步并非必然带来福祉,反而可能加剧了人与人之间的剥削和隔阂。他对于“公意”的设想,以及对直接民主的推崇,反映了他对更公正、更平等的社会秩序的追求。 边沁和密尔将功利主义的视角引入了对贫困和正义的讨论。他们认为,政策的优劣应以是否能最大化“最大多数人的最大幸福”为标准。这意味着,面对贫困问题,需要考量的是如何通过制度设计来改善整体的社会福祉,这为福利国家的兴起埋下了伏笔。 19世纪的激进思想家,尤其是马克思,对贫困与正义的分析进行了颠覆性的重塑。马克思的劳动价值论和剩余价值理论,直接揭示了资本主义制度下贫富差距的根源在于阶级剥削。他认为,贫困并非个体的不幸,而是特定历史条件下生产关系异化的必然结果。他提出的“各尽所能,按需分配”的共产主义理想,是对资本主义社会不公最激进的批判,也为后世的社会革命提供了思想武器。 进入20世纪,罗尔斯的《正义论》成为分析贫困与正义问题的分水岭。他提出的“无知之幕”和“差别原则”,为我们提供了一种抽象的正义构想。他认为,在一个公正的社会中,最不利者的地位应该是被改善的。这一原则直接为政府干预、财富再分配以及建立社会保障体系提供了强有力的理论支持。而诺齐克的自由至上主义,则对罗尔斯的正义观提出了挑战,强调个体的权利和自由市场在资源分配中的决定性作用,认为任何强制性的财富再分配都是对个人权利的侵犯。 本书在梳理这些思想脉络的同时,也着重关注了不同思想家在定义“贫困”和“正义”时的差异。有的将其视为物质匮乏,有的视其为机会的缺失,有的则强调尊严的丧失。同样,“正义”的内涵也在自由、平等、权利、福利等不同维度上被解读。 《贫困、正义与西方政治思想》旨在引导读者超越孤立的理解,去认识这些思想之间错综复杂的联系,以及它们在塑造当代社会政策和伦理观念中所扮演的关键角色。本书提供了一个历史的视角,帮助我们理解,我们今天关于贫困的困境和对正义的追求,是如何一步步从西方政治思想的深厚土壤中生长出来的。

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