Jazz Religion, the Second Line, and Black New Orleans

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出版者:
作者:Turner, Richard Brent
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:
价格:425.00 元
装帧:
isbn号码:9780253353573
丛书系列:
图书标签:
  • 爵士乐
  • 宗教
  • 新奥尔良
  • 非裔美国人文化
  • 第二线
  • 音乐人类学
  • 文化研究
  • 历史
  • 美国南方
  • 仪式
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具体描述

《爵士之魂:新奥尔良第二行节奏与黑人文化的回响》 在这部深刻探讨美国南方音乐心脏地带的著作中,作者深入挖掘了新奥尔良黑人社区深厚而独特的文化肌理,以“爵士宗教”这一富有象征意义的隐喻,勾勒出音乐在黑人生活中超越娱乐的深刻地位。本书并非仅仅梳理爵士乐的演变史,而是将音乐视为一种精神信仰、一种社区粘合剂、一种反抗压迫的语言,以及一种连接过去、现在与未来的文化传承。 “第二行”(Second Line)作为新奥尔良标志性的游行仪式,被赋予了尤为重要的解读。作者不满足于对其表象的描绘,而是深入探究其起源、发展及其在黑人社区中的多重含义。从最初的葬礼游行中,当主要的乐队演奏完庄重的曲调后,紧随其后的第二支乐队奏响欢快、即兴的音乐,象征着对逝者的缅怀与对生命的赞颂,逐渐演变成一种充满活力、集体参与的文化表达。第二行不仅仅是音乐和舞蹈的汇聚,更是社区成员共同的情感释放,是对生活磨难的一种集体疗愈,也是对自由与生命力的不懈追求。作者将第二行视为一种“宗教”仪式,因为它凝聚了社区的集体意识,提供了精神慰藉,并在历史的洪流中保存了独特的文化认同。 新奥尔良,这座历史悠久、文化熔炉般的城市,在本书中被描绘成爵士乐诞生的摇篮,更是黑人文化得以繁荣、演进的沃土。作者细致地勾勒出新奥尔良独特的历史背景,包括其殖民历史、奴隶制度的影响、后解放时代的社会结构,以及黑人社区在种种限制与压迫下,如何创造出如此丰富多元的音乐艺术。从康加舞(Conga)到布鲁斯(Blues),再到最终催生出爵士乐,每一种音乐形式都承载着黑人人民的生活经验、情感挣扎与文化智慧。 本书特别关注音乐与宗教之间的复杂关联。作者指出,非洲宗教的元素,如节奏的重复、即兴的表达、身体的律动以及对神灵的崇拜,在新奥尔良的黑人社区中得到了转化与延续。教堂的福音音乐(Gospel Music)、宗教聚会中的圣歌(Spirituals),都为爵士乐的发展提供了丰富的音乐素材和精神养分。爵士乐的即兴性、复杂性和情感的深度,在某种程度上呼应了宗教体验中的神秘与超脱。因此,将爵士乐视为一种“宗教”,并非夸张,而是看到了音乐在新奥尔良黑人生命中所扮演的、超越世俗的精神角色。 作者的笔触细腻且富有洞察力,通过对历史文献、口述历史、音乐分析以及社会学视角的综合运用,为读者展现了一个立体的、鲜活的新奥尔良黑人文化画卷。书中必然包含对新奥尔良各个历史时期代表性音乐家、乐队以及音乐场所的生动描绘,他们是如何在街头巷尾、俱乐部酒馆中,将非洲音乐传统与欧洲音乐形式巧妙融合,创造出独一无二的爵士乐。这些音乐家不仅是技艺的匠人,更是文化的传承者和创新者,他们的生命故事与他们的音乐一样,都深深地烙印在这座城市的名字之上。 此外,本书也探讨了音乐在黑人社区争取公民权利、抵抗种族歧视过程中的作用。爵士乐的活力与自由精神,本身就具有一种反抗的意味。在许多社会运动中,音乐成为了动员、团结和表达诉求的重要载体。第二行的游行,即便在最艰难的时期,也始终是社区凝聚力和生命力的象征。 总而言之,《爵士之魂:新奥尔良第二行节奏与黑人文化的回响》是一部关于音乐、信仰、社区与身份的深刻研究。它将新奥尔良的爵士乐置于其独特的历史文化语境中进行审视,揭示了音乐如何成为黑人人民在逆境中创造、反抗、生存和精神升华的关键力量,而“第二行”则以其充满活力的仪式,象征着这种生生不息的文化生命力。它邀请读者跟随作者的脚步,一同走进新奥尔良的灵魂深处,感受爵士乐所蕴含的、超越音符的强大精神力量。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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‘Jazz Religion, the Second Line, and Black New Orleans’——这个书名本身就像一篇微型乐章的标题,充满了对位和张力。我尤其对“宗教”这个词在爵士乐语境下的应用感到好奇。它是否探讨了爵士乐如何从一种世俗的娱乐形式,提升到了一种近乎神圣的体验?在教堂之外,音乐是否成为了另一种形式的布道场所?我设想,作者一定花了大量时间去倾听那些老录音,去感受那些蓝调音符背后的“灵魂的重量”。也许,书中会详细描述那些葬礼游行(Jazz Funerals)的完整流程,从哀伤的进行曲到最后狂喜的返程曲,那短短的时间里,浓缩了一个人一生的意义和社区的团结。我期待它能提供一种独特的观察视角,去理解艺术如何介入死亡、如何转化悲伤,并最终服务于生者的庆祝。这绝不是一本枯燥的历史书,它更像是一部充满感官刺激的田野调查笔记,引导我们去感受那种只有在新奥尔良才能被完整体验的“在场感”。

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这本书的标题简直让人浮想联翩,带着一股神秘又浓郁的文化气息扑面而来,虽然我还没读过,但光是看到“爵士”、“宗教”、“第二行”这些关键词,就能想象出作者构建了一个多么绚丽多彩的文化图景。我脑子里立刻浮现出新奥尔良街头那种热火朝天的场景,空气中弥漫着湿热和烟火气,小号手吹出高亢嘹亮的音符,队伍在街道上缓缓行进,那种既像是庄严的仪式又充满了生命力的欢庆,简直就是灵魂深处的共振。我猜想,这本书一定深入挖掘了这些元素之间错综复杂的联系,探讨了音乐如何成为一种信仰,一种群体身份的维系方式,甚至是一种对抗现实困境的精神庇护所。它会不会像一位老乐手在酒吧里,用他沙哑的嗓音,娓娓道来那些关于逝去与新生、信仰与狂欢的古老故事?我期待它能用一种近乎口述史诗的笔法,将那些被历史烟尘掩盖的鲜活瞬间重新呈现在我们面前,让我仿佛能闻到雨后泥土和汗水的味道,听到鼓点敲击心脏的震颤。

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这本书的名字,如果用一个词来概括,那一定是“生命力”。我常常在想,那些流淌在特定地域文化血液里的东西,究竟是如何代代相传,并不断演化出新的生命形态的?光是“第二行”(Second Line)这个概念,就充满了动态的美学——前排是精致的游行,后排则是随心所欲、自由奔放的追随者,这不就是生活本身的写照吗?既有既定的仪式和传统,又有即兴发挥和个体情感的宣泄。我猜这本书的叙事节奏可能不会是平铺直叙的,它或许会像一段复杂的即兴演奏,在不同的主题间跳跃、回旋,时而沉重如布鲁斯,时而又热烈如狂欢节。它应该不仅仅是一部学术论述,更像是一份对新奥尔良黑人社群集体记忆的深情侧写,是对那种在逆境中依然能找到狂喜和救赎的韧性的致敬。读完之后,我希望自己能对“仪式感”有一个全新的理解,明白它如何超越宗教本身,渗透到日常的每一个呼吸之中,成为一种内在的驱动力。

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阅读这本书的动机,对我来说,源于对“根源性”的探求。我们现在听到的爵士乐,很多时候已经被高度提纯、商业化了,失去了那种原始的、带着泥土芬芳的生命力。因此,我期望这本书能带我回到源头,回到那个充满混沌和创造力的熔炉——战后的新奥尔良。我猜想,作者一定深入挖掘了非洲传统、天主教仪式和美国本土文化的交汇点,试图描摹出爵士乐真正“形而上”的构造。它不仅仅是音符和节奏的组合,更是一种世界观的表达。我特别希望书中能包含一些对口述历史的引用,那些未经修饰的、带有地方口音的讲述,因为真正的文化真理往往藏在最不经意的民间叙事中。这本书应该能让我明白,为什么在新奥尔良,音乐和信仰会如此紧密地交织在一起,成为一种无法分割的、充满原始力量的“律动生命体”。

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我总觉得,好的文化研究,一定是能够突破学科壁垒的。这本书听起来就有一种跨界的野心。它不可能只停留在音乐史或宗教人类学的层面,它一定是在编织一张巨大的文化网,将社会结构、种族政治、城市地理和精神信仰紧密地捆绑在一起。我很好奇,作者是如何处理“黑人新奥尔良”这个核心地理和身份概念的?那里独特的湿热气候、密集的社区生活、与法国和西班牙殖民历史的复杂纠葛,想必都为爵士乐的诞生提供了独特的“土壤”。我希望能看到一些关于具体人物的生动描述,那些用他们的小号和鼓棒在贫民窟里刻下传奇的艺术家们。他们不是抽象的概念,而是活生生的人,他们的每一次呼吸、每一次即兴发挥,都是对自身处境的一种深刻回应。这本书,我认为应该是一部关于“抵抗”的赞歌,抵抗被边缘化,抵抗被遗忘,抵抗被格式化,用最富创造力的方式宣告自己的存在。

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