*Medieval film* explores theoretical questions about the ideological, artistic, emotional and financial investments inhering in cinematic renditions of the medieval period. What does it mean to create and watch a 'medieval film'? What is a medieval film and why are they successful? This is the first work that attempts to answer these questions, drawing, for instance, on film theory, postcolonial theory, cultural studies and the growing body of work on medievalism. Contributors investigate British, German, Italian, Australian, French, Swedish and American film, exploring topics such translation, temporality, film noir, framing and period film - and find the medieval lurking in unexpected corners. In addition it provides in-depth studies of individual films from different countries including The Birth of a Nation to Nosferatu, and Robin Hood: Prince of Thieves. *Medieval film* will be of interest to medievalists working in disciplines including literature, history, art history, to scholars working on film and in cultural studies. It will also be of interest to undergraduates, postgraduates and to an informed enthusiast in film or/and medieval culture.
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这部关于中世纪电影的著作,从其装帧来看,便散发着一种沉静而厚重的气息,皮革质感的封面在灯光下泛着低调的光泽,仿佛能让人触摸到那个遥远时代的尘埃。然而,当我翻开扉页,期待着一场视觉与历史的盛宴时,我感到的更多是一种结构上的困惑。作者似乎将大量的篇幅倾注在了对早期默片时期“历史奇观片”的类型学梳理上,详细描绘了那些借助布景和群众演员来重现战争场面和宫廷生活的努力。这种对技术史的详尽考证是值得肯定的,但对于我这个更关心叙事、符号学解读和文化影响的读者而言,这些章节显得冗长且缺乏鲜明的论点。它更像是一份详尽的电影工业档案,而非一次深入的文化批判。书中对早期电影制作中服装道具的考据,虽然细致入微,却仿佛将电影的“艺术性”和“媒介性”置于了次要地位,转而颂扬了早期制片人克服技术限制的“工程师精神”。我期待看到的是对光影如何建构“中世纪性”的讨论,而非单纯的制作流水账,这让我对后续章节能否真正触及核心议题产生了疑虑。
评分然而,全书最大的遗憾在于其对非西方视角的缺失,这使得它整体的论述范围显得非常局促和西方中心化。当我们讨论“中世纪电影”时,我们不可避免地要面对欧洲以外的文化对这一历史时期的想象和转化。例如,日本武士电影中那些与欧洲骑士精神在哲学和美学上形成张力的叙事母题,或者一些中东地区的历史剧对十字军东征的截然不同的解读,这些本应是拓展讨论深度的绝佳素材。但这本书似乎完全回避了这些“他者”的目光,所有的分析都紧紧围绕着好莱坞和欧洲主流制作展开。这种单向度的视角,不仅削弱了其作为一部全球电影史研究著作的权威性,更在无形中固化了对“中世纪”这一概念的狭隘理解。最终,这本书读下来,我感觉像是在一个精心布置但只有一扇窗户的房间里徘徊,尽管房间内的陈设极为精美,但视野始终受限,无法领略更广阔的风景。
评分令人振奋的是,本书在探讨“中世纪”作为一种文化构建(Cultural Construct)的章节中,展现出了一种难得的新颖视角。作者不再将中世纪电影视为对历史的简单模仿或误读,而是将其视为一种持续的文化焦虑和集体想象的投射。他通过分析二十世纪六十年代反主流文化浪潮中兴起的“黑暗中世纪”电影(如那些充斥着瘟疫、宗教迫害和原始暴力的作品),揭示了电影工业如何利用“过去”来批判“当下”。这个部分,文字的节奏明显加快,充满了对影像语言的敏锐洞察力。他精准地捕捉到了在那些充满泥泞和血腥的银幕场景背后,隐藏着的是对现代社会异化和道德沦丧的深刻不安。虽然这一章节的篇幅相对较短,但它为整本书带来了一股清新的空气,让人看到了作者在理论框架之外,对视觉文本的直接感应能力。如果全书能以这种更具时代关照性的态度来展开,其价值无疑会提升一个档次。
评分读完关于骑士精神与社会阶层描摹的章节后,我不得不承认,作者在文献引用上的广博令人印象深刻,他巧妙地将福柯的历史权力分析框架嫁接到了对十五世纪英法战争电影的解读上。但这种理论的嫁接,有时显得过于生硬,像是为了迎合学院派的审美趣味而硬塞进去的“理论外衣”。例如,在分析一部描绘圣女贞德的影片时,作者几乎将所有的笔墨都放在了“女性主体在父权叙事结构下的自我消解”这一议题上,而对影片中极其重要的宗教符号的视觉呈现,以及该片在战时宣传中的实际效用,却只是一笔带过。这种选择性失焦,使得原本可以深入探讨的复杂性被简化为了一枚单一的理论标签。更令人费解的是,他对现代重拍版电影的对比分析部分,显得尤为保守和教条。他似乎固执地认为,任何偏离了特定历史文献原貌的改编都是对“真实”的背叛,却忽略了电影媒介本身所具有的能动性和再创造的可能性。这种僵化的历史观,让这本书在处理当代影像时,缺乏应有的活力和批判的锐度。
评分这本书的行文风格极为古典,仿佛作者本人沉浸在一种对“黄金时代”的缅怀之中,遣词造句考究,充满着长句和从句,这无疑增加了阅读的难度和门槛。对于想要快速了解中世纪电影主题演变脉络的普通爱好者来说,这无疑是一份沉重的负担。我尤其在处理关于“亚瑟王传说”系列电影的章节时感到了这一点。作者对卡美洛的各种视觉版本进行了逐一的对比,从早期的B级片到近年的好莱坞大制作,他详细列举了不同版本中对圆桌骑士人数、圣杯出现地点的细微偏差。但这些罗列式的比较,最终并没有汇聚成一个关于“神话如何被时代重塑”的有力论点。它们仅仅停留在“什么变了”的层面,而未能深入探讨“为什么会变”以及“这种变化对当代观众意味着什么”。读起来就像是在听一位博学的学者背诵他自己整理的庞大索引,知识是丰富的,但缺乏将这些知识点串联起来的清晰逻辑线索,读完后,脑海中留下的只有一堆孤立的知识碎片。
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