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出版者:

作者:Burke, Peter/ Pallares-burke, Maria Lucia

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:99.95

装帧:

isbn号码:9781906165093

丛书系列:

图书标签:

• 社会学
• 文化研究
• 巴西历史
• 种族关系
• 殖民主义
• 文化认同
• 社会思潮
• 吉尔伯托·弗雷雷
• 巴西文化
• 人类学

巴西文化的熔炉：探索殖民地时期的社会、性别与身份 本书并非聚焦于特定学者的著作，而是深入剖析了巴西历史上一段至关重要的时期——殖民地时期。我们将一同踏上一段旅程，探寻塑造巴西独特文化肌理的复杂社会动力。我们将审视欧洲殖民者、非洲奴隶以及原住民之间错综复杂的关系，以及这些群体如何相互影响，最终催生出一种既多元又独特的巴西身份。 一、社会结构的形成与演变：等级、阶层与奴隶制的阴影 殖民地巴西的社会结构是建立在严酷等级制度之上的，欧洲白人贵族占据着食物链的顶端，而非洲奴隶则构成了社会的最底层。我们将详细探讨这种等级制度是如何被建立、维持和不断演变的。 贵族与地主阶层： 殖民地时期，拥有土地和奴隶是财富与权力的象征。我们将考察欧洲殖民者如何通过占有土地、建立大型庄园（engenhos）来巩固其统治地位。他们的生活方式、价值观以及对社会秩序的维护，都将成为我们关注的焦点。 自由黑人与混血人群： 在奴隶制度的阴影下，也存在着为数众多的自由黑人、混血人群以及少量自由原住民。他们的社会地位、经济活动以及在社会结构中的作用，远比简单的二元对立要复杂得多。我们将探讨他们如何在夹缝中生存，争取自身权益，并为巴西社会的多样性贡献力量。 奴隶制：罪恶与日常： 奴隶制是殖民地巴西社会最深刻的烙印。我们将不回避其残酷与不公，深入探究奴隶们在庄园、矿山、城市中遭受的非人待遇。同时，我们也将关注奴隶们的抵抗、逃亡、以及在极端压迫下所发展出的独特文化和社群。奴隶制不仅仅是一种经济制度，更是一种深刻影响着人们思想、情感与行为的社会现实。 原住民的边缘化与抵抗： 殖民者的到来，给巴西原住民带来了灭顶之灾。疾病、战争、奴役，无一不威胁着他们的生存。然而，原住民并非仅仅是被动的受害者。我们将探究他们如何适应、抵抗，以及在殖民地社会中留下自己的印记，尽管这种印记常常是被压抑和忽视的。 二、性别角色与家庭伦理：权力、欲望与禁忌 殖民地时期的性别角色与家庭伦理，是理解巴西社会运作的关键。 patriarchal 的家庭结构与严格的社会规范，塑造了男性与女性截然不同的生活轨迹与社会期望。 男性权力与责任： 殖民地社会中，男性的角色被定义为家庭的领导者、经济的支撑者以及社会秩序的维护者。我们将探讨男性在家庭、庄园以及公共领域中的权力行使，以及他们所承担的责任。而伴随权力而来的，往往是欲望的释放与控制，以及对女性的规训。 女性的从属与隐秘生活： 女性，尤其是白人女性，被期望扮演贤妻良母的角色，她们的生活被限制在家庭内部，其言行举止受到严格的监督。我们将审视这种社会期望如何束缚女性，限制她们的自由与发展。然而，我们也将在历史的缝隙中寻找女性的力量与影响，她们在家庭内部的经营、情感的维系，以及在某些情况下，对社会隐秘角落的触及。 性与种族：权力的交织： 殖民地巴西是一个充满性与种族交织的社会。殖民者的性行为，尤其是与奴隶女性之间的性关系，构成了殖民地社会最复杂和最隐秘的层面之一。我们将探讨这些关系如何影响着家庭构成、身份认同，以及种族混合的程度。同时，也将审视性在权力关系中的作用，以及由此产生的禁忌与道德审判。 家庭的复杂性： 殖民地时期的家庭，并非是现代意义上简单的血缘组合。它常常是经济、政治与社会联系的载体，并且受到奴隶制的影响，呈现出异常复杂的构成。我们将考察不同阶层、不同种族的家庭形态，以及家庭内部的权力动态与情感联结。 三、身份的建构与认同的流动：混杂、融合与巴西性的萌芽 殖民地巴西最迷人的地方，莫过于其身份认同的建构过程。在欧洲、非洲、原住民文化碰撞与融合的过程中，一种前所未有的巴西文化逐渐萌芽。 语言与宗教的传播与演变： 葡萄牙语作为官方语言，被强制推行，但非洲语言和原住民语言的残余，以及在不同社群中的变体，都为巴西葡语增添了独特的色彩。天主教是殖民者的主要信仰，但非洲宗教和原住民的萨满信仰，却以各种方式融入，形成了巴西特有的宗教现象，如坎东布莱（Candomblé）和乌班达（Umbanda）的雏形。 饮食、音乐与习俗的融合： 殖民者带来了欧洲的食材和烹饪方式，非洲奴隶则带来了香料、烹饪技艺和丰富的音乐元素，原住民则贡献了当地的食材和采集知识。这种跨文化的交流，最终形成了巴西丰富多彩的饮食文化、极具感染力的音乐风格（如桑巴的早期形态）以及独特的节日庆典。 “混血”与巴西性的模糊界限： 殖民地巴西最显著的特征之一，便是其高度的种族融合。这种融合并非仅仅是生理上的，更是文化上的。我们将探讨“混血”如何成为巴西身份的一个核心特征，以及这种模糊的界限如何挑战了当时欧洲社会的纯粹性观念。巴西性的形成，正是在这种不断的“混杂”与“融合”中发生的，它是一种动态的、不断演变的过程。 反抗与认同的表达： 在被压迫和被边缘化的境遇中，不同社群也以自己的方式表达着身份和认同。逃亡奴隶形成的基隆博（Quilombo）是抵抗与自治的象征，他们保留着非洲的文化传统。而其他形式的艺术、歌谣、节日，也都承载着社群的记忆与情感，成为他们身份认同的重要载体。 这本书旨在通过对殖民地巴西社会、性别和身份的深入剖析，展现一个复杂、多元且充满活力的巴西文化是如何在历史的长河中孕育而生的。我们将透过历史的棱镜，审视那些塑造了今日巴西的深层动力，理解其独特的魅力与内在的矛盾。

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这部作品散发着一种近乎古董般的厚重感，初翻开扉页，扑面而来的就是那种需要耐心和沉下心来研读的学术气息。它的叙事节奏缓慢而绵长，像一条缓缓流淌的河流，没有激烈的浪花，却在水面下蕴藏着复杂而深刻的暗流。我尤其欣赏作者那种对细节近乎偏执的捕捉能力，无论是对某个特定历史时期社会风貌的描摹，还是对人物内心深处微妙情感波动的刻画，都展现出一种罕见的细腻和精准。这种写作手法要求读者必须全神贯注，稍有分心便可能错失掉一环扣一环的逻辑推演，或者遗漏掉那些看似无关紧要却在后文起到关键作用的伏笔。它不是那种可以用来消磨闲暇时光的读物，更像是一场需要全身心投入的智力冒险，每一次深入阅读，都感觉自己仿佛被带入了一个全新的、构建得极其严谨的思维迷宫，需要不断地辨认方向，整理线索，才能最终领悟到作者试图构建的宏大图景。那种阅读后的满足感，并非来自于情节的跌宕起伏，而是源于成功解构了一个复杂文本结构的成就感。

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从排版和装帧上看，这本书散发着一种对“物质性”的珍视，那种略带粗糙的纸张触感，油墨微微渗出的质感，都让人联想到那个它所描述的年代的某种真实性。这不是一本可以随便折叠、涂画的轻薄读物，它似乎在无声地要求读者给予它应有的尊重和爱护。内容上，作者对人性的刻画达到了令人心惊的程度。他没有将任何群体简单地脸谱化为“好”或“坏”，而是展现出人类行为在特定环境压力下所产生的复杂光谱。我能清晰地感受到那些人物，无论其社会地位如何，都在为生存、尊严或某种难以言喻的渴望而挣扎。这种对复杂人性的不加粉饰的展现，使得全书笼罩着一种既深沉又略带悲凉的基调，读起来让人既感到沉重，又因这份深刻的理解而感到一种奇异的慰藉。

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我发现自己常常需要在阅读的过程中停下来，合上书本，望向窗外，让刚才吸收的那些观念和图像在脑海中进行一番“消化”和“重组”。这本书给我的冲击，更多是观念层面的，它颠覆了我过去对某些既定社会现象的理解，迫使我去质疑那些我一直深信不疑的“常识”。作者似乎拥有某种魔力，能将那些看似无关紧要的社会现象或文化片段，巧妙地编织进一个宏大的历史哲学框架之中，使之焕发出全新的意义。这种“解构与重构”的过程是痛苦但又极其令人振奋的，它不是在提供答案，而是在教你如何提出更深刻的问题。读完某一个章节，常常会有一种醍醐灌顶的感觉，仿佛自己头脑中原有的认知地图被彻底打乱，然后又被一张更为精细、更为广阔的新地图所取代。这本厚重的书，与其说是知识的载体，不如说是一个思维的催化剂。

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这本书的语言风格是一种奇特的混合体，既有古典文学的庄重与典雅，又时常穿插着一些极具地方色彩和生活气息的俚语或术语，这种强烈的对比形成了一种别样的张力。初读时，我一度有些吃力，感觉像是在试图破译一种古老的密码，那些长句的结构和复杂的从句常常让人在句末才想起开头的意群。然而，一旦适应了这种独特的“呼吸节奏”，其魅力便全然展现出来。作者似乎并不急于取悦读者，而是沉浸于他自己构建的语言世界中，用最贴切、最不妥协的方式去表达思想的细微差别。我感受到的不是简单的信息传递，而是一种语言的舞蹈，是思想在字里行间优雅地逡巡、碰撞，最终定格的瞬间。它要求读者放慢自己的语速，用心去聆听文字本身所携带的韵律和潜在的暗示，这使得阅读过程变成了一种高度沉浸式的、近乎冥想的体验，而非被动的接受。

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这本书的结构设计堪称精妙绝伦，它并非线性叙事，而更像是一个围绕核心主题不断螺旋上升的探讨过程。作者在不同的章节间进行着跳跃式的阐述，可能前一页还在讨论遥远的家族渊源，下一页却突然转入对某一地方习俗的微观分析，但每一次看似离题的侧写，最终都会以一种令人叹服的方式回归到主旨的构建上来。这种非传统的组织方式，考验着读者的耐心和联想能力，它要求你主动地在大脑中建立起章节之间的隐形联系。当我终于看清了那些隐藏的结构线索时，那种豁然开朗的体验是无与伦比的。它成功地证明了，真正的深度并非来源于信息的堆砌，而是来源于对信息之间复杂关系网的洞察与揭示。这绝对是一部需要被反复研读、且每次重读都会有新发现的力作。

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