Philosophy of Religion pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Palmer, Michael

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:2008-4

价格:$ 48.03

装帧:

isbn号码:9780718830809

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 宗教哲学
• 神学
• 形而上学
• 认识论
• 宗教研究
• 信仰
• 理性
• 存在主义
• 伦理学

宗教哲学之思：探寻信仰的本质与边界 本书并非对“宗教哲学”（Philosophy of Religion）这一特定领域的全面梳理，而是以一种更广阔的视角，深入探讨人类对终极实在、意义与价值的追问，侧重于哲学方法论在理解人类精神生活中的应用。本书旨在搭建一座桥梁，连接严谨的逻辑思辨与丰富多变的宗教经验，探讨的议题涵盖本体论、认识论、价值论等多个哲学核心范畴，但其关注点在于这些范畴如何被人类的“神圣感”或“超越性追求”所形塑和挑战。 第一部分：超越性经验的哲学解析 本部分着重于解析那些通常被归类为“宗教性”或“灵性”的经验现象，并运用哲学工具对其进行概念上的界定与批判性审视。 一、论“圣”与“俗”的界限：现象学的考察 我们首先从现象学的立场出发，审视人类经验世界中“神圣”（the Sacred）是如何被构建和区分于“世俗”（the Profane）的。这不仅仅是对不同文化习俗的描述，而是探究一种结构性的感知模式：是什么使得某些对象、事件或存在状态被赋予了超越性的权威性？我们将考察语言在描述这种“不可言说之物”时的局限性与必然性。例如，在分析米尔恰·伊利亚德（Mircea Eliade）关于神圣空间的概念时，我们会着重讨论“显现”（Epiphany）作为一种瞬间的意义爆发，如何重塑了经验者的世界图景，并探讨这种经验是否能被还原为纯粹的心理或社会现象。 二、信仰的认识论基础：信与知的张力 信仰，在不同的语境下，被理解为一种接受特定命题而不依赖经验证据的态度。本书深入探讨这种态度的合理性基础。我们不预设任何特定教义的真实性，而是将信仰本身作为一个认识论对象进行考察。这包括对“盲信”、“理知信”与“经验信”的区分。我们将运用弗雷格（Frege）的意义与指称理论来剖析信仰陈述的意义结构，并借助蒯因（Quine）的整体论观点，审视信仰体系在认知地图中的位置——它们是知识网络的基石，还是悬置于知识体系之外的特殊断言？特别关注怀疑论者对所有超越性主张的挑战，以及辩护者如何构建“超验证据”（Transcendental Evidence）的概念来回应。 三、情感的本体论地位：敬畏、狂喜与道德动机 宗教经验的核心往往是强烈的情感体验——敬畏（Awe）、忏悔（Contrition）、狂喜（Ecstasy）。本书认为，这些情感并非仅仅是认知判断的副产品，它们本身承载着重要的本体论信息。通过分析斯宾诺莎（Spinoza）的“智性的爱”以及舍勒（Scheler）的价值情感理论，我们探讨这些特定情感是否揭示了世界的某种本质结构，抑或是人类心灵投射的产物。我们还将审视情感在道德实践中的驱动作用，探究“神圣命令”是否为世俗伦理提供了不可或缺的动机支撑。 第二部分：存在论的形塑与边界 本部分将视角转向对终极实在的形而上学探讨，关注人类心智如何构建关于“存在之存在者”（Being qua Being）的观念，并评估这些观念的逻辑可行性。 一、实在的层次结构：从自然到超自然 我们考察各种哲学体系如何划分实在的层次。这不是对特定神灵的描绘，而是对“非经验实在”（Non-Empirical Reality）概念的分析。这包括对“一者”（The One）、“绝对精神”（Absolute Spirit）或“终极本源”的哲学界定。我们将对比柏拉图式的“理念界”与某些一元论（Monism）的观点，探究它们在解释现象界有限性与永恒性之间的关系时，各自的优势与困境。重点在于，当哲学试图描述“超越时间与空间”的存在时，其语言的有效性范围在哪里。 二、自由意志与必然性的辩证 人类自由的概念是哲学探讨的永恒主题。当我们将自由意志置于一个被视为全知、全能的“终极存在”的框架下时，这一概念将面临严峻的挑战。本书不讨论神学中的预定论，而是侧重于纯粹的形而上学冲突：如果存在一个完全决定性的初始原因或法则，那么任何局部行为的“偶然性”或“自发性”如何可能？我们借鉴康德（Kant）在现象界与物自体之间的区分，探讨自由是否只能作为一种先验的、实践性的假设而被保存在认识的边缘。 三、时间的本质与永恒性 对永恒的思考，是人类对抗时间流逝和死亡焦虑的哲学努力。我们分析“永恒”（Eternity）是否意味着“无限延续的时间”，还是指一种完全“非时间性”的境界（Timelessness）。通过考察奥古斯丁（Augustine）对时间心理学结构的洞察，我们探讨人类心智如何构建“过去”、“现在”和“未来”的连贯叙事，并评估在“永恒”视角下，这种叙事结构是否必然瓦解。 第三部分：意义、价值与人类境况 最后一部分将哲学思辨导向对人类生存状态的关怀，探讨形而上学假设如何影响我们的伦理构建和社会实践。 一、价值的起源与客观性 如果实在的终极基础是中性的或不可知的，那么人类的道德价值（如正义、仁爱）的根源何在？本书将分析价值的“客观主义”立场（价值独立于观察者存在）与“主观主义/相对主义”立场。我们考察特定的形而上学框架（无论是自然主义还是超验主义）如何为特定价值体系提供“锚点”。例如，探讨当“绝对价值”的根据被哲学上悬置时，我们是否依然能构建具有普遍约束力的伦理规范。 二、理性的界限与思辨的止境 本书以对思辨哲学的自我反思收尾。我们追问：哲学，作为一种纯粹的理性活动，在处理涉及超越性的问题时，其工具箱是否足够？我们审视休谟（Hume）的归纳法挑战，并关注维特根斯坦（Wittgenstein）关于“不可言说之物”的论断。最终的结论并非对任何特定信仰体系的肯定或否定，而是对人类理性在试图把握终极实在时所必须承认的谦逊与局限性的哲学论证。这是一次关于“我们能知道什么”的持续追问，其焦点始终锁定在“关于终极实在的论断如何构造和接受”这一哲学过程本身。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆