Collected Papers on Analytical Psychology

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出版者:
作者:Jung, C. G., M.D./ Long, Constance E., Dr. (TRN)
出品人:
页数:524
译者:Long, Constance E.
出版时间:2007-7
价格:$ 63.22
装帧:
isbn号码:9780548155172
丛书系列:
图书标签:
  • 荣格
  • 分析心理学
  • 心理学
  • 集合心理学
  • 精神分析
  • 无意识
  • 原型
  • 象征
  • 人格
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具体描述

好的,这是一份为一本名为《The Spectrum of Human Consciousness: Explorations in Depth Psychology and Existential Phenomenology》所撰写的图书简介,该书内容完全不涉及您的《Collected Papers on Analytical Psychology》。 --- 图书简介:人类意识的谱系:深度心理学与生存现象学的探索 导言:在存在的边缘与深处回响 在人类经验的无垠疆域中,意识始终是那片最深邃、最难以穿透的海洋。我们如何感知自我?意义的根基何在?在现代科学的精确测量与日常体验的模糊涌动之间,存在着一个巨大的鸿沟。 《人类意识的谱系:深度心理学与生存现象学的探索》并非试图绘制一张清晰的地图,而是邀请读者踏入一片多维度的、不断变动的景观。本书汇集了跨越二十世纪中叶至当代最前沿的思考,着重考察了从最原始的情感基底到最精微的形而上学反思,人类经验的全部广度。我们聚焦于意识的结构性限制、情境性依存以及超越性渴望,通过整合深度心理学的洞察力与生存论哲学的严格批判,旨在重构我们对“自我”与“世界”关系的理解。 本书的核心论点在于:人类意识并非一个孤立的认知处理器,而是一个在关系中生成、在限制中寻求自由的动态过程。我们将这种动态性视为一个“谱系”——从潜意识的幽暗深处,到清醒经验的清晰边界,再到面对虚无时的形而上学焦虑。 第一部分:情境的构建:从身体到世界 本部分着眼于意识如何从其最基础的物质和情境层面被建构起来。我们摒弃了将心智视为纯粹大脑活动的简化论观点,转而深入探讨身体经验在意识形成中的核心地位。 第一章:具身认知与拓扑学空间 本章深入分析了梅洛-庞蒂(Merleau-Ponty)的现象学身体理论,并将其与当代认知科学中对“具身性”(Embodiment)的理解进行对话。我们探讨了身体如何不仅是意识的载体,更是其首要的认识论工具。意识的组织结构——如方向感、距离感和时间感——直接根植于我们的运动能力和感官互动之中。我们考察了“身体图式”(Schema Corporel)如何构成经验世界的基础网格,以及在身体受损或改变时,这种网格如何被重塑,从而揭示意识的脆弱与适应性。 第二章:空间性、时间性与“在地性” 意识的经验是永远“在此地”和“此时刻”的。本章细致考察了意识的时间结构。我们区分了牛顿式的线性时间与胡塞尔(Husserl)所描述的“内在时间意识”(Inner Time-Consciousness)——即当下如何由“前摄”(Retention)与“期待”(Protention)所界定。在此基础上,我们进一步探讨了“在地性”(Being-in-a-place)的概念,分析了特定环境(如家、工作场所、自然)如何通过情感和象征的锚定,成为我们自我界定的不可或缺的部分。 第三章:社会性与他者的凝视 意识的形成无法脱离社会场域。萨特(Sartre)的“他人即地狱”并非全然的悲观,而是对“被凝视”(Being-looked-at)这一基本体验的深刻捕捉。本章分析了“他者”在塑造主体性中的关键角色。我们研究了社会规范、语言结构以及身份认同的协商过程,如何不断地塑造和限制我们对自身的感知。此处,我们探讨了反思性意识如何诞生于对他人看法的内化与抵抗之中。 第二部分:存在的重负:自由、焦虑与意义的追寻 从情境的外部结构转向存在的内在核心,本部分聚焦于那些定义人类经验的根本性困境:自由的重负、对终结性的认知,以及对意义的永恒追问。 第四章:自由的悖论与选择的重负 存在主义心理学的核心议题之一是对“绝对自由”的体验。本章深入探讨了海德格尔(Heidegger)的“向死而生”与萨特的“被判处自由”的交汇点。我们分析了面对无数可能性时所产生的焦虑(Angst)——这种焦虑并非源于对外界危险的恐惧,而是源于对自身选择之虚无基础的直面。我们考察了“本真性”(Authenticity)与“非本真性”(Inauthenticity)之间的动态张力,以及个体如何通过承担责任来赋予行动以意义。 第五章:虚无、死亡与超越性 人类意识的一个独特特征在于它对自身的有限性有清醒的认识。本章审视了死亡(Being-toward-death)这一终极限制如何成为个体生命意义的催化剂。我们探讨了不同文化和哲学传统如何处理“虚无”(Nothingness)的概念,以及这种对终结性的意识如何推动意识进入超越性(Transcendence)的努力——无论是通过艺术创作、精神追求还是对爱与社群的投入。 第六章:情感的本体论地位 情感,常常被视为非理性的干扰,在本章中被提升至本体论的高度。基于伊莱亚斯(Elias)和早期现象学家的观点,我们主张情感并非简单的反应,而是世界意义的直接显现。恐惧揭示了威胁的边界,爱揭示了联结的深度,悲伤则揭示了失落的真实重量。我们分析了特定情感状态如何暂时地“悬置”日常的惯性,迫使意识进入一种更高强度的存在状态。 第三部分:边界的消融:意识的拓扑学延伸 本书的最后部分将目光投向那些挑战传统意识边界的现象,探讨意识在非常规状态下所揭示的本质。 第七章:叙事性自我与记忆的重构 自我并非一个稳定的实体,而是一个不断被讲述的故事。本章考察了叙事同一性(Narrative Identity)的构建过程。我们研究了记忆如何并非简单的信息存储,而是具有强烈的目的性和情感色彩的重构行为。个体通过选择、编辑和解释过去的事件,来编织出一个连贯的自我故事,以应对当前的挑战和未来的期待。这种叙事的流动性解释了为什么“我们是谁”总是在变化之中。 第八章:阈限经验与意识的非日常态 本章探索了在极端状态下(如宗教体验、深度冥想、或危机状态)意识可能展现出的形态。这些“阈限经验”暂时打破了主客体的常规二元对立,揭示了意识在不依赖于日常逻辑结构时所能达到的广度和连接感。我们谨慎地分析了这些经验的结构性特征,而非仅仅关注其神秘性,以理解它们如何挑战和扩展了我们对“正常”意识的定义。 第九章:伦理学的心灵:责任与他者的呼唤 意识的最终成熟并非在于对自我的完全理解,而在于对他者伦理责任的担当。列维纳斯(Lévinas)的哲学为本章提供了基础框架。我们探讨了“面容”(The Face)的出现如何构成了一种原始的、不可逃避的伦理要求,这种要求先于任何自由选择。意识的最高境界,是认识到其存在的意义最终系于其对“不可替代的他者”的回应能力。 结论:谱系学的方法论意义 《人类意识的谱系》最终强调的不是一个单一的理论,而是一种多重进路的方法论承诺。通过整合深度心理学的非理性动力学、生存哲学的严格存在审视,以及现象学的细致描述,本书试图提供一个更具韧性、更少教条的意识模型。我们所探索的谱系,提醒我们意识永远处于生成、受限、并不断努力超越自身限制的永恒运动之中。阅读本书,即是参与到这场对存在之核心的持续探索中。 --- 目标读者: 哲学系学生、心理学研究者、存在主义疗法实践者、以及所有对人类经验的深层结构和意义追寻抱有强烈兴趣的读者。 关键词: 现象学、生存论、具身性、焦虑、本真性、时间意识、叙事自我、伦理责任。

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