A Day in Boyland

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出版者:
作者:Randall, Jessy
出品人:
页数:86
译者:
出版时间:2007-1
价格:$ 15.76
装帧:
isbn号码:9780978945657
丛书系列:
图书标签:
  • 成长
  • 男孩
  • 童年
  • 家庭
  • 生活
  • 观察
  • 散文
  • 回忆
  • 美国
  • 文化
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具体描述

Jessy Randall's vibrancy goes hand in hand with her poems' edgy romanticism, bringing forth a dreamy, modern collection. A Day in Boyland chronicles the adventures and misadventures of contemporary life, with Randall's wry intelligence leading the way.

《星火燎原:二十世纪全球社会思潮变迁录》 第一章:启蒙的余烬与工业的洪流 (1900-1914) 本书聚焦于二十世纪初,一个在表面繁荣下暗流涌动的时代。欧洲列强将黄金时代的奢华推向极致,但其下层结构已然腐朽。我们首先审视维多利亚时代遗留下来的僵化道德观如何与新兴的科技进步产生剧烈摩擦。 都市的异化与哲学的新声: 随着城市化进程的加速,传统社群结构被打破,个体疏离感日益加剧。在哲学领域,尼采对上帝之死的宣告,并未带来自由,反而催生了一种深刻的虚无主义。我们详述了伯格森生命哲学(élan vital)如何试图抵抗机械论的入侵,以及这一思潮如何渗透到当时的艺术和文学创作中,例如对潜意识和非理性冲动的探索。 早期社会改革的尝试: 在美国,进步主义运动(Progressive Era)试图通过政府干预来驯服不受约束的资本主义。重点分析了西奥多·罗斯福政府的“均势政策”及其对垄断企业的打击,以及对童工、食品安全等社会问题的立法努力。然而,这些改革的局限性在于,它们大多仍基于精英主导的自上而下的管理模式,未能触及社会财富分配的根本矛盾。 帝国主义的内在逻辑与张力: 帝国主义不仅是军事和经济的扩张,更是一种心理投射。我们深入剖析了基于达尔文主义的“社会达尔文主义”如何为殖民行为提供道德辩护。这种心态在欧洲各国间制造了极端的民族竞争,尤其是在巴尔干地区,各种民族主义的火焰已悄然聚集,等待风的吹拂。 第二章:世界的崩塌与乌托邦的幻影 (1914-1930) 第一次世界大战的爆发,是西方文明集体自信心的一次致命打击。本书认为,这场战争的爆发,并非偶然,而是前一阶段所有社会矛盾的总爆发。 战争的心理创伤与文化重塑: 战壕的血腥彻底摧毁了浪漫化的战争叙事。幸存者带回的不仅是生理创伤,更是对“进步”概念的根本性怀疑。在文学上,涌现了如欧内斯特·海明威对“迷惘的一代”的刻画,他们拒绝宏大叙事,转而追求简洁、直接的生存事实。 革命浪潮与意识形态的分裂: 俄国十月革命是二十世纪最深远的地缘政治事件。我们详细梳理了马克思主义理论如何被列宁和布尔什维克转化为实践,以及其对全球工人运动产生的巨大感召力。这种激进的集体主义叙事,与西方社会日渐衰弱的自由主义形成了鲜明对比。我们同时考察了意大利的法西斯主义作为对社会主义扩张和自由主义软弱的右翼回应的早期形态。 爵士时代与消费主义的兴起: 在战后相对平静的几年里,美国迎来了“咆哮的二十年代”。技术进步(汽车、收音机)极大地改变了社会生活节奏。消费信贷的普及,首次使得“拥有”成为衡量成功的标准,而非仅仅是“生产”。这种消费驱动的乐观情绪,为即将到来的经济大萧条埋下了伏笔。 第三章:危机、极权与生存的选择 (1930-1945) 全球经济大萧条不仅仅是金融危机,它更是对自由资本主义制度有效性的终极拷问。 大萧条的社会后果与政府角色的重塑: 面对大规模失业和社会绝望,各国政府不得不进行大规模干预。富兰克林·罗斯福的新政(New Deal)是自由民主国家对危机最全面的回应,它确立了社会保障和政府监管在现代国家中的核心地位。然而,在欧洲,危机为极权主义的崛起提供了肥沃的土壤。 极权主义的吸引力: 为什么在启蒙运动的余晖下,理性似乎让位于狂热的集体意志?我们分析了纳粹德国和斯大林苏联如何通过系统性的宣传、对媒体的绝对控制以及对“敌人”的妖魔化,成功地将数百万民众组织进一个极端的、目标明确的社会机器中。这部分着重于社会心理学视角,探讨恐惧、排他性和对明确秩序的渴望如何压倒了个体权利。 科技与道德的冲突: 第二次世界大战以前所未有的规模和技术手段进行。原子物理学的突破,象征着人类智力成就的顶峰,却也带来了自我毁灭的可能性。战争的最后阶段,尤其是对平民的战略轰炸,使战争伦理面临前所未有的挑战。 第四章:冷战的阴影与文化的断裂 (1945-1960) 二战结束后,世界并未迎来真正的和平,而是进入了一种被称为“冷战”的长期僵持状态,这种状态深刻地塑造了战后社会的结构和思想。 阵营对峙与核威慑: 两个超级大国——美国和苏联——之间的意识形态冲突,不仅体现在军事部署上,更体现在对人类社会未来形态的设想上。核武器的存在,使得传统的战争逻辑失效,催生了“相互保证毁灭”(MAD)这一反直觉的稳定机制。 战后繁荣与“郊区人”的出现: 在西方世界,战后的经济复苏带来了前所未有的中产阶级壮大。大规模的郊区化(Suburbanization)改变了家庭结构和社区形态。然而,这种表面的和谐之下,是对个性压抑和从众心理的批评。C.赖特·米尔斯在《白领》中对“权力精英”的批判,以及大卫·里斯曼对“他导型人格”的忧虑,构成了对战后美国社会主流价值观的首次严肃挑战。 非殖民化与第三世界的觉醒: 欧洲帝国的瓦解释放了巨大的政治能量。亚洲和非洲的新兴国家面临着一个关键选择:是采纳西方资本主义模式,还是走社会主义的道路?本书将聚焦于印度甘地非暴力不合作运动的深远影响,以及新兴民族主义如何定义其文化主权。 第五章:反思与转向:现代性的黄昏 (1960-1970) 六十年代是社会矛盾集中爆发的十年,标志着对战后建制(Establishment)的全面反叛。 民权运动与身份政治的兴起: 在美国,马丁·路德·金领导的民权运动对种族隔离制度发起了致命一击。其核心诉求——平等和尊严——不仅影响了美国国内,也为全球其他受压迫群体提供了模板。我们同时分析了对父权制社会的反思,女性主义第二浪潮的兴起,要求对私领域(家庭、性别角色)进行政治化的主张。 青年文化的革命: 从英国的摇滚乐到美国的嬉皮士运动,青年群体利用新的音乐和生活方式,系统性地拒绝了父母辈所珍视的物质主义和僵硬的社会规范。这场运动本质上是对消费主义承诺的幻灭,追求“真实性”(Authenticity)和精神的解放。 后现代思潮的萌芽: 在知识界,结构主义开始受到挑战。人们开始质疑所有宏大叙事的可靠性——无论是进步史观、马克思主义还是自由民主的普世价值。对语言、权力与知识之间关系的审视,为后来的解构主义和后结构主义奠定了基础,预示着二十世纪末思想界的巨大转向。 本书旨在提供一个宏大而细致的景观图,描绘一个世纪内在技术、政治、哲学和文化层面交织缠绕的动力学。它不是对单一事件的记录,而是对驱动人类走向二十一世纪的复杂思想流的深入探究。

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