Judaism and Christianity in the Age of Constantine pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:University Of Chicago Press

作者:Jacob Neusner

出品人:

页数:262

译者:

出版时间:2008-4-15

价格:USD 30.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780226576534

丛书系列:

图书标签:

思想史
Judaica
Enlightenment
Constantine the Great
Early Christianity
Jewish-Christian relations
Roman Empire
Religious history
Late Antiquity
Church history
Theology
Biblical studies
Social history

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具体描述

With the conversion of Constantine in AD 312, Christianity began a period of political and cultural dominance that it would enjoy until the twentieth century. Jacob Neusner contradicts the prevailing view that following Christianity's ascendancy, Judaism continued to evolve in isolation. He argues that because of the political need to defend its claims to religious authenticity, Judaism was forced to review itself in the context of a triumphant Christianity. The definition of issues long discussed in Judaism - the meaning of history, the coming of the Messiah, and the political identity of Israel - became of immediate and urgent concern to both parties. What emerged was a polemical dialogue between Christian and Jewish teachers that was unprecedented. In a close analysis of texts by the Christian theologians Eusebius, Aphrahat, and Chrysostom, and of central Jewish works such as the Talmud of the Land of Israel, the Genesis Rabbah, and the Leviticus Rabbah, Neusner finds that both religious groups turned to the same corpus of Hebrew scripture to examine the same fundamental issues. As Neusner demonstrates, the conclusions drawn in these texts shaped the dialogue between the two religions for the rest of their shared history in the West.

历史的交汇：早期基督教与犹太教在君士坦丁大帝时代的互动与演变《历史的交汇：早期基督教与犹太教在君士坦丁大帝时代的互动与演变》深入探讨了公元四世纪，即君士坦丁大帝（Constantine the Great）统治时期，基督教和犹太教这两个在历史进程中紧密相连的信仰体系所经历的深刻变革与复杂互动。本书并非聚焦于某一特定著作的分析，而是致力于描绘一个宏大的历史图景，揭示在罗马帝国政治与宗教权力结构发生根本性转变的背景下，两种宗教社群的信仰实践、神学发展、社会地位以及彼此关系的动态变化。本书的核心论点在于，君士坦丁时代的宗教政策——尤其是基督教被合法化并最终被推崇为帝国首选信仰——为犹太教和基督教的未来发展设定了截然不同的轨迹，同时也塑造了它们之间持续数个世纪的对话与张力。第一部分：帝国的重塑与宗教的腾飞本书首先对君士坦丁大帝时代的政治环境进行了细致的考察。我们审视了君士坦丁从一个地方军事领袖成长为统一罗马世界的统治者的过程，特别是他于312年米尔维乌斯桥（Pons Milvius）战役后的“皈依”对帝国宗教政策产生的深远影响。重点分析了米兰敕令（Edict of Milan, 313年）的实际意义，它如何从根本上改变了基督教在法律上的地位，使其从一个受迫害的教派转变为一个受到国家保护的宗教实体。随后的章节详细考察了君士坦丁对教会的实质性支持。这包括国家对教会财产的授予、修建宏伟的教堂建筑（如君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂的前身），以及皇帝亲自参与宗教事务，例如主持和裁决早期的教义争论，最著名的莫过于325年的尼西亚大公会议（Council of Nicaea）。通过对这些政治干预的分析，我们揭示了基督教如何迅速地制度化和主流化，并开始建构其正式的神学和组织框架。第二部分：犹太教的坚守与适应在基督教地位迅速上升的同时，本书将视角转向了犹太教。在罗马帝国境内，犹太教早已是一个根深蒂固的、享有一定自治权的宗教群体。我们探讨了在君士坦丁的统治下，犹太人社区的法律地位和宗教自由是如何被重新界定的。虽然君士坦丁的政策主要倾向于支持基督教，但他初期对犹太教的宽容政策并非完全基于敌意，而是基于对帝国稳定和多元化传统的尊重。本部分深入研究了这一时期犹太教内部的反应和调整。面对基督教在帝国中的崛起及其对旧约诠释权的日益自信，犹太拉比阶层如何通过巩固《塔木德》（Talmud）的编纂工作来强化内部的宗教权威和社群凝聚力。我们分析了拉比文献中对“异教徒”（Goyim，特指基督徒）的态度的微妙变化，以及他们如何在维护传统信仰的同时，小心翼翼地应对帝国法律和基督教日益增长的影响力。第三部分：神学张力的显现：继承与区分随着基督教从边缘走向中心，它需要明确界定自身的身份，这必然涉及与其“母体”——犹太教——的区分。本书详细分析了君士坦丁时代早期教父们（如奥利金的继承者们）的神学论述。重点考察了“教会论”（Ecclesiology）的发展，即基督教如何论证自身是“新以色列”，继承了上帝对亚伯拉罕的应许，而犹太人则因拒绝承认耶稣为弥赛亚而被“遗弃”。这一时期的神学辩论充斥着对《希伯来圣经》（即旧约）的替代性解释（Supersessionism）。本书细致梳理了早期基督教作家如何利用《圣经》文本来贬低犹太教的礼仪实践，并批判犹太人的“盲目性”。这些论述不仅是学术性的，更是政治性的，它们为后来基督教对犹太人的排斥奠定了思想基础。第四部分：礼仪、空间与公共可见性君士坦丁大帝时代的宗教转型也体现在公共生活和物质文化中。本书对比了此时期犹太会堂（Synagogue）和新兴的基督教大教堂（Basilica）在空间布局和仪式实践上的差异。基督教通过国家资助的壮丽建筑，将自身从隐秘的家庭聚会转变为公共的、帝国规范的象征。这些建筑不仅是崇拜的场所，也是展示新宗教优越性的宣言。相比之下，犹太会堂虽然在许多城市依然存在并继续发挥作用，但其规模和公共可见性在基督教主导的城市景观中逐渐被边缘化。我们探讨了复活节（Pāsha）和逾越节（Pesach）等关键节日庆典在两者信仰体系中的不同地位，以及这些差异如何影响了信徒的日常体验和社会互动。第五部分：社会互动与法律的界限本书的最后部分关注了君士坦丁时代基督徒与犹太人之间实际的社会关系。虽然帝国法律在理论上保障了犹太人的宗教权利，但基督教的抬头不可避免地在社会层面制造了隔阂。我们分析了君士坦丁颁布的一些特定法律，例如关于禁止犹太人拉拢基督徒皈依的禁令，以及关于基督徒奴隶在犹太家庭中的地位等规定。这些法律虽然看似旨在维护秩序，实则反映了统治阶层对“纯正”信仰的担忧，并为基督徒群体提供了支持其排斥行为的官方许可。本书认为，君士坦丁的时代是两种宗教关系从相对并存走向结构性不对等的关键转折点，为中世纪双方关系的最终定型埋下了伏笔。通过对文本、考古发现和法律史料的综合考察，《历史的交汇》为读者提供了一个细致入微的视角，理解在那个决定性的历史关头，古代世界最重要的两种一神教是如何在全球权力中心发生激烈碰撞、互相塑造并最终走向各自的历史命运的。