Introduction to Sociology

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出版者:
作者:Giddens, Anthony/ Duneier, Mitchell/ Appelbaum, Richard P.
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:
价格:239.00 元
装帧:
isbn号码:9781428814752
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
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具体描述

现代社会学导论:透视复杂世界 (一本不包含《Introduction to Sociology》内容的社会学入门书籍简介) --- 本书名:现代社会学导论:透视复杂世界 作者:[虚构作者名,例如:艾伦·科尔曼 博士] 页数:约 650 页(含索引和案例分析) 内容简介: 在快速变迁的全球化时代,理解我们如何组织、互动以及建构意义比以往任何时候都更为关键。《现代社会学导论:透视复杂世界》并非对传统社会学框架的简单重复,而是一部面向21世纪挑战的社会科学重构之作。本书旨在培养读者一种全新的“社会想象力”,使他们能够清晰地识别出个人经历与宏大社会结构之间的复杂联结。 本书的结构经过精心设计,摒弃了僵硬的学科划分,转而采用主题驱动的叙事方式,引导读者深入探索社会生活的核心议题。我们聚焦于那些定义我们当前时代的现象:数字时代的权力转移、身份政治的兴起、环境危机中的社会责任,以及全球资本主义带来的不平等加剧。 第一部分:重塑理解的基石——社会学的核心视角 本部分着重于建立一套适用于分析当代议题的分析工具,而非简单介绍早期经典理论家。 1. “社会想象力”的当代应用: 我们不再局限于米尔斯的原有论述,而是深入探讨“社会想象力”如何在算法偏见、信息茧房和社交媒体影响中被重塑或扭曲。探讨如何区分结构性问题与个人困境在数字交互空间中的表现。 2. 权力、知识与技术: 引入福柯、布尔迪厄以及当代批判理论家关于知识生产和技术规训的观点。重点分析“大数据”和“监控资本主义”如何成为新型的权力结构,影响个体的能动性(Agency)。 3. 范式之争的再定位: 传统的功能主义、冲突论和符号互动论被置于一个更广阔的后结构主义和后现代语境下进行审视。我们探讨这些理论框架在解释身份流动性、跨文化冲突和非线性发展模式时的局限与潜力。 第二部分:身份的场域——流动性与界限的构建 这一部分深入探讨个体如何在日益复杂、多重嵌套的社会结构中建构自我,以及社会如何通过制度和文化实践来划定“他者”。 1. 解构“人”的分类学: 详细分析性别、种族、阶层和性取向的社会建构过程。引入交叉性理论(Intersectionality)的最新发展,强调不同压迫系统间的相互作用,并特别关注非二元身份和跨文化身份认同的挑战。 2. 劳动力市场的碎片化与“零工经济”: 考察全球化和自动化对传统职业轨迹的颠覆。分析“平台工人”的劳动条件、集体行动的困境,以及“技能鸿沟”如何转化为新的阶级分化。我们使用大量的田野调查案例来描绘新型的劳动生活。 3. 信任的经济学与社会资本的数字化: 探索在线社区和虚拟社群如何重建或瓦解传统的社会信任机制。分析信任在金融市场、政治动员和日常人际交往中的物质性表现。 第三部分:宏大叙事与微观实践的碰撞——全球化与日常生活 本部分将视角拉高至全球层面,同时又不失对日常生活细节的关注,展示社会力量如何渗透到最私密的空间。 1. 环境的社会学: 本章是对气候变化、资源分配和社会不公义之间联系的深入研究。我们探讨“环境种族主义”、“生态公民权”的概念,并分析自下而上的“绿色运动”如何挑战既有的政治经济体制。 2. 城市空间的重组与治理: 研究全球城市化进程中,空间隔离、 gentrification(士绅化)和“智能城市”技术对社会凝聚力的影响。聚焦于基础设施的政治性,以及边缘社区如何进行抵抗和再创造。 3. 仪式、符号与意义的再生产: 关注文化消费、媒体叙事和大众迷因(Memes)在社会意义生产中的作用。探讨社交媒体时代的“表演性自我”与真实体验之间的张力,以及社会记忆如何在算法推荐中被编辑和遗忘。 核心特色与创新之处: 案例驱动的全球视野: 全书超越了单一西方中心主义的视角,整合了来自拉丁美洲、非洲和东亚的前沿社会学研究,确保读者接触到多元化的社会经验。 方法论的批判性介绍: 本书不教授“如何做研究”,而是教导读者“如何批判性地阅读研究”。详细分析定性研究(深度访谈、民族志)和定量研究(大型数据集分析)的伦理困境和潜在偏误。 “政策模拟”练习: 每章末尾均附有“行动起来:社会学家的工具箱”栏目,提供基于本章理论的真实世界问题(如:如何设计一项减少在线仇恨言论的政策,或如何评估一项城市住房补贴计划的社会影响),鼓励读者运用所学进行批判性干预。 《现代社会学导论:透视复杂世界》 是一本面向所有渴望深刻理解当代世界运作机制的求知者的指南。它挑战读者抛弃简单的答案,拥抱社会的复杂性、矛盾性与无限的可能性。本书的目标是让读者不仅学会“看待”社会,更学会“参与”并“塑造”社会。

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