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出版者:

作者:Sakenfeld, Katharine Doob 编

出品人:

页数:1075

译者:

出版时间:2009-8

价格:$ 90.39

装帧:

isbn号码:9780687333950

丛书系列:

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• 圣经词典
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历史的低语与信仰的探索：《古代近东宗教与文献概览》 作者： [此处可设想一位资深历史学家或宗教研究者的名字，例如：阿瑟·J·霍尔姆斯] 出版信息： [此处可设想一家严肃的学术出版社，例如：牛津大学出版社，第二版] --- 第一部分：文明的摇篮——美索不达米亚的信仰景观 本书旨在为读者提供一幅详尽且深入的古代近东宗教图景，重点聚焦于那些塑造了亚伯拉罕诸教（Judaism, Christianity, Islam）早期文化与神学语境的复杂信仰体系。我们不会探讨《圣经》文本本身，而是深入考察其周边的宗教生态，解析希伯来民族在迦南定居前后所面对的丰富而又充满张力的神祇世界。 第一章：苏美尔：神话的源起与宇宙的秩序 本章追溯至美索不达米亚文明的黎明，探索苏美尔人如何构建他们的宇宙论。我们将仔细审视恩利尔（Enlil）作为风暴之神与世界主宰的地位，伊南娜（Inanna/Ishtar）作为爱、战争与丰饶女神的复杂面貌，以及恩基（Enki）在智慧与创世神话中的关键作用。重点分析泥板文献中记录的创世史诗，特别是对“神谕”和“神圣法律”的解读，以理解早期城市国家如何将政治权威合法化。我们将考察“吉尔伽美什史诗”中关于不朽、洪水与人类命运的叙事结构，并将其置于当时对死亡与来世看法的背景下进行分析。 第二章：阿卡德与巴比伦的兴衰：马尔杜克的崛起与法律的构建 随着阿卡德帝国的建立和巴比伦的崛起，美索不达米亚的宗教图景经历了显著的重组。本章详述了地方神祇马尔杜克（Marduk）如何通过《埃努玛·伊利什》（Enūma Eliš，创世史诗）成功地确立为全能的创世神和巴比伦城邦的守护神。我们不仅分析了其神权的基础，还探讨了这部史诗如何反映了从早期多神崇拜向中央集权神学思想的过渡。此外，我们将集中研究汉谟拉比法典（Code of Hammurabi）的序言和结语中对沙玛什（Shamash，太阳神与正义之神）的援引，解析古代近东“神圣君权”的具体运作模式。 第三章：亚述的战神与帝国意识形态 亚述帝国以其军事效率和残酷的征服而闻名。本章聚焦于亚述的宗教实践，特别是对阿淑尔（Ashur）——其国家与城邦之神——的狂热崇拜。我们将分析亚述王室铭文（Royal Inscriptions）如何将军事胜利直接归功于阿淑尔的意志，从而构建一种不可抗拒的帝国意识形态。通过考察亚述的宫廷仪式和皇家图书馆的文献，我们可以看到对传统美索不达米亚神祇的继承与地方化改造。 --- 第二部分：迦南的复杂图景——“多神崇拜”的阴影 本部分将视角转向黎凡特地区，详细考察希伯来人定居迦南时所面对的土著宗教体系，这是理解早期以色列宗教发展中“一神论倾向”的关键背景。 第四章：乌加里特文献与巴力崇拜 乌加里特的发现彻底改变了我们对迦南宗教的认知。本章将深入剖析以巴力·哈达德（Baal Haddad）为核心的泛迦南神话体系。我们将细致梳理乌加里特史诗，尤其是巴力与海神雅姆（Yam）以及死亡之神 موت（Maut）的斗争，解析其关于风暴、雨水、生育力和季节循环的信仰模式。特别关注阿什拉图（Asherah）——被认为是众神之母或伊勒（El）之配偶——的角色，及其在迦南宗教中的地位，这对理解以色列早期文化中的“圣木柱”争议至关重要。 第五章：腓尼基人的航海信仰与贸易网络 腓尼基人（地中海贸易的引擎）的宗教与其商业活动紧密相连。本章探讨了他们如何将自己的神祇——如巴尔（Baal）与塔尼特（Tanit）——传播到地中海沿岸。我们将研究塔尼特在迦太基文化中的极端重要性，特别是其在祭祀习俗中可能涉及的献祭行为，并将其与周边地区的宗教实践进行对比分析。 第六章：埃及的宗教影响：从出埃及到文化渗透 尽管主题侧重于近东，但埃及的影响力不可忽视。本章将简要考察古埃及新王国时期对黎凡特地区（尤其是约瑟夫和摩西故事发生的背景时期）的政治和宗教控制。我们将分析埃及的“多神共存”模式，特别是阿蒙神（Amun）的崛起，以及这种强大的、高度中央集权的宗教体系如何间接影响了迦南的文化交流，为后来以色列人对单一神祇的强调提供了强烈的对比样本。 --- 第三部分：异教的仪式、神职结构与死亡观 本章超越神祇的谱系，关注古代近东社会中宗教实践的细节层面，这有助于我们理解“异教”信仰的复杂性，而非简单地将其视为抽象概念。 第七章：神庙经济与祭司阶层 古代近东的神庙不仅仅是宗教场所，更是主要的经济、行政和知识中心。本章将详细描述神庙的土地所有权、财富积累机制以及物资的再分配。我们将解析不同层级祭司（如“清洁祭司”、“驱邪祭司”、“占卜师”）的职责，并分析泥板档案中记录的献祭清单与供奉程序，以揭示宗教仪式在社会结构中的核心地位。 第八章：占卜、巫术与符咒：寻求神意的日常实践 古代近东人对预知未来和掌控环境有着强烈的渴望。本章将专门探讨占卜技术——特别是肝脏占卜（Hepatoscopy，基于动物内脏的解读）和星象占卜（Astrology）。我们还将分析“驱魔仪式”（Exorcism）的文本，这些文本揭示了对邪灵和疾病的普遍恐惧，以及用于防御这些威胁的咒语与护身符（Amulets）的设计与使用。 第九章：来世的景象：阴间、审判与不朽的追求 古代近东对死亡的看法相对悲观。本章将对比苏美尔、巴比伦和迦南文化中对“阴间”（Irkalla/The Pit）的描述。我们将考察对死者举行仪式的目的——通常是为了安抚而非为了“拯救”——并对比“吉尔伽美什”寻求永生的失败，以衬托出不同文化对生命有限性的根本态度。 --- 结语：文化交流与神学张力 本书总结了古代近东宗教的丰富性与动态性。它清晰地表明，以色列的信仰并非凭空产生，而是在一个充满活力、竞争激烈且神祇众多的文化环境中，经过数个世纪的互动、吸收与激烈抗争后才逐渐塑形。理解这些“异教”邻居的信仰深度，是真正理解以色列宗教演变轨迹的必要前提。本书提供的不是对特定圣典的评注，而是对塑造了古代世界精神风貌的宏大宗教图景的学术考察。

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对于新约部分，我的关注点自然而然地集中在了“使徒行传”和保罗书信的语境上。保罗的教导，尤其是在处理早期教会内部关于外邦人皈依、律法遵守等争议时，其论证的逻辑链条是极其复杂且精妙的。我需要一本词典能精确地界定保罗所使用的那些希腊词汇在当时的日常语境、哲学语境以及犹太教义语境中的多重含义，并解释他是如何巧妙地挪用或重新定义这些词汇来构建他的新神学框架的。例如，“称义”（Dikaioō）这个词，其法庭上的原意与保罗赋予它的属灵意义之间，需要一道清晰的桥梁来连接。我期待的不是对结论的简单复述，而是对论证过程的细致拆解，让我能够跟随那位伟大的使徒的思路，一同穿越历史的迷雾。

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翻阅那些熟悉的词条，我总是在寻找一种“超越性”的洞察力。比方说，关于“约柜”的记载，市面上大多数词典会详述其尺寸、材料以及在出埃及记中的描述。但这远远不够，我更想知道，在不同的历史阶段，约柜在以色列民族心目中的象征意义是如何演变的？它在士师时代与在大卫王时期的功能和地位有何微妙的差异？更进一步，当约柜最终在所罗门圣殿中被安放，以及后来它神秘失踪后，这种“缺席”本身又在犹太教义中催生了怎样的神学张力？我所渴求的，是那种能挖掘出文本潜台词的解读，是那种能将文本置于其真实发生时的政治、社会、乃至地理环境中的立体呈现。如果一本工具书只是机械地罗列事实，那么它的价值便大打折扣，它必须能够激发读者进行更深层次的哲学沉思。

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我最近在研究旧约中的“律法”概念，试图理解它如何从摩西五经中那套严苛的规定，逐渐演化为后期先知文学中对公义与怜悯的呼唤。这个转变过程充满了张力与辩证，涉及到祭司阶层与先知阶层的权力博弈，也反映了以色列人在流亡前后国家命运的巨大变迁。我希望看到的是，一部权威的参考书能清晰地梳理出这些脉络，而不是简单地给出“律法是上帝的诫命”这样的定论。我特别关注那些边缘人物或被忽视的词汇，例如某些特定的仪式用品、边远地区的地理名词，因为往往在这些不引人注目的角落，隐藏着理解整个信仰体系运作机制的关键线索。如果一部词典能对这些细节进行细致入微的考证，引用最新的考古发现和文本批评成果，那无疑将极大地提升其作为研究工具的实用价值。

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最终，一部优秀的圣经词典，其价值体现在它能否成为一个持续探索的起点，而非一个终结性的答案。我希望它能以其广博的知识储备，激发我产生新的问题，引导我发现那些我从未注意到的经文之间的隐秘关联。当我查阅一个词条时，我希望它能像一面多棱镜，折射出历史的厚度、文化的深度以及神学的广度。它应该提供足够详尽的交叉引用，让我可以顺藤摸瓜，追踪某个概念在整本圣经中的演变轨迹。这种“动态的理解”，远比静态的定义来得更具生命力。如果这本书能够有效地将神学家的严谨分析、历史学家的背景重建以及语言学家的精确考据融为一体，那么它就真正配得上“新一代的权威参考书”这一称号。

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这本厚重的典籍，初次捧在手中，便被其分量所震慑。我一直对圣经的研究抱有一种近乎固执的渴望，试图在那些古老的文字和看似晦涩的典故中，寻找到更深层次的连接与理解。然而，许多现有的参考工具书，要么过于学术化，充斥着拉丁文和希腊文的术语，让我这个非专业人士望而却步；要么则过于简化，仅仅停留在表面释义，无法满足我对历史背景、文化语境以及神学思辨的探究需求。我真正期待的是那种能够架起桥梁的著作——既能保证学术的严谨性，又能以一种平易近人、娓娓道来的方式，引导我进入那个跨越千年的精神世界。我深信，一部优秀的圣经词典，不应只是一个枯燥的索引，而应该是一位博学而耐心的向导，能够将那些分散在经文中的碎片信息，系统地整合起来，呈现出一幅宏大而精细的图景。这种期待，使得我对任何声称能提供“新”视角的工具都保持着审慎的好奇心。

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