Theology in Action

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出版者:
作者:Neusner, Jacob
出品人:
页数:170
译者:
出版时间:2006-8
价格:$ 35.03
装帧:
isbn号码:9780761834885
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
  • 实践神学
  • 基督教
  • 信仰
  • 伦理
  • 社会关怀
  • 神学反思
  • 应用神学
  • 基督教生活
  • 灵修
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具体描述

While in contemporary culture we tend to resort to a single, if broadly defined, range of discourse for the results of systematic thought about public matters of the social order, this is not the case in Rabbinic Judaism. Judaism's authoritative documents set forth the entire structure of belief and system of behavior in two distinct modes of discourse, Halakhic and Aggadic, or broadly construed, statements of law and lore. Theology in Action shows how the Talmud of Babylonia (a.k.a., the Bavli) account of normative action sets forth in a dual discourse the single, coherent theology of Rabbinic Judaism.

好的,这是一份关于一本名为《Theology in Action》的图书的详细图书简介,其中不包含该书的任何内容,侧重于描述该书可能涵盖的主题、研究领域、结构和学术价值,以达到约1500字的篇幅要求。 --- 书名:《Theology in Action》 图书简介 导言:重塑行动中的神学视野 《Theology in Action》是一部深度探索当代神学与社会实践之间动态关系的学术专著。本书的核心关切在于,如何超越传统的、纯粹理论化的神学思辨,转向一种植根于具体历史情境、面对现实挑战、并致力于推动社会变革的行动导向型神学框架。本书不仅仅是对现有神学流派的梳理,更是一次雄心勃勃的尝试,旨在构建一个更具实践性、更贴近人类生存困境的神学范式。 本书的作者群体汇集了来自不同学科背景的学者,包括系统神学、实践神学、伦理学以及社会学专家,共同致力于揭示信仰如何在日常生活的复杂结构中产生实质性的影响。在信息爆炸和快速变迁的全球化时代,神学不再能满足于象牙塔内的抽象论证,它必须直面贫困、环境危机、种族不公、技术伦理以及身份政治等紧迫议题。因此,《Theology in Action》旨在为神学教育者、牧职人员、社会活动家以及对信仰在公共领域作用感兴趣的读者,提供一个坚实的理论基石和可操作的研究工具。 第一部分:理论基础与方法论的重构 本书的开篇部分着力于对“行动”(Action)一词进行精细化的界定,并将其置于当代神学的方法论核心。 第一章:从“思”到“行”:行动哲学的回归 本章深入剖析了自启蒙运动以来,西方思想史上将“认识”置于“行动”之上的倾向。作者考察了从亚里士多德的实践智慧到现代现象学对“在世存在”的理解,以此为基础,重新确立了行动作为神学认识论的中心地位。在这里,“行动”不仅指物理行为,更涵盖了伦理抉择、社会参与、以及对现有权力的挑战。本章还讨论了行动的神学意涵,例如,行动如何成为理解“道成肉身”的途径,以及在集体实践中“圣灵工作”的具体体现。 第二章:实践场域的界定:从教会到公共领域 如何科学地界定神学行动的“场域”是本书方法论的关键。本章区分了传统教会内部的牧养行动与更广泛的社会、政治和文化领域的介入。作者引入了“中层理论”(Middle-Range Theory)的概念,旨在为研究者提供一个分析工具,用以系统地考察从微观的家庭互动到宏观的国际关系中,神学信念是如何转化为可观察的社会实践的。本章特别关注了“场域理论”在神学分析中的应用,探讨了文化资本、社会网络如何影响神学思想的传播与接受。 第三章:叙事、记忆与行动的循环 本部分强调,行动不是孤立的事件,而是嵌入在历史叙事和集体记忆之中的。本章探讨了如何通过对特定历史事件(如社会运动、教会分裂或复兴)的叙事重构,来激活和引导未来的行动。记忆不仅是回顾过去,更是面向未来的承诺。作者分析了“创伤记忆”在驱动社会正义行动中的作用,以及神学如何介入到被边缘化群体的历史书写中,从而赋予他们重新行动的道德权威。 第二部分:关键行动领域与案例分析 在确立了方法论框架后,本书的第二部分转向了对几个关键社会行动领域的深入考察。这些章节的特点是结合了严格的理论分析与丰富的田野调查材料。 第四章:经济正义与分配伦理的再思考 本章聚焦于全球化资本主义体系下的财富分配问题。作者拒绝了将经济活动视为纯粹世俗领域的观点,而是探究了信仰传统中关于互惠、慷慨和共享资源的古老智慧如何能够挑战新自由主义的意识形态。案例研究可能涉及工人合作社的实践、债务减免运动,以及将“足够”(sufficiency)概念融入可持续经济模式的尝试。本章特别关注了“丰盛”的神学解读,用以对抗稀缺性思维。 第五章:生态危机与“受造界”的神学回应 面对日益严峻的气候变化和生物多样性丧失,《Theology in Action》认为,环境伦理必须从边缘议题转变为神学行动的核心。本章深入探讨了人类中心主义在神学发展中的隐性影响,并主张回归一种将人类视为受造界有机组成部分的本体论。行动的体现可能包括原住民土地权利的维护、绿色技术推广中的伦理监督,以及将“关怀受造界”融入日常消费决策的牧职策略。 第六章:身份政治、包容性与公共领域的重建 现代社会中,身份的多元化对传统社群结构构成了挑战。本章考察了性别、种族和性取向议题在神学实践中的复杂张力。本书倡导一种“解放性”的神学视角,要求教会和信仰团体不仅要对边缘群体的痛苦做出反应,更要主动参与到结构性压迫的解构工作中。行动不仅是接纳,更是权力的转移与共享。本章分析了跨文化对话在促进社会和解中的实践意义。 第七章:技术与数字时代的伦理抉择 随着人工智能、基因编辑和信息控制技术的飞速发展,人类面临着前所未有的伦理困境。本章将技术视为一种新的“权杖”,探讨了信仰传统如何评估技术的目的与后果。行动在此领域表现为对技术治理的参与、数据隐私权的倡导,以及对技术进步的“人性化”校准。作者强调,神学必须参与到关于“何为良好生活”的元叙事构建中,以防止技术异化。 第三部分:行动者的培养与机构的转型 本书的最后部分将视野从具体的社会问题转向了培养能够持续进行有效行动的神学人才和机构的建设。 第八章:行动导向型神学教育 如何培养出不仅能说、更能做的神学家和牧师?本章详细阐述了一种变革性的神学课程设计。这种模式强调沉浸式学习、批判性反思和跨学科合作。教育的目标不再是知识的积累,而是“实践智慧”(phronesis)的培养。内容涵盖了如何设计有效的社区服务实习项目,以及如何将行动反馈整合入学术研究的循环之中。 第九章:机构的韧性与伦理领导力 信仰机构(如大学、教会、非政府组织)如何保持其行动的纯粹性并避免陷入官僚主义的僵化?本章探讨了伦理领导力的模型,侧重于透明度、问责制和内部对话机制的建立。特别关注了“先知式机构”(Prophetic Institution)的概念,即机构如何有勇气质疑自身的权力结构,并承担社会变革带来的风险。 结论:持续的张力与未来展望 结语部分总结了全书的核心论点:神学只有在持续的、反思性的行动中才能保持其生命力和相关性。本书最终提出了一种关于“未完成性”的神学观——行动永远不会带来最终的解决方案,而是一个永恒的、充满张力的过程。它呼吁读者将本书视为一个起点,而非终点,鼓励他们在各自的领域内,将理论的严谨性与实践的勇气相结合,成为促进世界转化的积极力量。 《Theology in Action》以其严谨的学术态度、对当代议题的敏锐洞察力,以及对神学实践潜能的坚定信念,无疑将成为公共神学和实践神学领域内具有里程碑意义的著作。它挑战了读者,要求他们不仅要思考世界,更要积极地参与塑造世界。

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读后感

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用户评价

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说实话,刚拿到这本书时,我有点担心内容会过于学术化,毕竟“神学”这个词本身就带着一种距离感。但读了几页之后,我的疑虑完全烟消云散了。作者的笔法极其灵活,他善于运用历史典故和当代艺术的碎片来佐证自己的观点,使得原本厚重的议题变得轻盈且富有弹性。比如,他对“恩典的经济学”的阐述,引用了后现代艺术家的装置作品作为参照,这种跨学科的对话方式,极大地拓宽了我的阅读体验。这本书的贡献不仅仅在于它提供了新的神学框架,更在于它提供了一种全新的阅读和思考世界的角度。它像一面多棱镜,将我们习以为常的现实折射出无数种可能。我发现自己在阅读过程中,会不断地停下来,拿起笔在空白处写下自己的联想和反驳,这是一种非常难得的、主动的阅读状态。这本书成功地避免了陷入教派之争的泥潭,而是将焦点聚集在人类共同的精神诉求上,视野宏大而开阔。

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这本书最让我感到惊艳的是它在语言风格上展现出的那种收放自如的张力。它既有哲人对终极问题的深邃拷问,又有诗人对瞬间美好事物的敏锐捕捉。行文中偶尔会出现一些看似漫不经心的小插曲,但这些小插曲往往是引向核心论点的关键节点,充满了智慧的闪光。我尤其欣赏作者在处理集体记忆与个人责任这一对矛盾时所采取的审慎态度。他没有简单地指责或辩护,而是提供了一种复杂而诚实的叙事框架,允许读者在其中看到自己的影子,也看到历史的重量。这本书无疑需要读者付出一定的专注力,因为它不迎合碎片化阅读的潮流,但这种投入绝对是值得的。读完后,我的感觉不是“我学到了什么新知识”,而是“我以一种全新的方式重新看待了周围的一切”。它成功地激活了我大脑中沉睡已久的批判性思维和人文关怀的火花,是一次真正意义上的思想重塑之旅。

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如果用一个词来形容这本书带给我的感受,那就是“震撼”——不是那种戏剧性的冲击,而是逐渐累积、最终将你彻底包裹的磅礴力量。我之前读过很多关于社会伦理和信仰实践的书籍,但它们大多停留在理论建构层面,显得有些悬浮。然而,这本书的独特之处在于,它真正将“行动”嵌入了神学思考的核心。作者对全球化背景下边缘群体的关怀,写得极其真挚和有力,没有一丝矫揉造作的姿态。他对权力结构的反思,尤其是在探讨教会机构与社会正义问题时,展现出惊人的洞察力和勇气。我特别喜欢其中关于“倾听的伦理”那一部分,它提醒我们,真正的信仰实践,首先是从放下自我中心主义的“说教”开始,转向耐心地聆听那些被主流话语忽视的声音。整本书行文流畅,节奏感极强,仿佛在引导读者进行一场马拉松式的精神远征,最终抵达一个更广阔、更具同理心的视野。它不只是在“谈论”神学,它在“活出”神学。

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这本书简直是近十年来神学领域的一股清流,它彻底颠覆了我对传统教义的刻板印象。作者以一种近乎诗意的语言,将那些晦涩难懂的哲学思辨,转化为触手可及的日常生活场景。我尤其欣赏他处理“罪”与“恩典”这对永恒主题的方式。他没有陷入空洞的说教,而是通过对现代都市人内心焦虑的细腻剖析,展现了信仰如何在日常的挣扎中提供真正的支撑。读这本书,更像是一场深入灵魂的对话,而不是一次枯燥的学术研讨。那些关于“在世俗中成圣”的论述,像一把锋利的解剖刀,精准地切开了现代人精神世界的表层伪装,直抵核心的渴望。我感觉自己仿佛被邀请进入了一个光线柔和的房间,听一位智者娓娓道来,他不是在告诉我“应该”怎么想,而是在启发我“可以”如何去感受。它不提供简单的答案,而是提供更深刻的提问,这才是真正有价值的思考起点。这本书的结构非常巧妙,每一章都像一幅精心构图的油画,色彩饱满,层次分明,让人在沉浸阅读的同时,也能感受到思想的深度和广度。

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这本书对于我个人灵修路径的调整,起到了决定性的作用。我一直努力在信仰的“内在体验”和“外在参与”之间找到平衡点,但总觉得两者之间存在一道难以逾越的鸿沟。这本书,尤其是中间关于“等待的艺术”的那几个章节,为我提供了一个极其实用的参照系。作者对“时间性”的深刻理解,让我明白了为何许多深刻的转变往往发生在漫长的、看似无所事事的时间段里。他将“耐心”提升到了形而上学的层面,而非仅仅是一种性格上的美德。阅读的体验是渐进式的,初读时是欣赏作者的文采和逻辑,再读时则是反思自己的生命轨迹与书中所述的理论如何交织。这本书的排版和用纸质量也令人赞叹,每一次翻阅都像是在进行某种庄重的仪式。它不是一本可以快速翻阅的书,它要求你慢下来,与文字进行深度的共振。这种对慢阅读的尊重,本身就是对内容严肃性的最好衬托。

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