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出版者:

作者:Smith, James K.A.

出品人:

页数:144

译者:

出版时间:2005-10

价格:$ 135.60

装帧:

isbn号码:9780826462800

丛书系列:

图书标签:

• 解构主义
• 后结构主义
• 哲学
• 文学理论
• 语言学
• 法国哲学
• 批判理论
• 存在主义
• 符号学
• 文化研究

好的，这是一份关于一本名为《雅克·德里达》（Jacques Derrida）的图书的详细简介，该书内容聚焦于二十世纪法国后结构主义思想家雅克·德里达的哲学建构，但不包含德里达本人的著作或直接传记内容，而是从外部视角对其核心概念和影响进行深入剖析和系统梳理。 --- 书名：《雅克·德里达：解构的谱系与当代回响》 导言：视野的重塑 本书旨在提供一个系统而批判性的框架，用以理解雅克·德里达（Jacques Derrida）哲学思想的深远影响及其在当代思想版图中的定位。不同于传统的传记式梳理或仅停留在文本细读的层面，本书将德里达的“解构”（Deconstruction）方法视为一个分析性的工具箱，考察它如何被引入文学批评、法律理论、伦理学、政治哲学乃至艺术领域，并探讨其引发的知识论争辩。 我们不将德里达视为一个封闭的体系，而是一个持续运作的“场域”——一个迫使我们反思语言、在场、本体论和在世性（différance）的动态过程。本书将重点关注外部学者如何继承、误读、挑战或应用德里达的洞见，以此勾勒出解构在哲学史上的实际轨迹，而非仅仅复述其理论建构本身。 第一部分：解构的工具箱——概念的外部辨识 本部分着重于将德里达的核心术语群进行“去中心化”的处理，将其视为一种可以被外界分析和应用的哲学“技术”或“方法论姿态”。 第一章：不在场性（Absence）与日志学（Logocentrism）的外部批判 解构对西方形而上学的批判，其核心在于揭示“在场形而上学”的内在矛盾。本书将集中分析，在德里达的文本之外，这一批判如何在符号学、媒介理论和空间哲学的讨论中被挪用。我们将考察：西方传统如何持续依赖一个“原初的在场”（如上帝、主体、实在本身），以及解构如何提供了一种语言学的视角，来拆解这种对“即时性”和“完整性”的迷恋。此处着重讨论的是，当“不在场”成为一种不可避免的条件时，知识生产如何发生转向。 第二章：差异化（Différance）的伦理与政治延展 “差异化”——这个非词语（non-word）——是德里达思想中的核心动力，它暗示了意义的生成总是依赖于差异、延迟与空间性。本书将跳脱出其纯粹的语言学语境，探讨外部思想家如何将“差异化”转化为一种社会政治的伦理立场：即对任何固定的身份认同、边界划分或权力中心（如民族国家、性别二元论）的持续质疑。我们将分析，当“差异化”被视为一种抵抗性的张力时，它如何作用于后殖民理论和酷儿理论的分析框架中。 第三章：痕迹（Trace）与文本边界的消融 “痕迹”的概念指向了意义的不可追溯性及其在结构中的残留物。本书将聚焦于痕迹理论在档案学和记忆研究中的应用。我们探究的是，当一个事件或文本的“原初性”被标记为不可达时，历史的撰写（Historiography）面临的挑战。这并非关于德里达本人如何写历史，而是关于外部学者如何运用“痕迹”的概念来解构官方叙事中的“缺失项”与“被遗忘者”。 第二部分：解构在学科间的迁移与碰撞 本部分关注解构方法论在不同知识领域中遭遇的实际应用和引发的范式冲突。 第四章：法律、正义与“不可判决性”（Indécidabilité） 德里达对法律和政治哲学的涉入，尤其是在“正义”与“法律”（Law）的关系上，引发了广泛讨论。本书分析外部的法律理论家如何使用解构工具来探讨法律文本的内在不确定性。正义（Justice）被视为一种永远在“未来”等待的理想，而现存的“法律”（Law）总是在执行中产生歧视和排除。我们将探讨，解构的视角如何挑战法律的普遍性主张，迫使人们关注法律的“例外条款”与“不可判决的边缘”。 第五章：文学批评与“释义的责任” 在文学批评领域，解构曾被视为一种激进的阅读方式。本书关注的是，当文学作品被视为一个开放的、充满内在矛盾的场域时，批评家如何承担起“释义的责任”。我们考察那些运用解构方法来分析叙事结构、修辞学悖论或作者意图失效的批评流派，重点在于解构如何从一种“破坏性”的力量，转变为一种对文本丰富性进行深度挖掘的“生成性”工具。 第六章：伦理学的“他者”与主体性的危机 德里达对“他者”（the Other）的关注，特别是其不可还原性，对后康德伦理学产生了巨大影响。本书将分析外部的伦理学家如何从德里达的思想中汲取资源，构建一种不以主体性为中心的伦理框架。这种伦理学不再建立在普遍的、先验的道德法则之上，而是建立在对“不可接近的他者”的无条件邀请与责任之上。这种责任的要求，正是对西方哲学中“自我中心”倾向的有力反动。 第三部分：当代语境中的回响与争议 本部分将德里达的遗产置于当前全球化、技术加速和政治极化的大背景下进行检验。 第七章：技术、在场与虚拟现实的悖论 在数字时代，对“在场”的渴求达到了前所未有的高度（如实时通讯、虚拟现实）。本书探讨了德里达关于“在场形而上学”的批判如何与当代媒体和技术理论对话。我们分析，当媒介本身就内嵌了延迟、复制和痕迹时，德里达的洞见如何帮助我们理解数字身份的脆弱性、信息过载的本质，以及我们对“即时性”的痴迷如何加剧了深刻的断裂。 第八章：政治的“未完成”与新实在论的挑战 解构的“开放性”和对最终确定的拒绝，使其在政治哲学中显得既具启发性又极具争议。面对日益高涨的民粹主义和对“绝对真理”的呼唤，本书考察外部思想家如何捍卫解构所倡导的对权力结构持续质疑的态度。我们对比分析了后德里达思想与新实在论（New Realism）等试图重建客观性基础的哲学运动之间的张力，评估解构对当代政治行动的实际贡献与局限。 结语：思想的遗留与未来的张力 本书总结了德里达的思想如何作为一个永恒的“反思引擎”，持续挑战着知识的既有边界。我们强调，德里达的遗产不在于提供了一套新的教条，而在于提供了一种不懈的、对一切陈述进行“检验”的哲学姿态。这种姿态，要求我们始终警惕任何声称已抵达终点或已完成理解的倾向，使哲学保持在一种永恒的、充满张力的“未完成”状态之中。本书最终呈现的是一个外部视角下的德里达：一位迫使我们重新阅读世界的思想家。

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天哪，我得说，当我第一次翻开这本书的时候，那种扑面而来的思辨的重量感简直要把我压垮了。它不是那种能让你在周末的午后轻松消遣的读物，更像是一场精心设计的迷宫，每走一步都需要你调动起全部的智识储备，甚至需要你暂时放下那些根深蒂固的既有观念。作者似乎在不断地追问“什么是文本本身？”、“意义是如何建构又如何瓦解的？”那种抽丝剥茧，对语言结构进行近乎手术刀般精细解剖的笔法，着实令人心惊。我记得有一次，读到关于“在场/缺席”辩证关系的那一章，我不得不合上书本，走到窗边，盯着外面川流不息的车辆看了足足有二十分钟，试图消化那种“中心永远在边缘游走”的悖论感。它挑战了太多我们习以为常的哲学预设，迫使你质疑你所依赖的意义基石是否真的稳固。这绝对需要极大的耐心和对西方哲学史有一定了解的背景，否则很容易迷失在那些层层嵌套的术语和无穷无尽的脚注里。对于初涉阅读此领域的人来说，这无疑是一次艰苦卓绝的智力攀登，但一旦找到那个微妙的节奏点，那种豁然开朗的体验，也是无与伦比的。

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读完这本书，我感觉我的大脑经历了一次彻底的“格式化”。 这本书的叙事结构，或者说它对传统叙事结构的颠覆，本身就是它探讨主题的最佳例证。它不像小说那样有明确的起承转合，更像是一系列相互关联又相互冲突的思考片段，如同碎片化的镜子，每块碎片都反射出关于知识、权力与语言的不同侧面。我尤其欣赏它那种近乎挑衅的姿态，它不提供答案，它只负责提出更尖锐的问题，甚至在你以为抓住了一个明确的论点时，它又会迅速地将其推翻，展示其内在的矛盾性。这种写作方式，初看之下会让人感到挫败，觉得作者在故弄玄虚，但深入之后，你会领悟到，正是这种“不确定性”和“延异性”，才是作者试图揭示世界的真实面貌。它迫使读者从一个被动的接受者，转变为一个积极的参与者，共同完成意义的构建，或者说，共同体验意义的不断流失。我向所有渴望挑战自我阅读极限的朋友们强烈推荐这本书，但请做好准备，你可能会发现自己以往阅读体验的“安全区”荡然无存。

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这本书带给我的最大震撼，在于它如何毫不留情地揭示了“界限”的虚假性。无论是文本与现实的界限，还是主体与客体的界限，作者都展示了它们是如何被文化和语言习惯人为设定的，而一旦这些界限被拆解，我们所依赖的确定性便随之瓦解。我最欣赏它的地方在于，它并非只是停留在理论的批判层面，而是通过其自身的书写实践，来身体力行地展示“解构”是如何发生的。它对排比、对重复、对脚注的运用，都充满了策略性。有时候，你会感觉自己正在被一种强大的思想洪流裹挟着向前，被推向一个未知的领域，在那里，既有的符号系统开始失效。这本书的价值不在于它告诉了你什么，而在于它改变了你“如何去知道”的方式。它是一面镜子，照出的不是清晰的形象，而是我们思维本身的结构和局限。

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老实说，这本书的阅读体验是极其不线性的，它更像是一张巨大的、由概念编织成的蜘蛛网，你一旦触碰到任何一根丝线，整个结构都会随之颤动。我试着做过笔记，试图梳理出清晰的逻辑脉络，但很快就放弃了。因为作者的论证过程，往往是先搭建一个看似坚固的框架，然后用极其巧妙的语言游戏将其内部掏空。这种对“逻各斯中心主义”的持续解构，让人不得不重新审视我们赖以生存的逻辑和理性基础。这本书的文字密度高到令人发指，每一个句子都像是一个微缩的哲学论断，充满了隐晦的指涉和对经典文本的精妙反讽。我常常需要借助其他辅助材料来理解作者对某些特定哲学家的挪用和反转，这使得整个阅读过程变成了一场跨学科的、多层次的对话。这无疑是一部严肃的学术著作，它需要的不仅仅是阅读能力，更需要一种审慎的、批判性的思维模式，去辨识那些隐藏在日常语言表象之下的权力运作。

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这是一本需要反复咀嚼，并且读完后仍需花费大量时间沉淀的作品。我给它打高分，并非因为它“易读”或“令人愉悦”，而是因为它具有一种罕见的、能够彻底颠覆既有认知框架的力量。它的语言风格时而像一位严谨的逻辑学家，时而又像一位充满诗意的文字炼金术士，这种张力使得阅读过程充满了不稳定的魅力。它要求读者放下对“终极意义”的渴望，转而拥抱那种持续的、永不停止的意义生产过程。我发现自己读完一个章节后，常常需要停下来，不是去总结，而是去感受那种由概念冲突所产生的智力上的“震颤”。它对文化现象的剖析，具有穿透力，让人对我们日常接受的各种“真理”都产生一种健康的怀疑。对于想深入了解当代后结构主义思想的人来说，这本书是绕不开的一座高峰，虽然攀登过程注定充满挑战和迷雾，但登顶后所见的视野，绝对值得这一切的努力。

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