Political Systems of Highland Burma pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Berg Publishers

作者:E. R. Leach

出品人:

页数:352

译者:

出版时间:1973-2-1

价格:USD 115.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9781845200558

丛书系列:

图书标签:

• Burma
• Myanmar
• Political Anthropology
• Ethnic Politics
• Highland Peoples
• Southeast Asia
• Political Systems
• Burmese History
• Minority Groups
• Conflict Studies

好的，这是一份关于《高地缅甸的政治体系》的图书简介，旨在详细介绍该书的内容，而不包含任何关于书籍生成过程的痕迹。 --- 《高地缅甸的政治体系》：一部关于权力、文化与社会重塑的田野考察 作者简介： 本书作者深入缅甸北部，尤其是掸邦（Shan State）和克钦邦（Kachin State）的崎岖高地，进行了一场为期数十年的细致田野调查。作者不仅精通当地多种语言，更与社区成员建立了深厚的联系，使得本书的内容充满了鲜活的个案研究和细致入微的民族志观察。其研究重点在于揭示该地区错综复杂的政治结构，这些结构长期以来被外部观察者，尤其是殖民统治者和现代民族国家构建者，所低估或误读。 核心主题与研究范畴： 《高地缅甸的政治体系》并非一本简单的历史编年史，而是一部深刻的社会人类学著作，旨在剖析高地社会在面对外部压力——包括殖民主义的干预、佛教化进程以及现代缅甸国家的整合——时所展现出的适应性与抵抗性。本书的核心在于探讨以下几个关键维度： 一、 地方性权力结构与“领主”制度的演变 本书对高地社会中传统权力分配机制进行了细致的描绘。与传统的、集中化的国家权力模型不同，高地政治体系更多依赖于灵活的、基于个人声望（Prestige）和资源控制的权力网络。作者重点分析了“萨（Sawbwa）”——或称地方领主——的制度。萨的权威并非完全继承而来，而是通过对土地、水利、贸易路线的控制，以及与地方祭祀和军事精英的联姻而巩固的。 书中详细考察了萨在殖民时代和独立后的角色转变。在殖民时期，英国人通过“间接统治”策略，将萨的权力制度化，并利用其作为向地方征税和维持秩序的工具。然而，这种制度化同时也侵蚀了萨原有的动态权力平衡。独立后的缅甸中央政府试图将这些领主制度纳入统一的民族国家框架，导致了萨的权威面临合法性危机，并最终引发了诸多地方冲突。作者通过对具体家族谱系的梳理，揭示了这些“权力游戏”如何在不同历史阶段被重新定义。 二、 族群认同的构建与流变 高地缅甸是多民族交汇之地，本书花费大量篇幅探讨了族群（Ethnicity）是如何被构建和实践的。这里的族群认同并非固定不变的“本质”，而是在特定历史、经济和社会互动中不断协商和重塑的结果。 作者特别关注了“掸人”（Shan）与“克钦人”（Kachin）的内部差异。例如，掸邦内部存在诸多语言和文化差异较大的亚群体，他们的政治联盟往往是机会性的，而非基于铁板一块的共同体意识。在与缅甸主流（Bamar）文化的互动中，高地族群为了争取自治权或资源，往往会“强化”自身的族群边界，有时甚至会采纳中央政府强加的身份标签，以求在政治谈判中占据更有利的地位。本书的独到之处在于，它超越了将族群视为僵化实体的观点，展示了族群认同在政治工具化过程中的能动性与脆弱性。 三、 宗教、巫术与政治的交织 在考察高地政治时，如果不理解宗教和精神信仰的作用，将是巨大的疏漏。本书深刻分析了上座部佛教（Theravada Buddhism）与本土万物有灵论（Animism）及萨满教实践之间的复杂关系。 在许多高地社区，传统领主的力量往往与他们主持的祭祀仪式和对圣地的控制紧密相连。佛教的传入和扩展，并非简单地取代了旧有信仰，而是在一个充满张力的过程中与之融合。例如，一些社区的“巫医”（Nat-Worshippers）和地方僧侣，会在政治动荡时期扮演关键角色，他们通过解读预兆或提供精神庇护来巩固或挑战现有的世俗权力。书中详述了“功德”（Merit）的概念如何被用来为政治行动（无论是支持中央政府还是发动叛乱）提供道德合法性。 四、 经济基础与政治冲突的根源 政治体系的稳定性与其背后的经济基础息息相关。本书深入剖析了高地经济的特征，特别是与毒品贸易（鸦片与后来的其他管制药品）和稀有资源的开发相关的经济活动。 作者指出，殖民时期建立的区域性经济模式（如对森林资源的掠夺和边境贸易的控制）为后来的冲突埋下了伏笔。中央政府试图对这些经济命脉的控制，直接挑战了地方精英的经济基础，从而加剧了政治上的不信任。书中对边境贸易路线的分析尤其发人深省，这些路线不仅是经济的生命线，也是军事和政治力量渗透的通道。 结论与影响： 《高地缅甸的政治体系》成功地提供了一种细致入微的观察视角，挑战了将高地社会视为“未开化”或“静止不变”的传统观点。它揭示了在高压的外部环境下，地方政治精英如何利用文化资源、灵活的联盟策略和对历史叙事的重塑来维持其权力和身份的微妙平衡。本书不仅是理解当代缅甸冲突复杂性的关键文本，也是对发展人类学、政治人类学以及亚洲研究领域的重要贡献。它提醒读者，理解任何一个地区的政治形态，必须从其深厚的社会土壤和不断演变的实践中去把握。 ---

评分☆☆☆☆☆

本书通过对缅甸东北部克钦人和掸人的研究，针对克钦人在“贡萨”与“贡劳”两种极端的政治模型之间的交错变迁的动态过程，说明关于社会的概念性的均衡模型只是一种幻象，“而在实际社会永远不可能处于均衡状态”；对不同氏族的克钦人的生态经济环境、神话仪式等进行对比解读，...  

评分☆☆☆☆☆

利奇所研究的克钦人，是一个模糊的概念，它不是一个语言学上的范畴，但可以认为是一个地理范畴、文化范畴，即居住在中缅边境克钦山区除汉人、掸人（即中国称为“傣”的族群）及缅人以外的所有山地人。 -为何模仿掸人？ 掸人较为发达，是一种比较精致的文明形式，因此成了克钦人...  

评分☆☆☆☆☆

本书通过对缅甸东北部克钦人和掸人的研究，针对克钦人在“贡萨”与“贡劳”两种极端的政治模型之间的交错变迁的动态过程，说明关于社会的概念性的均衡模型只是一种幻象，“而在实际社会永远不可能处于均衡状态”；对不同氏族的克钦人的生态经济环境、神话仪式等进行对比解读，...  

评分☆☆☆☆☆

对传统功能主义的反思 在人类学的历史上，功能主义一度处于一家独大的地位，甚至被认为是人类学“唯一科学的方法”。在这种语境下，一些有批判意识的学者们也开始对功能主义进行反思，提出了不同的见解，利奇就是其中颇具代表性的一位。他的代表作《缅甸高地诸政治体系》，就通...  

评分☆☆☆☆☆

本书通过对缅甸东北部克钦人和掸人的研究，针对克钦人在“贡萨”与“贡劳”两种极端的政治模型之间的交错变迁的动态过程，说明关于社会的概念性的均衡模型只是一种幻象，“而在实际社会永远不可能处于均衡状态”；对不同氏族的克钦人的生态经济环境、神话仪式等进行对比解读，...  

评分☆☆☆☆☆

读完全书，我感到脑海中构建起了一幅异常清晰、纹理丰富的地图，它不仅仅是关于山脉的地理图，更是关于人类社会如何适应极端环境并自我组织的精神版图。这本书的**结论部分尤其具有震撼力**，它并没有简单地总结已有的发现，而是将高地的政治实践置于更广阔的全球化和现代化进程中进行审视，探讨了这些古老模式在面对现代国家机器时的韧性与脆弱性。作者提出，许多看似传统习俗的政治行为，实际上是一种高超的、具有适应性的“边缘生存策略”，而不是对进步的抗拒。这种辩证的思考方式，让人对“现代化”的单一线性发展路径产生了深深的怀疑。此外，这本书的参考文献和附录部分极其详尽，每一个引用的文献和数据都经过了严格的考证，显示了作者深厚的学术底蕴和对细节的偏执追求。对于任何希望深入了解非西方政治形态、或者对权力结构本质感兴趣的读者来说，这本书不仅仅是一部研究资料，更是一堂关于**政治人类学思维的实战课程**，其价值远超预估。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验上来说，这本书的**理论深度与田野记录的完美融合**，是它区别于其他同类研究的关键所在。很多人类学著作要么过于注重理论框架的建构而失却了地方的鲜活，要么就是过于细碎的田野笔记而缺乏宏观的分析视野。然而，这本书巧妙地找到了那个黄金分割点。每当作者提出一个复杂的社会学或政治学概念时，他总能立刻用一两段极其具体、色彩斑斓的当地故事来支撑论点，让读者仿佛亲身站在那片雾气缭绕的山坡上，目睹着权力是如何在那些朴素的仪式和日常的交涉中被构建和再生产的。我特别欣赏他对**“声望”与“强制力”**之间微妙关系的论述。在许多西方政治学模型中，权力往往被简化为合法的暴力垄断，但在这里，声望和道德权威被提升到了与物质资源同等重要的地位，甚至在某些情况下，声望本身就是最强大的强制工具。这种对地方性知识的尊重和细致挖掘，让整本书散发出一种坚实而可信的力量。

评分☆☆☆☆☆

我花了整个周末的时间沉浸在这本厚重的著作中，最大的感受是作者对于“系统”这个概念的解构达到了一个令人叹服的层次。他没有采用那种宏大叙事的一刀切方式来描绘高地的政治运作，而是像一位精密的钟表匠，将每一个微小的齿轮——无论是祭司的权威、地方首领的世袭权力，还是跨村落的贸易联盟——都一一拆解、分析，然后精妙地重新组合起来，让我们看到一个动态而非静止的权力网络。尤其令我印象深刻的是其中关于**冲突解决机制**的章节。那里的描述极其生动，通过几个具体的案例研究，展示了在没有中央集权的情况下，社群如何通过复杂的仪式、斡旋和相互制衡来维持脆弱的和平。这种“弹性治理”的思想，对于我们今天理解现代治理难题，提供了一个非常独特的、近乎反直觉的视角。我甚至觉得，作者对这些古老制度的洞察力，比许多当代政治理论家对现代官僚体系的描述还要深刻和透彻。文字的密度极高，需要反复咀嚼，但每一次回味，都会发现新的层次和意涵，这无疑是一部需要耐心去品读的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是视觉上的盛宴，那种深邃的蓝色调，配上古老的手绘地图纹理，一下子就把人拉进了那个遥远而神秘的山地世界。我迫不及待地翻开扉页，期待着一场关于权力、文化和历史的深度对话。文字排版非常考究，每一页的留白都恰到好处，让人在阅读时感到舒适而不拥挤。作者的语言风格初看之下略显学术，但很快我就被他那种近乎诗意的叙述方式所吸引。他不仅仅是在陈述事实，更像是在用一支画笔，细致入微地勾勒出那些山地部落错综复杂的社会结构和他们代代相传的生存智慧。特别是关于地域划分和氏族认同的探讨，那种细致到每一个村落的权力平衡，展现了作者多年田野调查的功力。我特别喜欢他引用的那些当地谚语和歌谣，它们如同散落在文本中的宝石，瞬间点亮了原本可能略显枯燥的理论分析，让人在理解复杂概念的同时，也能感受到那种活生生的历史气息。总的来说，这本书的**装帧艺术和引人入胜的叙事开篇**，已经让我对接下来的内容充满了无限的遐想与期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书在章节安排上体现了一种高超的结构美学。它不是按照时间顺序铺陈，也不是单纯的地理划分，而是围绕着几个核心的**“政治行为的逻辑场域”**来组织的。比如，有一章专门探讨了“播种与收获仪式中的政治渗透”，另一章则聚焦于“婚丧嫁娶背后的资源再分配博弈”。这种围绕功能和场景的划分，使得原本可能分散的政治现象被有机地整合在一起，形成了一个相互关联的生态系统。我发现，通过这种方式，即便是对历史背景不熟悉的读者，也能很容易地跟上作者的思路，因为他始终紧扣着“人如何在特定环境中组织和运用影响力”这一永恒的主题。最令人赞叹的是，作者在探讨这些历史遗存时，从不带有居高临下的评判色彩，而是保持着一种近乎谦卑的求知欲，努力去理解那些看似非理性的行为背后的深刻逻辑。这种**非价值判断的叙事态度**，使得全书的论述充满了开放性和启发性，促使我不断反思自己对“文明”与“野蛮”的既有偏见。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆