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出版者:

作者:Bulling, E W

出品人:

页数:2176

译者:

出版时间:1995-11

价格:$ 108.47

装帧:

isbn号码:9780825422409

丛书系列:

图书标签:

• 圣经
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《圣经导读：深入理解信仰基石》 引言：开启探索之旅 本书旨在为读者提供一个全面且深入的圣经导读框架，帮助不同信仰背景和知识水平的读者，系统性地理解圣经这部宏伟巨著的结构、主题、历史背景及其对西方文明和人类精神世界的深远影响。我们不以单一教派的神学观点为中心，而是致力于呈现圣经文本本身所蕴含的丰富层次和多重解读的可能性。 本书的出发点是承认圣经的复杂性与多面性。它既是宗教文献，也是古代文学、历史记录、法律典籍和哲学思考的汇集。要真正领悟其精髓，需要跨越语言的障碍、历史的鸿沟，并以开放的心态去接触那些跨越数千年依然能引发共鸣的叙事与教导。 我们将带领读者从《创世记》的宇宙起源论开始，穿梭于族长时代、出埃及的律法颁布，进入王国时代的兴衰与先知们的呼喊，最终抵达新约中耶稣基督的生平事工、使徒的教诲，以及末世的启示。这不是一次简单的故事复述，而是一场对文本背后思想脉络的深度挖掘。 第一部分：旧约——契约的建立与民族的塑造 旧约圣经，即希伯来圣经，是犹太教的根基，也是基督教信仰的基石。它的叙事跨越了数千年，记录了一个民族如何与一位独一真神立约，并在历史的洪流中挣扎、顺服与背叛。 第一章：创世、堕落与洪水——人类境况的奠基叙事 本章将细致剖析《创世记》的前几章，探讨其作为宇宙论和人类学入门的意义。我们将研究“起初”的创造秩序，理解“人性被造”的尊贵与“堕落”的代价。我们着重分析亚当夏娃的故事、该隐与亚伯的冲突，以及诺亚方舟的宏大叙事，不仅仅作为历史事件，更作为人类在罪恶与恩典之间循环往复的永恒隐喻。此处的叙事语言，往往需要用古代近东的文化背景去佐证其深刻的文化意涵。 第二章：族长时代——应许的开端 从亚伯拉罕、以撒到雅各和约瑟的族长故事，是理解以色列民族身份认同的关键。我们将聚焦于“应许”的主题——土地、子孙和祝福的应许如何代代相传，并探讨亚伯拉罕的信心如何成为后世一切信仰的核心范例。约瑟在埃及的经历，则为后续的民族流散与回归埋下了伏笔。 第三章：出埃及——解放与律法的神学意义 出埃及记不仅仅是一个民族逃离奴役的史诗，它更是一次深刻的神学宣告：耶和华是施行拯救的上帝。本章将详细梳理摩西如何成为中保，十灾的象征意义，以及红海的分开。重点在于西奈山上的颁布：十诫和其他律法（米兹沃特）如何构建了一个以伦理和敬拜为核心的社会结构。律法的意义在于界定“圣洁”与“世俗”的界限，预备以色列人成为“祭司的国度”。 第四章：征服、士师与王权的确立 进入迦南地后的历史叙事展现了初期以色列的松散结构。士师时代揭示了周期性的离弃上帝、受压迫、呼求拯救的模式。这种模式最终导致了对统一王权的需求。大卫和所罗门的统治是旧约历史的高光时刻，我们探讨大卫之约的神学重量——一个永恒王室的应许。同时，我们也审视所罗门智慧的顶峰与他晚期偶像崇拜所带来的分裂。 第五章：分裂王国、先知与被掳——审判与盼望的交织 南北王国的分裂，标志着以色列政治和精神状态的衰落。先知们（如以利亚、以赛亚、耶利米）的出现，是上帝对悖逆的子民发出的严厉警告。他们不是简单的预言家，而是社会良心的代言人，其信息核心是：真正的敬拜必须与社会公义紧密结合。被掳巴比伦的经历，是旧约历史的又一次炼金术般的净化，迫使民族将信仰根植于文本而非土地。 第二部分：新约——新约的实现与福音的普世性 新约圣经的核心是耶稣基督的降临，祂被视为旧约中一切应许的最终应验。新约的文学形式更加多样化，涵盖了福音书的传记性叙述、使徒行传的教会史、保罗与众教会的书信（系统神学的基础）以及启示录的末世愿景。 第六章：四福音书的视角差异——聚焦耶稣的生平与教导 本章将对比马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音这四份独特的文献。我们分析每位福音书作者如何根据其目标受众，精心挑选和编排耶稣的教导和神迹，以突出其不同的神学重点（如马太的弥赛亚君王观、约翰的道成肉身的神性）。重点研读登山宝训的伦理挑战，以及耶稣对律法的重新诠释。 第七章：耶稣的受难、复活与升天——救赎的核心事件 十字架的事件是整个圣经叙事的高潮。我们将探讨其历史背景（罗马的政治审判与犹太人的宗教争议），并深入研究其神学意涵：代赎、称义与战胜死亡。复活的记载是早期教会信仰的锚点，它不仅确认了耶稣的身份，也为信徒提供了对未来生命的希望。 第八章：五旬节与早期教会的拓展——使徒行传的见证 耶稣升天后，圣灵降临（五旬节）标志着教会的诞生。使徒行传记录了福音如何从耶路撒冷开始，通过彼得和保罗的宣教事工，逐渐向地中海世界扩展。本章重点关注早期教会团契的生活方式、使徒的权柄结构，以及与周边社会和犹太社群的互动与冲突。 第九章：保罗的神学构建——信、恩典与新创造 保罗的书信是新约中最具系统性的神学论述。我们将梳理他在罗马书、加拉太书等信件中阐述的“因信称义”的教义，探讨“恩典”如何与“律法”的关系。保罗对“在基督里”的身份转变的强调，重塑了信徒对自身与上帝关系的理解。此外，对“属灵的争战”和“教会论”的探讨，也为后世神学奠定了基础。 第十章：众书信与启示录——基督徒生活的实践与最终盼望 本章涵盖了雅各书、彼得书信以及希伯来书。雅各书强调“行为是信心的佐证”，为信仰的实践性提供了平衡。希伯来书则精妙地论证了基督作为“更美中保”的身份，将旧约的礼仪系统置于其最终的实现中。最后，我们将探讨启示录的象征性语言，理解其作为一封写给受迫害教会的安慰信函的性质，以及其对“新天新地”终极盼望的描绘。 结语：跨越时代的对话 阅读圣经，是一场持续的对话。本书试图提供的工具和背景，旨在让读者能够超越字面的僵化理解，进入文本所反映的永恒真理。圣经的价值不在于提供一套简单的答案，而在于它提出了最深刻的问题，并以一个宏大、连贯的故事线——从创造到救赎再到成全——来回应人类对意义、道德和永恒的追寻。我们鼓励读者带着批判性的尊重，继续在这些古老的篇章中，发现与今日世界息息相关的洞见。

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从图书馆借来这本书时，我并未抱持太高的期望，毕竟市面上的同类书籍汗牛充栋。然而，当我真正开始阅读后，一种持续的、低沉的震撼感便油然而生。这本书的独特之处在于其无与伦比的深度和广度，它似乎能在一本书的篇幅内，勾勒出一个宏大而又自洽的知识体系。作者的知识储备深不可测，从历史的脉络到人文的思考，再到对未来的隐晦预示，都处理得游刃有余，令人不得不佩服其博学。更关键的是，这种博学并未带来任何阅读障碍，相反，它像一条条坚实的河流，将所有零散的知识点汇聚成一股不可阻挡的洪流，直击读者的认知核心。合上书卷的那一刻，我感觉自己的思维框架仿佛被某种无形的力量重新校准了一遍，那种豁然开朗的冲击感，至今仍难以言喻，这是一次真正的、对心智的洗礼和重塑。

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老实说，我通常对这类题材的书籍抱持着审慎的态度，总觉得容易流于说教或过于晦涩。然而，这本书彻底颠覆了我的固有印象。它以一种极其亲和且富有生活气息的笔触，将那些宏大且抽象的主题娓娓道来。作者似乎深谙如何将复杂的哲理“翻译”成日常的语言，使得即便是初涉此道的读者，也能轻松地跟上思路的步伐。我特别欣赏它对不同观点的包容性，它不是强行灌输某一种“标准答案”，而更像是一个开放的讨论空间，鼓励读者去质疑、去比较、去形成自己的判断。书中的案例选取非常贴合时代背景，那些鲜活的人物和他们所处的困境，让我忍不住代入思考：如果是我，又会如何抉择？这种互动性，让阅读不再是单向的接收，而变成了一场与作者、与书中人物，甚至与自己内心深处的深度对话。

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这本书的文字功底，简直可以用“雕琢”二字来形容。每一句话都像经过反复锤炼的珠宝，散发着独特的光芒。我特别注意到作者对词汇的精准运用，他似乎总能找到那个“唯一”最能表达他心中所想的词语，不多一分，不少一毫。这种文字的密度和精确性，使得即便是描述一个简单的场景，也充满了丰富的张力和画面感。阅读时，我甚至会不自觉地放慢语速，生怕快速跳过，就会错过那些精心设计的排比句中的韵律感，或是那些不经意间嵌入的、充满画面感的比喻。这不仅仅是信息的传递，更是一种美的享受。这已经超越了单纯的“写作”，而更接近于一种艺术的构建，让人在吸收知识的同时，也获得了审美上的极大满足。

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这本书的装帧和设计真是让人眼前一亮。厚实的封面和精美的烫金字体，拿在手里就有一种沉甸甸的质感，让人忍不住想立刻翻开它。纸张的选择也非常考究，光滑而富有韧性，即便是长时间翻阅也不会感到疲劳。内页的排版布局更是体现了出版者的用心，字体大小适中，行间距留白得当，即使是对眼睛不太友好的老花镜使用者来说，阅读起来也显得格外舒适。我尤其欣赏它在细节处理上的精到之处，比如章节的划分清晰明了，页眉页脚的设计既美观又不影响阅读主体内容。那种捧着它，仿佛置身于一个安静的书房，被知识的海洋温柔环绕的感觉，是快餐式阅读体验无法比拟的。每次翻开，都能感受到一种对知识的尊重和对阅读体验的极致追求，这无疑是一本值得珍藏的实体书。

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这本书的叙事结构简直是教科书级别的范本，简直令人叹为观止。作者似乎对如何引导读者的心绪有着异乎寻常的天赋。开篇的引人入胜程度，让我几乎是抓着书页不放，生怕错过任何一个细微的线索。情节的推进张弛有度，高潮迭起却又绝不突兀，每一次转折都仿佛是水到渠成，却又在你意料之外，这种精妙的平衡感，展现了作者对节奏掌控的炉火纯青。更难得的是，它并没有沉溺于表面的喧哗，而是在故事的肌理中悄悄植入了深刻的思考。读完一个段落，我常常需要停下来，盯着书页上的文字很久，消化那种潜藏在对话和场景背后的深层含义。这哪里是一本简单的读物，分明是一场精心编排的智力迷宫，让人既享受被引导的乐趣，又乐于自己去探索未知的幽微之处。

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