具体描述
"This is not only a new philology but a new American linguistic philology. . . . Becker's harvest over a lifetime will be widely welcomed and respected." -Paul Friedrich, University of Chicago ." . . a book of extraordinary quality and importance." -James Boyd White, University of Michigan How does Ralph Waldo Emerson sound in Kawi?In this collection of essays A. L. Becker develops a new approach to translation he calls modern philology, an approach that insists, beyond translation, on the sorting out of ambiguities and contexts of meaning. Becker describes how texts in Burmese, Javanese, and Malay differ profoundly from English in all the ways they have meaning: in the games they play, the worlds they constitute, the memories they evoke, and the silences they maintain. In each of these dimensions there are excesses and inadequacies of meaning that make a difference across languages.Drawn from over three decades of studying, teaching, translating and writing about Southeast Asian languages and literatures, the essays collected here for the first time are particular accounts of Becker's experiences in attempting to translate into or out of Burmese, Javanese, and Malay a variety of texts. They describe such things as the building of a Javanese shadowplay, how a Sanskrit story about the language of animals has been used in Indonesia, and some of the profound semantic silences a translator faces in taking an anecdote by Gregory Bateson from English into Malay.In linguistics, the essays emphasize important kinds of nonuniversality in all aspects of language and look toward a new theory of language grounded in American pragmatism. In anthropology, the essays demonstrate that much of culture can be described in terms of text-building strategies. And for the comparativist, whether in literature, history, rhetoric, music, or psychology, the essays provide a new array of tools of comparison across distant languages and cultures.A. L. Becker is Professor Emeritus of Linguistics and Anthropology, University of Michigan.
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从技术层面来看，这本书的装帧设计和排版也充满了匠心。打开书页，你会发现内文的字体选择非常考究，那种略带衬线的字体，在墨水质量的配合下，给人一种阅读古籍的敬畏感。而且，书中穿插了几幅看起来像是手绘的、略显粗糙的插图——它们并非用来解释情节，更像是某种“视觉噪音”，仿佛是某位角色在长期幽闭状态下留下的精神残迹。这些插图的风格极其晦暗，线条简单却充满不安的张力，与文字的疏离感形成了奇妙的互文关系。我甚至一度怀疑这些插图是否是作者特意邀请了某位风格独特的独立艺术家合作完成的，因为它们完美地捕捉到了文本中那种渗透到骨子里的疏离与怀疑。这本书的整体阅读体验，与其说是在读一个故事，不如说是在进行一场精心设计的、沉浸式的感官体验，它利用了视觉、文字密度和叙事结构的多重张力，构建了一个令人难忘的阅读迷宫。
评分读完前三分之一，我忍不住放下书，走到阳台上点燃了一支烟，试图让思绪从书中那近乎压抑的逻辑迷宫中抽离出来。这本书的结构处理，简直是一场对读者认知的极限挑战。它采用了一种极其非线性的叙事手法，时间轴像是被揉成一团的毛线球，不同年代的记忆碎片、日记摘录、甚至是政府的官方文件，被错落地抛洒在不同的章节中。起初，这种跳跃感让人抓狂，我甚至需要准备一张草稿纸来梳理人物关系和事件发生的先后顺序。然而，一旦你适应了这种“碎片化阅读”的节奏，你会发现作者真正的意图：他不是在讲述一个故事，而是在邀请你参与到一次考古发掘中。每一块拼图都有其独特的质地和颜色，当你强行将它们拼合时，中间产生的缝隙和错位，恰恰是作者想要你思考的地方。这种叙事上的反叛，带来的阅读体验是极其强烈的，它迫使你放弃传统的“代入感”，转而成为一个冷静的分析者，去审视文本背后隐藏的意识形态的暗流涌动。
评分更让我感到震撼的，是作者对于“权力运作机制”的深刻洞察。这本书并非一本政治寓言，却比任何严肃的政治学著作更能揭示权力核心的运作逻辑。它描绘了一个封闭的社会系统，在这个系统中，真理本身成为了一种可以被随时修改和销毁的商品。书中描绘了那些微妙的社会控制手段：不是靠公开的暴力，而是通过对记忆的系统性清洗、对历史档案的精妙篡改，以及对个体叙事的不断稀释。作者没有直接批判，而是通过展现那些处于系统边缘的“清道夫”和“记录员”的日常生活，让我们不寒而栗地体会到这种无形压力的渗透性。最让我感到不安的是，书中那些看似荒诞不经的制度细节，读起来却让你隐约觉得似曾相识，仿佛它们只是我们现实世界中某些边缘化、被忽视的社会现象的夸张放大。这种“似曾相识的陌生感”，是这本书最强大的批判力量所在，它让你开始怀疑自己所依赖的现实基础是否真的坚如磐石。
评分这本书的开场就像是作者悄悄拉着我的手，把我拽进了一个充满迷雾的古老图书馆。你一翻开扉页，那种沉甸甸的年代感就扑面而来，字里行间弥漫着羊皮纸被岁月摩挲的特有气味。我得说，叙事节奏的掌控简直是教科书级别的。它不是那种急于展示宏大场景的开局，而是通过描绘一个极为细微的生活片段——比如窗台上那盆被遗忘的常春藤，或者某个角色手里那枚磨损的铜币——来构建起一个庞大而精密的底层世界观。这种“慢热”并非枯燥，反而像是在搭建一座极其复杂的钟表，每一个齿轮、每一根发条的运动都被精准标记。你必须全神贯注，才能捕捉到那些稍纵即逝的暗示，那些关于家族秘密、失落文明的只言片语。尤其让我印象深刻的是对环境氛围的渲染，那种阴郁、潮湿，仿佛永远笼罩在暮色中的城市景象，透过文字活灵活现地在我脑海中搭建起来，让人不禁想伸手去触摸那些冰冷的石墙。作者对于角色心理的刻画更是入木三分，那些人物的挣扎、矛盾，那种在时代洪流中试图抓住一丝确定性的徒劳感，读来令人唏嘘。
评分这本书的语言风格，我只能用“冷峻的诗意”来形容。它绝对不是那种通俗易懂、追求阅读快感的畅销小说。作者的词汇选择极为精准，毫不拖泥带水，但每一个用词都经过了千锤百炼，像是从冰川中打磨出来的锋利晶体。他擅长使用长句，但那些长句的结构却异常清晰，充满了古典文学的韵律感，读起来就像是在聆听一段复杂的奏鸣曲，每一个乐章的转折都充满了戏剧张力。举个例子，书中描述一个角色面对抉择时的内心挣扎，没有直接使用“痛苦”或“犹豫”这类简单词汇，而是构建了一个复杂的比喻，将内心的冲突比作“在失重的真空里，两股方向相反的引力同时作用于同一颗脆弱的尘埃”。这种表达方式，极大地提升了文本的文学品味，但同时也意味着，这本书需要你拥有一定的词汇储备和对文学意象的敏感度。如果你只是想在通勤路上放松一下，这本书可能会让你感到疲惫，因为它要求你全身心地投入到对语言的解码过程之中。
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