Rome in Late Antiquity

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出版者:Routledge
作者:Bertrand Lançon
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2001-3-23
价格:USD 36.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780415929769
丛书系列:
图书标签:
  • 罗马晚期
  • 古代史
  • 罗马帝国
  • 历史
  • 考古学
  • 文化史
  • 政治史
  • 社会史
  • 宗教史
  • 晚古罗马
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具体描述

This books captures Rome's fall and rebirth during this tumultous period. The author details the rise of Christianity and its effects on the city as well as the political and cultural atmosphere. Also inlcludes six maps.

好的,这是一本关于古罗马晚期历史的图书简介,侧重于探讨罗马城在这一转型时期的社会、文化和物质生活,完全不涉及您提到的书名内容。 《永恒之城的黄昏与新生:公元三世纪至七世纪的罗马社会与空间》 引言:大变革时代的罗马城 公元三世纪至七世纪,即通常所称的“晚期古代”(Late Antiquity),是罗马世界经历深刻转型的时代。在这个时期,帝国政治结构重塑,基督教崛起并成为主导意识形态,经济模式发生剧变,同时,西方的地理版图也开始被新的民族力量所渗透和重构。然而,贯穿这一切剧变的中心——永恒之城罗马,其自身的命运和面貌是如何演变的?本书旨在深入剖析这一时期罗马城作为物质实体、社会熔炉和文化象征的复杂图景。我们不再仅仅关注帝国的宏大叙事或军事变动,而是将聚光灯投向城市本身,探究罗马人民如何在这种剧烈的历史冲击下,维持日常生活,重塑公共空间,并构建新的文化认同。 第一部分:城市肌理的重塑——物质环境与空间变迁 晚期古代的罗马城,并非一个单一停滞的实体,而是一个充满动态张力的物质景观。本书首先着眼于城市的物理变化,考察在帝国资源分配的紧张以及人口流动的背景下,古老的公共建筑群是如何被重新解读和利用的。 1. 废弃与改造:纪念性建筑的命运 在数百年间由奥古斯都到君士坦丁等历代皇帝精心构建的宏伟公共建筑群,如元老院(Curia)、巴西利卡和集市,其功能在晚期古代经历了根本性的改变。我们考察元老院如何从政治决策中心逐渐转变为宗教集会场所或仓库;公共浴场的衰落与被侵占,它们如何被改造成私人宅邸、教堂,甚至是防御工事的一部分。这种“废物利用”不仅是资源短缺的体现,更是一种权力符号的转移——世俗权威让位于教会或地方贵族。 2. 水源、卫生与基础设施的维护 维持一个百万级人口城市的运转,依赖于复杂的水利系统。本书细致分析了罗马渡槽(Aqueducts)的维护状况。随着帝国财政的吃紧,大型基础设施的维护日益困难。我们探讨了地方官员、富裕的城市贵族(如奥林皮乌斯家族)如何以慈善或炫耀性支出的名义,资助局部区域的供水系统,以及这些局部的修复工作如何与整体系统的逐步退化并存。这揭示了城市管理权力从中央政府向地方精英转移的复杂过程。 3. 墓葬景观与城市边界的模糊 晚期罗马的城市空间概念发生了显著变化。随着基督教的普及,城市内部和城墙之外的墓地成为重要的社会焦点。本书详细研究了提比路提诺斯(Tiberine)和阿皮亚大道(Appian Way)沿线的墓葬艺术、地下墓穴(Catacombs)的使用模式,以及大型陵墓(如哈德良陵)在防御和宗教用途上的兼并。这些新兴的宗教纪念性建筑的兴起,模糊了“城市内部”与“城外”的传统界限,标志着一种新的死亡与记忆空间学的形成。 第二部分:社会阶层与日常生活 在宏大的历史叙事下,晚期罗马市民的日常生活是理解社会韧性的关键。本书致力于描绘城中不同社会阶层的真实生存状态。 1. 权力的分散:地方贵族与教会领袖 随着中央政治权威的减弱,罗马的地方精英阶层——那些拥有巨大地产和传统显赫姓氏的家族——他们的权力空前增强。本书分析了这些家族如何通过赞助公共项目、控制粮食供应和建立私人教堂,来巩固其在城市中的主导地位。教会领袖,尤其是教皇,也日益成为实际的世俗管理者,他们与世俗贵族之间的复杂联盟与竞争,构成了晚期罗马政治生态的核心。 2. 城市贫民与“庇护”关系 对于占城市人口绝大多数的平民而言,生活是艰辛的。我们考察了“庇护制度”(Patronage System)在晚期罗马的演变。富有的庇护人向客户提供食物、住所或法律援助,以换取政治支持和日常服务。通过分析出土的铭文和零星的法律文件,本书重建了客户在城市中的流动性、职业分布(如工匠、小商贩、搬运工),以及他们对教会慈善机构的依赖程度。 3. 家庭生活与私密空间 在公共建筑功能发生转变的同时,私人住宅也经历了深刻的演变。本书利用考古发掘的证据,对比了晚期帝国初期宏伟的“多姆”(Domus)与晚期城市中小型化、防御性加强的“大宅邸”(Insulae Rebuilt)。卧室、厨房、祭坛(Lararia)等空间如何被重新布置,以适应新的宗教信仰(如私人祈祷角落的出现)和更紧凑的家庭结构,为我们提供了窥见普通罗马人内心世界的窗口。 第三部分:信仰、文化与身份认同的交织 晚期古代是多元信仰共存、最终由基督教主导的时代。罗马城作为传统异教的象征和新信仰的中心,其文化张力在此体现得淋漓尽致。 1. 异教的坚守与最后的辉煌 尽管基督教的地位不断上升,但传统异教信仰并未完全消失。本书探究了在四世纪和五世纪初,罗马的异教精英阶层如何试图通过维护传统节日、资助异教神庙(如卡匹托林三神庙)来抵抗文化变革。这些最后的抵抗并非全然是对抗,而更多是一种适应和融合的过程,例如将古老的仪式与新的社会实践相结合。 2. 基督教的制度化与城市化 基督教的崛起,在罗马城表现为大型教堂的建设热潮,如老圣彼得大教堂、圣保罗大教堂以及后来的圣母大殿(Santa Maria Maggiore)。本书分析了这些“巴西利卡”的选址——它们往往位于城外重要墓地或交通枢纽附近,这本身就是一种重新规划城市神圣地理的举措。同时,我们审视了神职人员的组织结构如何填补了帝国行政体系留下的空白,成为事实上的城市管理者。 3. 语言、教育与文化传承的断裂 在拉丁语仍然是官方和精英阶层的语言时,本书考察了地方方言和希腊语在特定社群中的地位。教育系统在晚期古代面临前所未有的挑战。当经典的修辞学教育不再是进入高级官僚体系的唯一途径时,城市知识分子是如何选择继承、改造或放弃古典知识遗产的?这直接影响了社会精英身份的界定。 结论:一座转型之城的遗产 《永恒之城的黄昏与新生》描绘的罗马城,是一个既在衰落又在重生的悖论之地。它不再是奥古斯都时代的权力中心,却是一个充满活力和张力的文化熔炉。通过对物质遗存、社会结构和精神生活的细致考察,本书旨在超越“罗马衰亡”的单一叙事,展现公元三至七世纪的罗马城,如何在应对外部压力和内部转型时,为中世纪欧洲塑造了一个复杂而持久的城市遗产。这座城市,在火焰、废墟与新教堂的阴影中,完成了从古代世界到中世纪世界的艰难过渡。

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读后感

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用户评价

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这部作品的叙事手法简直是一场迷宫般的探险,作者似乎并不急于将我们带到某个明确的目的地,而是沉浸在对历史细节的精雕细琢之中。它不像是一部传统意义上的通史读物,更像是一系列高度浓缩的侧写,聚焦于那些在宏大叙事中常常被忽略的社会肌理和日常的微观运作。我特别欣赏它对城市空间变迁的描绘,那种从喧嚣鼎盛到逐渐沉寂的过渡,被处理得极其细腻,仿佛能触摸到古老街道上风化的石块。书中的论证结构颇为松散,跳跃性很强,可能对于初次接触这一时期的读者来说会略感吃力,因为它要求读者具备一定的背景知识储备,以便将散落在各处的线索自行串联起来。然而,一旦你适应了这种节奏,就会发现它提供的视角是多么新颖和富有启发性。它没有试图为“衰落”下一个简单的结论,而是像一个技艺高超的修复师,小心翼翼地剥开层层灰尘,展示出晚期社会复杂而顽强的生命力。尤其是关于宗教建筑与世俗权力交织的部分,作者的分析深入骨髓,令人拍案叫绝,它揭示了信仰是如何在物质形态上重塑了罗马的地理面貌。

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阅读体验是分阶段的,前半段如同走在一条雾气弥漫的小径上,每一步都充满了不确定性,作者不断抛出新的概念和相互矛盾的史料,让你感到既困惑又兴奋。但一旦跨越了某个临界点——我猜想那可能是理解了作者对“连续性”的独特坚持之后——整本书的逻辑链条便豁然开朗,展现出惊人的内部一致性。这本书的行文节奏感极强,它不是平铺直叙,而是像音乐的变奏曲,在平静的描述中突然插入一段强烈的批判性分析,随后又回到对特定遗址或文献的冷静考察。我特别佩服作者驾驭长句和复杂从句的能力,每一个句子都仿佛精心雕琢的建筑构件,承载着多重的意义。唯一的遗憾是,它对帝国东部和西部的差异化处理不够清晰,虽然主题聚焦于西方,但有时会感觉那种“晚期罗马”的特征,似乎被默认地投射到了整个地中海世界,这在面对拜占庭早期的独特发展时,显得有些单薄。

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这本书的学术野心是毋庸置疑的,它试图在一个非常狭窄但至关重要的时间跨度内,重建一种更加细致入微的社会图景。然而,作为一名长期关注社会史的读者,我发现它在对经济基础和物质文化的研究上显得略为单薄。虽然对权力结构和意识形态的分析极为透彻,但那种支撑起整个庞大帝国的贸易网络、货币流通,以及地方经济的微观变迁,似乎只是被轻轻带过。这使得我感觉,尽管我们了解了精英阶层的焦虑和信仰的转变,但“普通人”的餐桌上摆着什么,他们的生计如何维系,这些更基础的问题略显模糊。作者的论证大量依赖于碑文和法律文本的解读,这当然是严谨的,但偶尔会让人产生一种“失重感”,仿佛这些分析都悬浮在空中,缺乏坚实的物质基础来支撑。我希望在后续的阅读或相关研究中,能看到更多基于考古学或地层学证据的有力补充,以平衡这种偏向于文本阐释的倾向。

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读完此书,我的第一感受是如饮甘霖,它提供了一种急需的、反对传统史学框架的清醒剂。我一直认为,许多关于罗马帝国晚期的论述都陷入了一种僵化的“终结叙事”的窠臼,而这本书则彻底颠覆了这一点。它拒绝将这个时代简单地视为一个预定终点的必然阶段,而是将其视为一个充满创造力和适应性的时期。作者的笔触犀利而又不失温情,尤其是在探讨那些在社会转型期挣扎求存的小人物命运时,那种历史的厚重感扑面而来。书中的语言风格非常古典,充满了拉丁语式的严谨与一种近乎诗意的晦涩感,这无疑提升了阅读的门槛,但同时也赋予了文字一种无可替代的庄严感。我尤其赞赏它对“蛮族”身份认同的解构,不再将其视为外部的破坏力量,而是深入挖掘了他们在帝国体系内部的复杂互动与融合过程。这部分内容写得尤为精彩,它挑战了我们对“罗马性”的固有认知,迫使我们将目光投向那些模糊的、动态的边界线上。

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坦率地说,这本书更像是一次深潜,而不是轻松的航行。它要求读者投入大量的时间进行反复琢磨,因为作者很少给出明确的总结或清晰的结论,一切都留给读者自行去消化和构建。它的核心贡献在于对“转型”这一概念的重新定义,它成功地将晚期罗马的特征描绘成一种复杂的、动态的平衡,而不是简单的衰退。我特别喜欢它处理历史人物时的那种非评判性态度,它将狄奥多西和阿提拉都置于特定的历史惯性之下进行审视,剥离了后世附加的道德标签,还原了他们的历史角色。这本书的语言风格极其学术化,充满了高度专业化的术语和对经典研究的频繁引用,这使得它在同行中无疑是一部重量级作品,但对于普通历史爱好者来说,可能需要不断地查阅注释和背景资料才能跟上节奏。尽管如此,它所展现出的历史洞察力是无与伦比的,它迫使你重新审视自己关于古典时代终结的所有预设。

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