On the Mystical Shape of the Godhead

On the Mystical Shape of the Godhead pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Schocken
作者:Gershom Scholem
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:1997-2-25
价格:USD 18.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780805210811
丛书系列:
图书标签:
  • 犹太神秘主义
  • Scholem
  • Kabbalah
  • 神学
  • 神秘主义
  • 宗教哲学
  • 基督教
  • 神性
  • 形而上学
  • 哲学
  • 灵性
  • 启示
  • 传统主义
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具体描述

A major contribution to our understanding of the Kabbalah.

--Arthur Green, Professor of Jewish Thought, Brandeis University In the Zohar and other writings of the Kabbalah, Jewish mystics developed concepts and symbols to help them penetrate secrets of the cosmos that cannot be understood through reason or intellect. These ideas about God, human beings, and creation continue to fascinate and influence spiritual seekers of all persuasions today. In clear and easy-to-understand prose, Gershom Scholem, the pioneer of the modern study of Jewish mysticism explains the basic concepts of the Kabbalah: the mystical "form of the imageless God"; good and evil; the Tsaddik or righteous soul; the Shekhinah, the feminine aspect of God; gilgul, the transmigration of souls; and tselem, the concept of the astral body. For anyone seeking to taste the mysteries of the Kabbalah, this is an essential book.

幽暗之径:跨越心智边界的哲学探索 一部关于存在、虚无与超越性经验的深度剖析 本书并非对既有神学框架的重复梳理,亦非对传统形而上学命题的简单复述。它是一次深入人类认知极限的探险,一次对“不可言说之境”的勇敢叩问。我们生活在一个被语言、逻辑和感官经验所构建的稳定世界中,然而,潜藏在日常表象之下的,是永恒的疑问:我们所感知的实在,是否仅仅是无尽深渊边缘的一粒尘埃? 第一部分:感知的迷宫与实在的断裂 本书的开篇,便着手解构我们赖以生存的感知结构。作者并不满足于笛卡尔式的“我思故我在”的确定性,而是转向了现象学对“前反思经验”的细致描摹。我们如何经验时间?时间是否仅仅是意识的编织物,抑或它具有某种独立于观察者的本体论地位? 在“感知的迷宫”一章中,我们将看到对感官错觉的哲学考察如何转化为对本体论焦虑的追溯。光线、声音、触感——这些被视为客观的输入,在被意识捕获的瞬间,便被卷入了一种主观的炼金术。作者引用了前苏格拉底思想家关于“潜藏和谐”的论述,并将其与现代神经科学关于意识投射的发现并置,探讨我们是否生活在一个由自身心智构建的“拟态现实”中。 紧接着,第二章深入探讨了“实在的断裂”。这里涉及的核心问题是:当我们的语言和逻辑工具失效时,我们如何描述那些超越了二元对立(存在/虚无,真/假)的经验状态?作者借鉴了某些东方哲学的“非语言教导”传统,并非为了宣扬东方主义,而是为了寻找一种可以绕过西方理性主义线性思维的路径。我们考察了极限体验——如濒死体验、极端的精神集中状态——这些状态如何暂时地“撕裂”了我们日常建构的实在感,暴露出其底层的脆弱性。 第二部分:虚无的引力与边界的消融 本书的核心论述,集中于对“虚无”(The Nothingness)的本体论意义的重新评估。传统哲学往往将虚无视为“存在之缺失”,一种消极的、需要被填补的空洞。然而,本书提出了一种激进的观点:虚无并非缺乏,而是一种具有强大“引力”的积极实体。 在“虚无的引力”章节中,作者通过对海德格尔后期思想的细致辨析,并辅以对现代物理学中真空能概念的哲学反思,论证了“纯粹可能性”的领域。这个领域,既不是“有”,也不是“无”,而是所有可能性的母体。它以一种令人不安的方式吸引着意识,因为它承诺了彻底的解放——即从所有既定身份和形式中解脱出来。这种引力,正是人类对终极意义追寻的内在驱动力。 “边界的消融”则探讨了主体与客体之间界限的溶解。这并非指简单的心理融合,而是一种深刻的本体论状态的转变。当主体不再坚固地固守于“我”的定义中时,它与外部世界的关系便不再是“观察者对被观察物”的关系,而更接近于一种“流动中的共振”。作者在此处引入了对“无我”状态的描述,但着重强调其过程中的痛苦与抗拒,因为心智本能地抵制失去其自我中心的结构。 第三部分:零点能量与形式的降临 如果说前两部分是对潜藏深处的探索,那么第三部分则关注于“形式的降临”——即如何从那种无定的、充满潜能的“零点状态”中,涌现出我们所经验到的,具有具体形态和意义的世界。 我们考察了“形式的能动性”。世界不是被动的背景,而是主动的、不断生成的过程。作者在这里审视了符号学和结构主义的局限性,认为它们仅能描述“已形成”的结构,却无法解释结构诞生的动力。这种动力,被概念化为一种内在的“渴望被界定”的张力。 在“语言的悖论与沉默的必然”一章中,我们直面了所有关于超越性主题讨论的共同难题:如何用有限的、世俗的语言去捕捉无限的、非世俗的经验?作者认为,所有试图“描述”终极实在的尝试,最终都必然导向失败,因为描述行为本身就构成了一种限制和界定。因此,真正的理解,恰恰存在于对语言界限的承认和对“沉默的必要性”的接纳之中。这种沉默并非放弃思考,而是思维进入了一种更高维度的对话模式,一种与实在的直接、非中介性的“共感”。 结论:在不安中重塑立场 本书最终没有提供任何确定的答案或安抚人心的教条。它旨在撕开笼罩在日常认知上的那层薄纱,暴露出其下涌动的、不可名状的实在之流。阅读者将被引导至一个知识上的“悬崖边”:面前是无限的可能性,身后是熟悉的,但现在看来已然不完整的旧有世界。 《幽暗之径》是一部献给那些不满足于既有范式、愿意直面存在之根本不安的思辨者。它要求的不只是智力上的理解,更是一种对自身心智疆域进行彻底清算和重塑的勇气。通过对虚无、边界与潜能的深入考察,本书试图在人类理性与不可知之间,开辟一条通往更深层洞察的,幽暗而坚定的路径。

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读后感

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用户评价

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我是在一个非常平静的时期开始阅读这本书的,原本是为了寻找一些心灵的慰藉,结果却发现它提供了一种更深层次的“稳定”。它并没有提供廉价的安慰剂,而是直面了存在的巨大不确定性与荒谬感,然后,它提供了一种看待这种不确定性的、经过高度提炼的视角。这本书的核心论点似乎在暗示,我们所理解的“确定性”不过是感官经验所设下的温柔陷阱。作者通过对某些古老教派或失落知识体系的细致梳理,展示了一种在混沌中寻找秩序的强大人类精神力量。它教会我的不是如何去信仰,而是如何去“质疑”信仰本身。我感觉自己像是一个在广阔的知识海洋中航行的人,这本书无疑是我的六分仪,它没有告诉我终点在哪里,但它确凿无疑地校准了我的坐标,让我不再盲目地随波逐流。

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这本书的排版和装帧也体现了出版方的匠心,这在当代出版物中已属罕见。厚重的纸张、内敛的封面设计,都似乎在向读者发出一个信号:这不是可以轻易翻阅的消遣之物,而是一件需要被珍视和反复研读的文本。我注意到,译者的工作也完成得非常出色,他们成功地在保持原文那种古奥和严肃性的同时,避免了翻译腔的僵硬感,使得阅读过程虽然艰辛,却流畅自然。每一次翻阅,都会有新的发现,就像是在一个错综复杂的迷宫中,每隔一段时间,就会发现一条新的捷径或是被忽视的侧厅。总而言之,这是一部能让你在读完后,感觉自己“变重”了的作品——不是身体上的,而是精神维度上的。它要求投入,但它给予的回报,远超出了任何可以量化的标准,是一种对心智格局的永久性提升。

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我必须坦诚,这部作品的阅读门槛着实不低,它更像是为那些已经对形而上学抱有深厚兴趣,甚至已经有一定基础的读者准备的一场智力上的饕餮盛宴。作者在阐述核心观点时,大量引用了那些鲜为人知或被现代解读严重简化了的古代文本,这无疑增加了理解的难度,但也反过来保证了其论证的深度和原创性。有那么几页,我不得不反复咀嚼,甚至需要借助外部的参考资料来锚定某些关键术语的历史语境,这与其说是阅读,不如说是在进行一场艰苦的考古发掘工作。然而,一旦那些晦涩的辞藻和复杂的逻辑链条开始显露出其内在的和谐结构时,那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。它挑战了我们习惯的线性思维,迫使我们接受一种多维度的、非欧几里得式的理解方式。这本书的价值不在于它让你“知道”了什么,而在于它如何重塑了你“思考”的方式,它让你对世界底层运行的逻辑产生一种全新的、近乎敬畏的敏感度。

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这本书的阅读体验简直是一场精神的远足,作者以一种极其细腻和富有洞察力的方式,将那些看似晦涩难懂的哲学思辨,编织成了一幅幅可以触摸、可以感知的画面。起初我以为这会是一部枯燥的理论堆砌,毕竟“神性”与“神秘”本身就带着一种高高在上的疏离感,但很快,我发现自己被卷入了一场与古老智慧的私密对话之中。作者的叙事节奏把握得恰到好处,时而如涓涓细流,温柔地引导你进入概念的迷宫;时而又如一场突如其来的雷暴,将你对既有认知的理解彻底洗涤。尤其值得称道的是,书中对“形”与“无形”之间辩证关系的探讨,那份对边界模糊地带的执着挖掘,让人不禁停下来,反思我们日常生活中是如何轻易地用僵硬的二元对立来限制我们对无限可能的想象。阅读过程中,我时常需要放下书本,在房间里踱步良久,试图消化那种扑面而来的宏大感。它不是提供答案的工具书,更像是一把钥匙,开启了通往更深层次自我觉察的大门,那种在字里行间捕捉到一丝难以言喻的“真理碎片”的狂喜,是阅读此书最大的馈赠。

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从文学性的角度来看,这本书展现出一种令人惊叹的、近乎巴洛克式的语言风格。它并非那种追求简洁明快的现代散文,而是充满了古典的庄重感和复杂的句法结构,每一个长句都像是一件精心雕琢的艺术品,层层叠叠的从句和修饰语,精准地烘托出主题所要求的神秘氛围。我尤其欣赏作者如何将抽象的哲学概念拟人化或具象化,他似乎有一种魔力,能让“永恒”拥有温度,“虚空”拥有质地。这种强烈的感官体验,使得阅读过程充满了戏剧张力。这与其说是在读一本学术著作,不如说是在聆听一位博学的老者,在星空之下,用一种近乎咏叹的语调,讲述宇宙最深处的秘密。对于那些追求文字美感和语言韵律的读者来说,这本书的语言本身就是一种享受,即使有些许概念上的困惑,单是沉浸在这种华丽的辞藻和深沉的意境中,也足以值回票价了。

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