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出版者:

作者:Erasmus, Desiderius/ Mynors, R. A. B. (TRN)

出品人:

页数:468

译者:Mynors, Sir R. A. B.

出版时间:1987-6

价格:$ 118.65

装帧:

isbn号码:9780802056078

丛书系列:

图书标签:

• Erasmus
• Humanism
• Renaissance
• Letters
• History
• Scholarship
• Intellectual History
• Early Modern
• Europe
• Religious History

荷马史诗：文明的源头与不朽的颂歌 作者： 荷马 (Homer) 核心内容： 《荷马史诗》，包含两部不朽的伟大叙事诗——《伊利亚特》与《奥德赛》。它们不仅是西方文学的奠基石，更是古希腊文明、神话体系、伦理观念和英雄精神的百科全书。 导读与时代背景 《荷马史诗》是流传至今最早、最宏伟的西方文学作品，相传为盲诗人荷马所作。虽然关于荷马的生平（他生活在何时，是否确有其人，以及这些史诗的最终成型过程）仍然是学术界长久争论的“荷马问题”的核心，但无可争议的是，这两部作品承载了古希腊“黑暗时代”结束后，迈向城邦兴起前夕的社会记忆、信仰体系与口头叙事传统。它们描绘的“英雄时代”，是神祇与凡人频繁干预、力量与荣耀至上的世界。 第一部：《伊利亚特》（The Iliad）：战争的悲剧与英雄的荣耀 《伊利亚特》的核心故事聚焦于特洛伊战争（Trojan War）的最后一年，特别是围绕希腊联军的首席英雄阿喀琉斯（Achilles）与联军统帅阿伽门农（Agamemnon）之间的冲突展开。史诗并非叙述整个十年战争，而是截取了关键的五十余天，深刻探讨了战争的本质、人的局限与命运的不可抗拒性。 一、冲突的根源与众神的干预： 冲突的导火索是阿伽门农强行夺走了阿喀琉斯的战利品——女奴布里塞伊斯（Briseis），引发了阿喀琉斯的盛怒。他发誓不再参与战斗，导致希腊联军节节败退。 史诗中，奥林匹斯山上的众神扮演了至关重要的角色。宙斯（Zeus）的意志、赫拉（Hera）的偏袒、雅典娜（Athena）的智慧、阿波罗（Apollo）的惩罚，以及阿佛洛狄忒（Aphrodite）对美色的执着，都直接或间接地影响着战场的走向。这种神人共治的宇宙观，揭示了人类的功绩和痛苦，往往受制于更高的、不可测的力量。 二、英雄的形象与道德困境： 史诗通过一系列鲜明的人物群像，构建了古希腊的英雄原型： 阿喀琉斯： 力量的化身，但性格中充满了傲慢（Hubris）和强烈的荣誉感。他的悲剧在于，他必须在“漫长而平庸的生命”与“短暂而辉煌的荣耀”之间做出选择。当他的挚友帕特洛克罗斯（Patroclus）战死后，阿喀琉斯爆发了毁灭性的愤怒，重返战场，展现了无与伦比的战斗力，最终杀死了特洛伊的守护者赫克托耳（Hector）。 赫克托耳： 特洛伊的希望，他不仅是勇猛的战士，更是深爱着妻子安德洛玛刻（Andromache）和幼子阿斯提阿那克斯（Astyanax）的顾家典范。他的死亡标志着特洛伊城最终的命运。史诗的高潮，在于阿喀琉斯最终放下仇恨，将赫克托耳的遗体归还给老国王普里阿摩斯（Priam）的场景——这一刻，展现了超越战争的、普遍的人性同情与哀悼。 三、主题的深刻性： 《伊利亚特》探讨了荣誉（Kleos）、命运（Moira）、光荣的死亡与生命的徒劳。它不是赞美战争，而是以近乎残酷的现实主义笔触，描绘了战争带来的巨大代价和永恒的悲剧感。 --- 第二部：《奥德赛》（The Odyssey）：回归的旅程与身份的重塑 《奥德赛》的故事发生在特洛伊战争结束后，聚焦于伊萨卡（Ithaca）国王奥德修斯（Odysseus）历经十年艰险，试图返回家园的漫长旅程。如果说《伊利亚特》是关于“如何光荣地战斗与死亡”，那么《奥德赛》则是关于“如何生存、适应并最终回归”。 一、漂泊与试炼： 奥德修斯的旅程充满了神祇的阻挠（特别是海神波塞冬Poseidon的愤怒）和超自然的考验。他必须面对： 诱惑： 如致命的塞壬女妖（Sirens）的歌声，能使人丧失理智，沉迷于对过往荣耀的回忆；以及迷恋他的宁女卡吕普索（Calypso）和女巫喀耳刻（Circe）。 考验： 穿越独眼巨人波吕斐摩斯（Polyphemus）的洞穴，依靠智慧逃脱；应对斯库拉（Scylla）和卡律布狄斯（Charybdis）的狭隘海域。 这些经历不仅是对他体力的考验，更是对他心智和忍耐力的磨练。 二、智慧的胜利（Metis）： 奥德修斯与阿喀琉斯最大的不同在于其核心品质：不是纯粹的力量，而是“Metis”——狡黠、机智和变通。他是“多谋善变之人”（The Man of Many Turns）。在特洛伊，他设计了木马计；在漂泊中，他靠欺骗和伪装得以生存。他代表着城邦时代对理性、外交和适应能力的推崇。 三、回归与正义的恢复： 史诗的后半段，奥德修斯终于回到伊萨卡，却发现他的宫殿已被一群傲慢的求婚者（Suitors）占据，他们意图夺取他的王位并强娶他的妻子珀涅罗珀（Penelope）。 奥德修斯必须以乞丐的伪装潜入，与儿子忒勒马科斯（Telemachus）秘密合作。最终，在忠诚的仆人（如牧猪人欧墨斯Eumaeus）的协助下，奥德修斯通过弓箭测试——只有他才能拉开自己的战弓——揭示身份，并实施了一场血腥的复仇与清洗。 四、主题的延展： 《奥德赛》的主题是“Nostos”（归乡）。它探讨了家庭、忠诚、身份的保持与恢复，以及个体在面对无常命运时，如何运用智慧重建秩序与权威。珀涅罗珀对丈夫坚贞不渝的等待，构成了对“忠诚”这一核心价值的完美诠释。 文学与文化影响 《荷马史诗》不仅塑造了希腊人的世界观，其叙事结构、人物刻画和语言风格，直接影响了此后两千多年来的西方文学、哲学和艺术。从古希腊悲剧家到罗马诗人维吉尔（其《埃涅阿斯纪》即是对荷马的回应），再到文艺复兴、启蒙运动直至现当代，每一次对英雄主义、伦理困境或史诗叙事的探索，都无法绕开荷马设定的基础范式。它们是理解西方文化基因中“英雄情结”与“悲剧意识”的必读文本。

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我原以为阅读这类早期的私人通信集会是一件枯燥乏味、充满学术壁垒的事情，毕竟涉及到十六世纪初欧洲的知识界动态。然而，这些信件所展现的人性光辉和思想碰撞，远远超出了我的预期。信件中，那些大人物们不再是教科书上刻板的符号，他们会抱怨旅途的艰辛，会为某个新发现的古代手稿而欣喜若狂，会因为彼此观点不合而产生温和却尖锐的辩论。这种鲜活的、充满日常烟火气的交流，使得历史仿佛被拉近到了眼前。你可以清晰地感受到，在那个信息传播缓慢的时代，知识分子们是如何通过这样缓慢而郑重的方式，构建起一个跨越国界的思想共同体，那种对真理的执着追求，以及在教会高压下坚持独立思考的勇气，读来令人心潮澎湃，深感敬佩。

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这本书的装帧设计真是没得说，典雅的皮质封面，摸上去手感沉甸甸的，一看就知道是下了功夫的。内页的纸张选择也相当考究，那种微微泛黄的米白色调，不仅阅读起来眼睛舒服，更平添了一种历史的厚重感，仿佛捧着一本从遥远时代穿越而来的珍宝。排版方面，字体大小适中，行间距处理得非常合理，即便是长时间沉浸其中，也不会感到视觉疲劳。更值得称赞的是，编者在关键人物的介绍和背景注释上做得极其详尽，那些晦涩难懂的拉丁文术语和当时错综复杂的宗教、政治背景，都被清晰地梳理和解释，让一个非专业读者也能顺畅地跟上信件往来的脉络。每一次翻阅，都像是一场精心策划的文化之旅，细节之处尽显出版者的专业与匠心。

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最让我感到震撼的，是信件所揭示出的知识分子网络的力量与脆弱性。在那个宗教改革的巨大风暴即将来临的前夜，这些学者们试图通过书信往来搭建起一个理性的堡垒，讨论教育、道德和信仰的重塑。他们之间的友谊，建立在共同的学识和对进步的渴望之上，显得如此真挚而紧密。然而，政治的阴影、教廷的审查，以及信息传递的不可控性，又时常让他们的努力显得微不足道，甚至充满风险。这种在理想与现实之间艰难维持平衡的状态，在信件的字里行间流露无遗，让人不禁思考，在任何一个时代，思想自由的代价究竟是什么。这本书提供了一个独特的视角，去观察‘精英阶层’在社会转型期的内心挣扎与相互扶持。

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从纯粹的文献价值来看，这套书无疑是研究早期文艺复兴晚期与宗教改革前夜欧洲思想史的基石性材料。它不仅仅是几位名人的私人通信录，它本身就是一部活生生的社会史教科书。通过这些往来，我们可以重建起一个细致入微的“文化地理学”图谱：谁在哪个城市、与谁保持着最频繁的通信，哪些议题是当时的知识热点，哪些新的学术成果率先在小圈子内流传。对于历史研究者而言，这些一手资料的价值是不可估量的，它们填补了官方记录中缺失的、充满个人情感与即时反应的空白。即便是非专业读者，也能从中领略到，一个时代的思想潮流是如何从零散的、私密的对话中凝聚、发酵，最终汇聚成改变历史进程的巨大洪流。

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说实话，阅读体验上有个小小的挑战，那就是对拉丁语的依赖性。尽管有详尽的注释，但对于习惯了现代白话文表达的我来说，初期确实需要更多的耐心去适应那种古老的句法结构和修辞方式。这就像是学习一门新的语言，一开始会磕磕绊绊，需要频繁地查阅工具书或脚注。不过，一旦适应了这种节奏，信件的魅力便开始层层叠叠地显现出来。其中关于人文主义复兴的讨论，关于对古代经典的重新发掘和诠释，那些细微的观点差异和相互启发，构筑了一幅宏大的知识景观。它强迫你慢下来，去体会每一个词语背后的历史重量和文化语境，这对于提升自身的深度阅读能力，绝对是一次绝佳的训练。

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