Rodin on Art and Artists

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出版者:Dover Publications
作者:Auguste Rodin
出品人:
页数:119
译者:
出版时间:2009-5-21
价格:USD 12.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780486244877
丛书系列:
图书标签:
  • 雕塑
  • 奥古斯特·罗丹
  • 艺术史
  • 艺术理论
  • 艺术家
  • 绘画
  • 艺术评论
  • 传记
  • 印象派
  • 现代艺术
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具体描述

In an intimate talk with his protege, the great sculptor offers candid, wide-ranging comments on a diverse range of topics: the meaning of art; other famed artists; the relationship of sculpture to poetry, painting, and music; his philosophy of life; and much more. Seventy-six black-and-white illustrations of Rodin's sculptures, drawings, and prints are included.

《雕塑的灵魂:从古典到现代的艺术之旅》 内容提要: 本书深入探索了西方雕塑艺术自古希腊黄金时代至二十世纪中叶的演变历程。它不仅仅是一部艺术史的梳理,更是一场关于物质、形式、精神与社会变迁之间深刻对话的追溯。全书以时间为轴,兼顾地域特色,细致剖析了不同历史时期雕塑家如何运用石材、青铜、木材乃至新材料,去捕捉时代精神,表达人类永恒的主题——美、权力、信仰与情感。 第一部分:古典的辉煌与理想的塑造(公元前5世纪 — 公元4世纪) 本部分聚焦于古希腊和古罗马雕塑艺术的奠基性地位。我们首先审视古希腊雕塑如何从早期的“库罗斯”和“科瑞”的僵硬造型中解放出来,达到古典时期的完美和谐。重点分析了菲狄亚斯、波留克列特斯和普拉克西特利斯等大师的创作理念,特别是“对立平衡”(Contrapposto)的革命性意义,以及他们如何追求理想化的人体美学,这种美学标准不仅是视觉上的,更是道德与哲学的体现。 随后,本书转入古罗马时期。在继承希腊艺术的基础上,罗马雕塑展现出独特的实用性和写实性。我们详尽考察了罗马肖像雕塑(Busts)如何成为政治宣传和家族纪念的重要工具,记录了从共和时代的严肃写实到帝国时代对皇帝功绩的颂扬。从万神殿的宏伟陈设到私人花园的装饰,罗马人如何将雕塑融入日常的公共和私人空间,构建出他们强大的帝国叙事。 第二部分:信仰的载体与中世纪的转型(5世纪 — 14世纪) 基督教的兴起彻底改变了西方艺术的重心。本章探讨了中世纪雕塑在教堂建筑中的复兴与功能转变。雕塑不再以展现人体完美为目的,而是成为“沉默的圣经”,承担着教育文盲信徒、宣扬教义的核心使命。 我们考察了罗马式(Romanesque)雕塑的朴拙力量与象征意义,如位于蒂埃里(Thiers)和图卢兹(Toulouse)的教堂门楣上,人物形象往往夸张、扭曲,以服务于神学叙事。接着,深入分析了哥特式(Gothic)雕塑的突破:从僵硬的柱式装饰中逐渐解放出来,人物开始拥有了情感、动势和更自然的衣褶处理。兰斯大教堂(Reims Cathedral)中的天使群像,预示着即将到来的文艺复兴时期对个体表达的关注。 第三部分:人文主义的觉醒与文艺复兴的巅峰(15世纪 — 16世纪) 文艺复兴标志着对古典精神的回归与人类潜能的重新发现。本部分的核心在于意大利的佛罗伦萨和罗马。唐纳泰罗(Donatello)的《大卫》如何以其早熟的写实和对个体英雄主义的刻画,开启了文艺复兴雕塑的新纪元。 随后,我们详尽分析了文艺复兴盛期雕塑的“三巨头”:达·芬奇的造型理论对米开朗基罗(Michelangelo)的巨大影响,特别是《大卫》的心理张力与《摩西》的内在力量的展现。米开朗基罗如何将雕塑视为从大理石中“释放”形体,体现了一种近乎神圣的创造过程。此外,我们也考察了威尼斯画派对雕塑色彩和环境光影的关注,以及雕塑在宫廷艺术中的地位提升。 第四部分:巴洛克的戏剧性与洛可可的轻盈(17世纪 — 18世纪) 巴洛克时期,雕塑成为表达绝对主义君权和天主教会反宗教改革情绪的有力工具。贝尼尼(Bernini)是这一时代的无可争议的巨匠。本章重点解析了贝尼尼如何通过作品如《圣特蕾莎的狂喜》和《阿波罗与达芙妮》,将雕塑推向戏剧性的高潮——捕捉瞬间的动作、夸张的面部表情以及材质的对比(如将大理石雕刻出丝绸的柔软质感)。 与巴洛克的宏大叙事相对,洛可可时期的雕塑则转向了更私密、更轻快的主题。我们考察了克洛迪翁(Clodion)等艺术家如何偏爱田园牧歌式的场景、神话中的爱恋以及室内装饰的需求,其特点是细腻的曲线、柔和的表面处理和精致的优雅。 第五部分:新古典主义的回溯与浪漫主义的激情(18世纪晚期 — 19世纪中期) 在启蒙运动的影响下,新古典主义雕塑(Neoclassicism)兴起,倡导理性、道德清晰和对古希腊罗马的精确模仿。以卡诺瓦(Canova)为代表的雕塑家,追求一种冰冷的完美和清晰的轮廓,强调庄重而非情感。本书将分析卡诺瓦如何通过其对拿破仑家族的雕塑创作,使古典主义服务于现代政治权力。 紧随其后的是浪漫主义(Romanticism)对古典束缚的反抗。这一时期的雕塑家更关注动态、情绪的表达和历史事件的瞬间震撼。我们考察了法国和英国的雕塑家如何尝试在传统材料中注入强烈的个体情感和对自由的渴望,为现代艺术的爆发积蓄能量。 第六部分:现代性的黎明:现实、空间与材料的解放(19世纪中后期 — 20世纪初) 本书最后一部分,聚焦于现代雕塑的革命性开端。德拉克洛瓦的影响在达鲁(Dalou)等人的作品中留下了印记,但真正的转折点在于对日常现实的关注。 我们详细探讨了雕塑如何脱离纪念碑的束缚,开始关注其自身的物质性和观看体验。通过对19世纪末至20世纪初的艺术思潮的梳理,读者将看到雕塑如何逐渐抛弃对外部世界的“模仿”,转而探索内在结构、动态平衡以及材料本身的表现力,为立体主义、抽象艺术的兴起铺平了道路。本书旨在提供一个全面的框架,理解雕塑艺术在不同时代如何应对美学挑战与文化使命。

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读后感

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用户评价

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总的来说,这是一本需要放在案头,时常翻阅的参考书,而不是一本读完即束之高阁的小说。它最成功之处在于,它构建了一个完整的思想生态系统,让我们理解罗丹的每一件作品都不是孤立的,而是其内在哲学不断演化的结果。我特别欣赏其中关于罗丹对“痛苦”与“激情”如何作为创作源泉的分析。书中引用了罗丹关于《地狱之门》的创作心路,揭示了如何将人类最原始的欲望和最崇高的精神追求,统一在一个宏大的叙事结构中。作者通过大量的佐证材料,成功地将罗丹塑造成一个坚定的唯意志论者,一个不屈服于任何既定规范的艺术战士。这本书的结构非常有利于学术研究,它提供的不仅仅是观点,更是支持观点的原始材料的精确指引,使得读者可以沿着罗丹的思维轨迹进行更深层次的学术追溯。它拓宽了我对雕塑艺术的理解,让我明白,真正的伟大艺术,根植于对生命和人类境遇最深刻的哲学关怀。

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这本书,**《罗丹论艺术与艺术家》**,读完之后,我有一种强烈的感受,仿佛自己被邀请到一位巨人——罗丹本人的精神世界里进行了一次深度漫游。它并非一本简单地罗列雕塑作品的图录,而是深入探究了这位艺术巨匠内心深处对美、对人性以及对创作本质的深刻思考。作者巧妙地将罗丹散落的批注、书信、访谈记录乃至其与同时代艺术家的书信往来进行了系统性的梳理和编织,使得文本的脉络异常清晰,逻辑层次分明。特别引人入胜的是关于“瞬间”与“永恒”在雕塑中如何共存的论述。罗丹对于捕捉生命中最具张力的、转瞬即逝的姿态有着近乎偏执的追求,而这本书精准地剖析了他是如何通过对肌肉的精微处理和对光影的巧妙布局,将这种短暂的生命律动固化在冰冷的青铜或大理石之中。书中关于“丑陋”与“真实”的辩证讨论尤其发人深省,它挑战了维多利亚时代僵化的审美标准,强调了艺术的职责在于揭示内在的生命力,而非仅仅描绘表面的和谐。这种对艺术本质的解构与重建,对于任何一个严肃对待艺术创作的人来说,都是一场精神上的洗礼,让人不得不重新审视自己对于“完美”的定义。

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我得说,这本书的阅读体验是充满挑战性的,因为它要求的不仅仅是艺术鉴赏力,更需要一种哲学上的耐心和开放的心态。它不像那些通俗的艺术传记那样,用生动的叙事将你轻松带入故事,而是更像一本私人化的思想笔记集,充满了密度极高的观点和术语。书中对“运动感”的阐释是全书的亮点之一,它不仅仅指身体的物理位移,更是一种内在精神能量的释放。作者通过引用罗丹对多米尼克(Michelangelo)作品的分析,揭示了雕塑家如何通过材料的抵抗性来“解放”被禁锢在材料内部的形体。这种“从石头中解放”的哲学理念,被这本书以一种近乎学术论文的严谨性进行了深入挖掘。当然,对于非专业人士来说,书中对于特定时期法国艺术沙龙的批判性评论可能略显晦涩,需要反复阅读才能领会其语境中的讽刺意味。不过,正是这种深度和复杂性,使得这本书超越了时间,成为了一份关于创作意志力的强大宣言,它让我意识到,真正的艺术创作过程,是与自我内在的挣扎和妥协密布的。

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翻开这本厚重的书籍,我首先被其引人入胜的排版和详尽的注释系统所吸引。虽然内容专注于罗丹的艺术哲学,但书籍本身的制作质量也体现了一种对经典的尊重。这本书的结构非常独特,它没有采取线性的传记写法,而是将罗丹的思考主题化,比如“裸体作为精神的载体”、“建筑与雕塑的融合”等等,这使得读者可以根据自己的兴趣点进行探索。其中关于“手”的描绘部分令我印象深刻,罗丹将手视为人类情感表达的最直接的器官,这一点在书中被用多处篇幅详尽阐述,甚至探讨了不同姿态的手所蕴含的道德和心理暗示。我特别喜欢作者如何将罗丹早年间在巴黎小画廊的挣扎与他晚年获得国际声誉后的心境进行对比,这展现了一个艺术家在面对市场、学院派和自我理想三者之间不断斡旋的现实困境。这本书的价值在于,它揭示了罗丹是如何在坚持其个人“真实”表达的道路上,一步步重塑了现代雕塑的边界,而不是简单地颂扬他的成功。

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这本书读起来有一种直击灵魂深处的震撼感,它不是关于“如何雕刻”,而是关于“为何雕刻”。作者似乎拥有穿透历史迷雾的能力,将罗丹那些看似随性的创作理念,还原成一系列逻辑严密的哲学命题。让我深思的是书中对“材料的诚实性”的论述。罗丹坚信,铜的冰冷和石头的粗砺,都是作品意义的一部分,艺术家不应试图用过度抛光来掩盖材料本身的“本性”。这种对材料的尊重,实际上是对创作过程的尊重,是对抵抗力的欣赏。这本书详细记录了罗丹如何应对那些指责他作品“未完成”的评论家,他将那些未被完全打磨的表面视为“呼吸的空间”,是让光线和观众的想象力得以介入的场所。这种对“未完成之美”的坚持,在那个追求高度精致化的时代,无疑是一种革命性的姿态。这本书的文字风格非常内敛、精准,带着一种古典的庄重感,读起来让人感到既沉静又充满力量。

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