This Companion presents both an introduction to the history of the ancient philosophical school of Epicureanism and also a critical account of the major areas of its philosophical interest. Chapters span the school's history from the early Hellenistic Garden to the Roman Empire and its later reception in the Early Modern period, introducing the reader to the Epicureans' contributions in physics, metaphysics, epistemology, psychology, ethics and politics. The international team of contributors includes scholars who have produced innovative and original research in various areas of Epicurean thought and they have produced essays which are accessible and of interest to philosophers, classicists, and anyone concerned with the diversity and preoccupations of Epicurean philosophy and the state of academic research in this field. The volume emphasises the interrelation of the different areas of the Epicureans' philosophical interests while also drawing attention to points of interpretative difficulty and controversy.
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哇,这本书简直把我带回了那个古希腊的阳光明媚的午后,我一个人坐在爱琴海边,思考着生命的意义。读《剑桥伊壁鸠鲁主义指南》的过程,就像是在与那位智者本人进行一场穿越时空的对话。我一直对哲学,尤其是那些试图为生活提供切实指导的哲学流派感到着迷,而伊壁鸠鲁主义,这个常常被误解为追求享乐的学说,更是让我充满了好奇。这本书没有让我失望,它以一种极为细致、层层递进的方式,揭开了伊壁鸠鲁思想的神秘面纱。首先,它没有简单地将伊壁鸠鲁主义定义为“及时行乐”,而是深入剖析了其核心——追求“ataraxia”,即心灵的宁静,以及“aponia”,身体的无痛苦。作者们巧妙地运用了大量第一手的文本资料,包括那些残存的书信和著作片段,让我能够真切地感受到伊壁鸠鲁本人对生活精髓的洞察。
评分我一直在寻找一种哲学,能够帮助我在纷繁复杂的生活中找到一份安宁。《剑桥伊壁鸠鲁主义指南》这本书,可以说是满足了我的这一期待。它不仅仅是关于伊壁鸠鲁的思想,更是一种生活态度的引导。书中对于“适度”的强调,让我受益匪浅。伊壁鸠鲁并非提倡无休止的物质享乐,而是推崇一种知足常乐、避免过度追求的生活方式。他认为,许多痛苦并非来自匮乏,而是来自我们对非必要之物的过度渴望。这一点在当今这个消费主义盛行的时代,显得尤为珍贵。这本书就像是一位循循善诱的导师,引导我审视自己的欲望,区分什么是真正能带来快乐的,什么是可能导致痛苦的,从而活得更明白、更自在。
评分我之前对伊壁鸠鲁的印象,很大程度上来自于他人的转述,总觉得多少有些片面。然而,《剑桥伊壁鸠鲁主义指南》这本书,彻底颠覆了我原有的认知。它不仅仅是一本学术著作,更像是一次对伊壁鸠鲁思想的深度考古。我尤其欣赏的是书中对伊壁鸠鲁的物理学和伦理学的结合的阐释。他认为,只有理解了宇宙的构成,知道了物质的本质,我们才能摆脱对死亡和神灵的恐惧。这种从科学出发,最终导向心灵解放的逻辑,实在是太精妙了。书中对原子论的讲解,虽然在现代科学看来可能显得简陋,但在当时,它无疑是一种革命性的思想。更重要的是,作者们将这种物理学理论与伊壁鸠鲁的快乐原则紧密联系起来,解释了为何他认为“没有痛苦就是最大的快乐”。这种严谨的论证过程,让我对伊壁鸠鲁主义有了全新的、更深刻的理解。
评分作为一名对古希腊哲学素有研究的读者,我必须说,《剑桥伊壁鸠鲁主义指南》这本书的水准之高,令人赞叹。它不是那种浮光掠影式的介绍,而是对伊壁鸠鲁主义的各个方面进行了极为深入和全面的挖掘。书中关于“友谊”在伊壁鸠鲁主义中的重要性的论述,尤其让我印象深刻。伊壁鸠鲁将友谊视为通往幸福的关键要素之一,甚至比追求物质享受更为重要。这与许多现代人对快乐的肤浅理解形成了鲜明对比。作者们通过引用伊壁鸠鲁的信件,展示了他如何珍视与朋友之间的深厚情谊,以及这种情谊如何成为对抗生活中苦难的有力支撑。这本书让我反思,在追求个人幸福的同时,我们是否足够重视与他人的连接,以及这种连接能为我们带来怎样的心灵慰藉。
评分我非常喜欢《剑桥伊壁鸠鲁主义指南》这本书的结构和内容呈现方式。它不是简单地罗列伊壁鸠鲁的观点,而是通过多个角度,从不同的学者那里,对伊壁鸠鲁主义进行了全方位的解读。这种多角度的审视,使得我对伊壁鸠鲁思想的理解更加立体和全面。书中关于伊壁鸠鲁主义的“身体哲学”,即如何认识和对待身体的感受,避免身体的痛苦,这一点让我印象深刻。他认为,身体的无痛苦(aponia)是快乐的重要组成部分,但这种快乐的实现,并非通过放纵,而是通过理性的生活方式和对身体需求的适度满足。这种对身体的关注,以及将其与心灵的宁静联系起来的智慧,在我看来是伊壁鸠鲁主义最吸引人之处。
评分坦白说,在阅读《剑桥伊壁鸠鲁主义指南》之前,我对伊壁鸠鲁主义的理解,很大程度上受到了“享乐主义”标签的限制。我总是觉得,这种哲学似乎过于强调个人的感官愉悦,而忽略了更深层次的精神追求。然而,这本书彻底改变了我的看法。它让我认识到,伊壁鸠鲁所说的“快乐”,并非简单的感官刺激,而是一种更为长久、更为深刻的精神满足。书中对“理性享乐”的阐释,强调了选择那些能够带来持久宁静和满足的活动,而不是那些可能带来短暂快感但最终导致痛苦的欲望。这种区分,对于我们如何在生活中做出明智的选择,避免不必要的烦恼,有着极其重要的指导意义。
评分这本书给我最大的惊喜,在于它对伊壁鸠鲁主义的“反政治”倾向的细致解读。在古希腊那个城邦政治风起云涌的时代,伊壁鸠鲁却主张“隐居生活”,远离公众事务,将精力集中在个人内心的平静上。这在当时绝对是一种非主流的观点,甚至可能被视为消极。然而,《剑桥伊壁鸠鲁主义指南》这本书,通过详细的分析,阐释了这种选择背后深刻的哲学思考。伊壁鸠鲁认为,政治参与往往伴随着焦虑、冲突和失望,而这些恰恰是心灵宁静的敌人。他更倾向于在小范围内,在与志同道合的朋友之间,构建一种更和谐、更少干扰的生活环境。这种对个人内在世界的重视,以及对外部干扰的警惕,在今天依然具有重要的启示意义。
评分这本书对我来说,不仅仅是一本关于哲学思想的书,更像是一份通往内心平静的地图。《剑桥伊壁鸠鲁主义指南》以一种令人信服的方式,阐释了伊壁鸠鲁主义作为一种生活哲学所具有的持久生命力。它鼓励我们审视那些潜藏在欲望和恐惧背后的真正需求,并引导我们找到一种更为简单、更为充实的生活方式。书中的许多论述,都让我产生共鸣,比如关于“追求无害的快乐”的强调,以及“不要被不必要的担忧所困扰”的劝诫。在信息爆炸、节奏快速的现代社会,伊壁鸠鲁主义所倡导的这种内观、自足的生活态度,显得尤为可贵。这本书让我重新思考了“快乐”的真正含义,并激励我去实践一种更少纷扰、更具智慧的生活。
评分作为一名对西方哲学史有着浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够提供新鲜视角和深入解读的书籍。《剑桥伊壁鸠鲁主义指南》这本书,无疑达到了我的期望。它不仅涵盖了伊壁鸠鲁主义的核心概念,还将其置于更广阔的哲学史背景下进行考察。书中对伊壁鸠鲁主义与斯多葛主义等其他希腊哲学流派的比较分析,尤其让我受益匪浅。通过对比,我更清晰地看到了伊壁鸠鲁主义的独特性,以及它在回答“如何过上好生活”这一终极问题时的独特路径。作者们严谨的学术态度和清晰的逻辑,使得这本书即使是面对复杂的哲学概念,也能让读者循序渐进地理解。
评分我一直对那些能够解释人类痛苦根源并提供解决方案的思想体系感到好奇,而伊壁鸠鲁主义无疑是其中极具吸引力的一支。《剑桥伊壁鸠鲁主义指南》这本书,在这方面做得相当出色。它没有回避伊壁鸠鲁思想中那些可能引起争议的部分,比如他对于死亡的看法。他认为,死亡并非我们需要恐惧的东西,因为“当我们存在时,死亡不在;当死亡存在时,我们不在。”这种看似简单的论断,却有着直击人心的力量,能够有效地缓解人们对未知的恐惧。书中对这种观点进行的深入剖析,以及将其置于伊壁鸠鲁整体哲学体系中的考察,让我对生命与死亡有了更豁达的态度。
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