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犹太人在伊斯兰世界：历史、文化与社会变迁 本书聚焦于犹太民族在伊斯兰文明主导下的广阔地理范围内，跨越千年历史的生存、适应与贡献。 本书并非仅仅罗列文献目录，而是深入剖析了犹太群体在伊斯兰世界各个历史阶段所扮演的关键角色，以及他们如何在这种独特的文化与政治环境中塑造自身身份与社会结构。 第一部分：早期共存与黄金时代的奠基 (公元7世纪 – 13世纪) 本部分考察了伊斯兰教兴起之初，犹太社群在黎凡特、美索不达米亚和北非的初始状态。重点分析了“齐米”（Dhimmi）制度的建立及其对犹太人宗教自由和法律地位的影响。 1. 法律框架下的社会空间： 详细阐述了早期伊斯兰法（特别是哈乃斐学派和马立克学派）如何界定非穆斯林社群的权利与义务。讨论了《奥马尔之约》（Pact of Umar）的演变及其在不同哈里发王朝（倭马亚王朝、阿拔斯王朝）统治下实践的差异性。研究了犹太人如何利用这一框架，在商业、手工业和公共服务领域确立其经济基础。 2. 知识的熔炉：巴格达与科尔多瓦： 本书花费大量篇幅探讨了伊斯兰“黄金时代”——特别是巴格达的智慧宫和安达卢西亚的科尔多瓦——作为犹太思想复兴中心的地位。 哲学与神学对话： 深入分析了迈蒙尼德（Maimonides）的《迷惘者的指引》如何巧妙地调和亚里士多德哲学与犹太教义，以及他在埃及和也门知识圈中的影响。同时，考察了塞法迪亚和阿布拉罕·伊本·达乌德等思想家在应对伊斯兰理性主义挑战中所做的贡献。 语言与文学的复兴： 探讨了希伯来语在这一时期如何从纯粹的礼拜用语转变为文学和世俗写作的载体。研究了犹太诗人、文法学家在阿拉伯语文学影响下创作的诗歌、圣咏和商业书信，展现了语言的动态融合。 3. 商业网络与跨区域流动： 分析了犹太商人阶层在连接地中海、印度洋和丝绸之路贸易中的独特作用。重点关注了卡拉伊特派和拉比派在贸易路线上的扩散，以及他们如何形成跨越地理界限的金融和信息网络。 第二部分：中期转型与地域性身份的固化 (14世纪 – 18世纪) 随着伊斯兰核心帝国的衰落以及奥斯曼帝国的崛起，犹太社群的焦点从统一的帝国中心转向了区域性的内部发展和对新政治现实的适应。 1. 奥斯曼帝国的接纳与整合： 详细考察了1492年西班牙流亡者（塞法迪犹太人）涌入奥斯曼帝国腹地（如萨洛尼卡、伊斯坦布尔）的历史意义。讨论了苏丹巴耶济德二世对这些难民的接纳政策，以及他们在帝国行政、财政和医学领域迅速占据重要位置的过程。 萨洛尼卡的多元共生： 以萨洛尼卡（塞萨洛尼基）为例，分析了一个以犹太社群为主导的城市如何在商业、印刷和宗教生活上保持其独特的塞法迪身份，并与希腊、土耳其文化相互作用。 2. 波斯与中亚的孤立发展： 探讨了位于伊斯兰世界东缘的波斯（萨法维王朝时期）和中亚地区（如布哈拉、撒马尔罕）的犹太社群。这些社群在与什叶派主导的波斯文化长期互动中，发展出独特的波斯-犹太文化形式，包括特有的礼仪、音乐和口述传统。 3. 逊尼派世界的保守化： 审视了在马格里布（北非）和埃及，随着本土和欧洲影响的增加，一些地区对犹太人的社会限制有所收紧的趋势。考察了苏菲主义和地方宗教领袖对犹太人社区治理施加的影响。 第三部分：现代性冲击与身份重塑 (19世纪 – 20世纪中叶) 工业化、欧洲殖民主义的渗透以及现代民族主义的兴起，对伊斯兰世界中根深蒂固的犹太社群构成了前所未有的挑战。 1. 启蒙运动与“坦齐马特”： 分析了奥斯曼帝国改革时期（坦齐马特）推行的世俗化措施如何影响犹太人的传统地位。讨论了“光明组织”（Alliance Israélite Universelle）在近东和北非建立的世俗教育网络，这在提高犹太青年教育水平的同时，也加速了他们与传统社区规范的疏离。 2. 法国与英国的殖民干预： 深入研究了欧洲列强在北非（阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯）和中东对犹太人法律地位的干预。 阿尔及利亚的“克雷米厄法令”： 重点分析了1870年法国授予阿尔及利亚犹太人公民权这一决定，如何使他们成为法国公民，同时也使他们在传统的穆斯林社会结构中被边缘化，引发了复杂的身份认同危机。 3. 泛阿拉伯主义与犹太人的处境： 考察了20世纪早期泛阿拉伯民族主义的兴起对犹太社群的冲击。随着民族国家概念的巩固，犹太人作为“本土少数族裔”的地位开始受到质疑。本书细致梳理了伊拉克、埃及、叙利亚等地的犹太知识分子、政治活动家与新兴民族主义运动之间的复杂关系，以及最终导致大规模移民潮的关键历史节点。 4. 犹太复国主义的影响： 分析了犹太复国主义思潮在伊斯兰世界犹太群体内部的传播和接受程度的差异。考察了不同地区（如也门、伊拉克和埃及）的犹太青年对返回锡安的愿景如何与他们对本土的依恋产生冲突，并探讨了这如何影响了他们与周边穆斯林邻里的关系。 结论：遗产与记忆 本书最后总结了犹太人在伊斯兰世界留下的深远遗产——不仅仅是建筑、文献和艺术，更是一种关于宗教共存、文化适应和身份流动的复杂历史模型。它探讨了当代关于“被遗忘的共同遗产”的学术讨论，以及如何理解这一在20世纪中叶基本终结的历史篇章对中东和北非地区当代社会结构的影响。
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