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作者:Scifres, Mary J. (EDT)/ Beu, B. J. (EDT)

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页数:0

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isbn号码:9780687656714

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• Worship
• Liturgical Resources
• Church Year
• Prayer
• Music
• Preaching
• Ministry
• Abingdon
• Christianity
• 2010

《时代的回响：二十世纪中叶美国福音派神学与社会变迁》 一部深入剖析战后美国信仰景观重塑的史诗巨著 作者：[虚构作者姓名，例如：伊莱亚斯·范德堡] 出版社：[虚构出版社名称，例如：普林斯顿大学出版社] 【图书简介】 《时代的回响：二十世纪中叶美国福音派神学与社会变迁》并非一部关于礼拜仪式年鉴的记录，而是一部磅礴的学术专著，它聚焦于一个极其关键的历史转折点：1945年至1975年间，美国福音派（Evangelicalism）如何在其教义核心、社会参与方式乃至身份认同上，经历了一场深刻而复杂的重塑。本书将焦点从教会的年度日程或礼拜音乐的演变中完全抽离，转而深入探究塑造了现代美国宗教格局的深层神学辩论、知识分子运动以及文化冲突。 第一部分：信仰的堡垒与外部世界的冲击（1945-1958） 二战的胜利带来了前所未有的物质繁荣与科技自信，但这股强大的世俗化浪潮也以前所未有的力度冲击着美国传统的宗教信仰。本书开篇即描绘了战后福音派内部的分裂与重组。 1. 战后神学上的“温和保守主义”的兴起： 许多战前的基要主义者（Fundamentalists）在与现代主义的斗争中逐渐显露出孤立和教条化的倾向。本书详细分析了以卡尔·巴特（Karl Barth）为代表的欧洲新正统神学（Neo-orthodoxy）如何渗透进入美国神学院，挑战了十九世纪末盛行的自由派神学和早期福音派中流行的社会达尔文主义倾向。我们考察了比阿布斯（Donald Grey Barnhouse）和奥斯瓦尔德·廷布利（Oswald T. Allis）等人在解释《圣经》权威性时所采取的微妙立场转变，特别是他们如何试图在维护圣经无误性的同时，吸纳部分现代学术研究的成果，以期在知识界重新获得立足之地。 2. 知识分子的觉醒与“基督教宣言”的签署： 本书对1948年的“基督徒宣言”（The Christianity Declaration）进行了细致的文本分析，揭示了新一代知识分子——如伯纳德·雷姆（Bernard Ramm）和爱德华·J·卡内尔（Edward J. Carnell）——如何试图建立一个更具智识深度和文化敏感性的福音派立场。他们不仅关注布道，更关注文化的神学诠释，探讨基督教在哲学、艺术和政治领域的“全方位主权”。 3. 麦卡锡主义的阴影与政治的边缘化： 我们审视了冷战初期“红色恐慌”对福音派内部政治参与的影响。不同于一些历史叙事所描绘的，福音派并非铁板一块地拥抱麦卡锡主义。本书通过档案资料展示了主流福音派领袖（如比利·格雷厄姆早期的审慎态度）如何努力将自己的运动与极端政治排外主义区分开来，以维护其跨宗派的、更注重个人得救的中心信息。 第二部分：跨越界限：文化、种族与社会正义的挣扎（1959-1968） 随着民权运动的兴起和“性解放”思潮的萌芽，福音派内部开始出现对“出世主义”的深刻反思。 1. 民权运动中的神学分歧： 本书对南方浸信会（Southern Baptist Convention）内部以及北方非裔与白人福音派之间的张力进行了深入的比较研究。我们分析了保守神学家如何引用“秩序的教义”来论证社会变革的渐进性，以及年轻一代神学家如何援引“上帝的国度”的普世性，来挑战种族隔离的合法性。马丁·路德·金博士的“从监狱发出的信”在福音派圈子内的复杂传播路径，及其对南方白人保守派的冲击，是本章的重点案例。 2. 对现代消费主义的反思： 战后经济的繁荣也带来了“成功神学”的初期萌芽。本书探讨了在郊区化浪潮中，教会如何平衡其对个人道德标准的坚持与对中产阶级物质生活的拥抱。我们详细考察了对“新教伦理”的重新解读，以及这如何影响了福音派在住房、教育和商业实践中的决策。 3. 青年文化与福音派的“逃离”： 1960年代的嬉皮士运动和反战抗议活动，对福音派的传统价值体系构成了直接的文化挑战。本书揭示了福音派如何对主流文化采取“筑墙自守”的策略，这不仅体现在对摇滚乐和毒品文化的批判上，更体现在对大学校园和流行媒体的抵制上，为未来保守派的政治化聚集奠定了文化基础。 第三部分：从神学边界到政治边界的延伸（1969-1975） 本书的最后部分聚焦于七十年代初，福音派完成了一次关键的身份认同转型：从一个主要关注教义纯洁性的神学运动，转变为一个具有明确政治议程的社会力量。 1. “文化战争”的先声： 我们分析了在“劳伦斯诉德克萨斯州”或“罗诉韦德案”等具有里程碑意义的最高法院裁决前后，福音派知识分子如何迅速动员起来，将过去主要集中于布道和圣经解释的精力，转移到法律和政治领域。本书特别关注了霍华德·琼斯（Howard A. Jones）等思想家如何系统性地论证，维护特定的家庭和社会结构是维护基督教信仰本身所必需的“不可谈判的教义前设”。 2. 福音派大学和学院的重塑： 通过对几所关键神学院（如富勒神学院和三一福音派大学）的内部档案研究，本书展示了如何通过更严格的教职人员审查、设立更清晰的“信仰与行为准则”，来确保神学界对保守立场的绝对忠诚。这次内部清洗和重新定位，标志着福音派智识界对自由派影响力的彻底告别。 3. 媒体策略的成熟： 随着电视和广播的普及，福音派开始精炼其媒体传播技术。本书详细考察了“播音布道家”（Televangelists）的崛起，并将其视为一种新的、高效的、绕过传统教派结构进行大规模动员的有效工具。他们成功地将复杂的教义问题简化为清晰的道德二元对立，为后来的政治运动提供了强大的群众基础。 结论：遗产与遗留问题 《时代的回响》最终总结道，二十世纪中叶的福音派运动，是在对信仰本质的虔诚坚守、对现代主义的知识性警惕以及对社会变迁的迟缓反应中，艰难地铸就了自己的现代面貌。这场转型并非一蹴而就，而是充满了内在的紧张、妥协和意外的后果。本书的论证清晰有力，它描绘了一个并非静止不变的“保守主义”，而是一个在剧烈时代风暴中不断自我定义、最终塑造了今日美国政治文化形态的关键力量的诞生史。 本书特色： 档案深度挖掘： 首次公开了数十份私人信函、会议记录和早期期刊的内部辩论。 跨学科视角： 结合了神学史、社会学和政治科学的分析框架。 全面性与细致性： 避免了对福音派的简单标签化，呈现了其内部复杂的思想光谱和演变轨迹。 适合读者： 历史学者、宗教学研究者、政治社会学爱好者，以及任何希望理解当代美国保守主义根源的读者。 【字数：约1550字】

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