Shakespeare's Flowering of the Spirit

Shakespeare's Flowering of the Spirit pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Bennel, Margaret/ Wyatt, Isabel
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2008-9
价格:$ 33.90
装帧:
isbn号码:9780906155028
丛书系列:
图书标签:
  • 莎士比亚
  • 文学
  • 文艺复兴
  • 精神
  • 文化
  • 戏剧
  • 诗歌
  • 英国文学
  • 经典
  • 人文主义
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具体描述

What is the quality in Shakespeare's dramas which gives them their perennial human appeal and makes them as popular today as they were to his own contemporaries? Many Shakespearian critics have sought to answer this question. Margaret Bennell, however, approaches the problem by venturing into the relatively untrodden domain of the inner soul-spiritual development of the dramatist. She illustrates her study with details from plays, including "Love's Labour's Lost", "The Merchant of Venice", "Hamlet", "King Lear" and "The Tempest". She also makes frequent reference to the Rosicrucian spiritual movement that was a dominant influence of that age. This is a challenging and informative book, a must for any student of Shakespeare.

暮光下的城邦:古希腊思想的辉光与阴影 一卷穿越时空的回响,探寻人类理性的源头与困境 《暮光下的城邦》并非一部对既定历史的简单复述,而是一次对古希腊文明核心精神的深度剖析与沉思。本书聚焦于公元前五世纪至前三世纪,雅典民主的鼎盛与衰落之际,那些塑造了西方思想基石的伟大灵魂及其所处的社会土壤。它试图揭示,在爱琴海畔那片狭小而光芒四射的土地上,人类如何首次将“理性”确立为探求真理的最高工具,同时,又是如何不可避免地在理想与现实的巨大张力中,走向自身的局限与悲剧。 本书的叙事结构围绕着三个核心轴线展开:哲学的黎明、戏剧的挣扎、以及城邦的黄昏。 第一部分:哲学的黎明——从“自然”到“人”的转向 这一部分深入考察了“知识的革命”,即古希腊智者学派(Sophists)与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德之间关于知识、道德和实在的根本性分歧。 我们首先探究米利都学派(如泰勒斯、阿那克西曼德)如何试图以自然物质(如水、气、无限者)来解释宇宙的本源,标志着人类思维从神话叙事向逻辑思辨的初步跃迁。随后,本书着重分析了赫拉克利特的“变动不居”哲学与巴门尼德的“永恒存在”形而上学之间的尖锐对立。这种对“变化”与“不变”的辩证思考,奠定了西方形而上学辩论的框架。 然而,真正的转折点在于智者学派的出现。本书详细剖析了普罗泰戈拉“人是万物的尺度”这一论断的革命性意义及其带来的相对主义冲击。接着,笔锋转向苏格拉底。他不再关注宇宙的物质构成,而是将哲学之剑指向了人类自身的灵魂与城邦的公义。我们审视他独特的“助产术”(Elenchus)——那种通过不断诘问、揭示无知来净化灵魂的方法——如何使他成为雅典思想界的异数。 柏拉图的登场,则是对苏格拉底精神的宏大构建。本书用大量篇幅解析了“理念论”(Theory of Forms)。我们追溯了从《理想国》中对完美“正义”城邦的描绘,到《斐多篇》中对灵魂不朽的论证。特别地,对“洞穴寓言”的解读,不再仅仅是知识论上的隐喻,更是对当时雅典政治生活的一种深刻批判——沉溺于感官表象的人们,拒绝面对真正的光明。 紧随其后的是亚里士多德。他被描绘为一个百科全书式的思想巨人,一位试图“脚踏实地”的观察者。本书对比了他与柏拉图在方法论上的差异:亚里士多德如何通过经验观察来构建逻辑学、物理学和伦理学。我们探讨了其“中道”(The Golden Mean)伦理学的实际操作性,以及他对城邦(Polis)作为人类“自然结合体”的政治哲学定位,这为罗马法理学和中世纪经院哲学提供了坚实的基础。 第二部分:戏剧的挣扎——城邦精神的自我审视 古希腊的戏剧,特别是雅典的悲剧,是城邦精神的公开法庭。本书将埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的作品视为对城邦道德困境、宗教信仰与个人意志冲突的深刻记录。 埃斯库罗斯的作品,如《俄瑞斯忒斯》三部曲,被视为对古老血亲复仇律与新兴城邦司法制度冲突的和解尝试。我们分析了命运(Moira)、神意(Themis)与人类责任(Ate)三者之间,在早期悲剧中如何相互纠缠,展现了早期希腊人对宇宙秩序的敬畏。 索福克勒斯的悲剧,特别是《俄狄浦斯王》,则被视为对“知”的代价的终极拷问。本书探讨了俄狄浦斯自我揭露的勇气与悲剧性,这不仅仅是个人的命运,更是城邦面对自身局限和盲点时的象征性投射。 而欧里庇得斯则标志着戏剧的“世俗化”倾向。通过《美狄亚》、《特洛伊妇女》等剧作,本书展现了作者如何挑战传统的英雄主义叙事,将聚光灯投向被压迫者(女性、奴隶、外邦人)的痛苦。他的作品,往往带有强烈的反战色彩和对城邦理性光环的怀疑,预示了城邦内部道德基础的动摇。 通过对这些文本的解读,我们看到,这些艺术作品并非为了提供答案,而是为了持续地、痛苦地提出问题:在一个崇尚理性的社会中,非理性的激情(Pathos)将如何爆发?个人自由与城邦义务的界限何在? 第三部分:城邦的黄昏——理性的胜利与自毁 本书的收官部分聚焦于伯罗奔尼撒战争及其后城邦体系的瓦解,探讨了雅典民主在实践中的内在矛盾。 我们将分析修昔底德对历史的“科学化”处理。他如何摒弃神祇的干预,转而关注权力、恐惧与荣誉这“三大驱动力”。特别是《米洛斯对话》,被视为政治现实主义的奠基性文本——“强权即公理”。通过修昔底德的冷峻叙述,我们看到,当城邦的理性被民族自利和恐惧所劫持时,曾经的文明之光是如何熄灭的。 苏格拉底之死,被视为雅典民主对其自身精神的最终审判。本书分析了指控他的罪名——腐蚀青年和不敬神——如何映射出城邦对那些挑战其根基的思想家的排斥。审判的结局,标志着城邦在追求绝对自由的同时,失去了对自身道德底线的维护能力。 最后,本书探讨了斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派在城邦体系解体后的兴起。当宏大的城邦理想破灭,哲学的关注点从“如何治理城邦”转向了“如何在动荡的世界中获得内心的宁静”。亚历山大大帝的扩张,虽然带来了文化上的融合,却也彻底终结了独立城邦的政治实践,将西方思想的中心从公共领域转移到了私人救赎。 《暮光下的城邦》试图证明:古希腊文明的伟大,恰恰在于它敢于直面理性的边界与人性的幽暗。它为后世构建了知识的框架,但也留下了关于过度自信与道德滑坡的永恒警示。本书是写给所有对文明的起源、光辉与脆弱性抱有深刻思考的读者的沉静之作。

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