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出版者:

作者:Willis, Marjorie

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2009-3

价格:$ 81.35

装帧:

isbn号码:9780781795722

丛书系列:

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《星海拾遗：古代天文学的失落遗产》 内容简介： 本书深入探索了人类文明早期，在没有现代光学望远镜的条件下，古代天文学家们如何凭借敏锐的观察、精密的数学推演以及对宇宙秩序的深刻哲学思考，构建出令人叹为观止的天体模型与历法体系。我们不讨论现代医学术语的定义与应用，而是将目光投向浩瀚的夜空，追溯那些被时间洪流冲刷得模糊不清的星辰轨迹和宇宙观念。 第一部：地平线下的观测者——早期文明的天文觉醒 第一章：苏美尔的泥板与巴比伦的星辰记录 本章将从两河流域的文明起源开始，详述美索不达米亚平原上的祭司兼天文学家如何将对天象的记录提升到国家治理与宗教仪式的核心地位。我们将聚焦于他们如何系统性地编撰“天文历书”（Ephemerides），预测行星的合日、冲日以及月食的发生。不同于后世的理论构建，苏美尔和巴比伦的贡献在于庞大的、基于长期观测的数据积累。我们详细分析了“黄道十二宫”的雏形，以及他们对金星、火星等“游行星体”周期性运动的精确测算，这些记录是后世希腊天文学得以发展的重要基石。重点探讨了“七天一周”概念的可能起源与天文观测的关联。 第二章：尼罗河畔的日影与埃及的永恒时间 埃及文明对天文学的贡献主要体现在其对时间和历法的绝对控制上。本章将解析尼罗河泛滥周期与天狼星（Sirius，Sopdet）偕日升现象之间的神秘联系。我们考察了卡纳克神庙和阿布辛贝神庙等关键建筑群的定向设计，这些设计体现了对冬至和夏至太阳角度的精确定位。我们着重研究了埃及“平轮”（Decans）系统——将夜空划分为36段，用以计时和指导宗教仪式。这是一种纯粹的、以地平线为基准的计时系统，与后期以黄道为中心的模型形成鲜明对比。 第三章：玛雅的“长纪历”与时空观 跨越大陆，本书将目光转向中美洲。玛雅人对时间的痴迷达到了一个极端的高度。本章将深入剖析玛雅的“神历”（Tzolkin，260天）和“皇历”（Haab'，365天）如何复杂地交织，构成“百年的周期”。更引人注目的是“长纪历”（Long Count），它记录了从一个假定的创世起点至今所经过的天数。我们分析了奇琴伊察的“库库尔坎金字塔”如何精准地模拟春分和秋分的日影效果。玛雅天文学的独特性在于其强烈的宿命论色彩和对精确数字的追求，而非试图解释天体运行的物理机制。 第二部：几何学的宇宙——希腊理性主义的巅峰 第四章：从泰勒斯到亚里士多德：从水到逻辑的转变 本章追踪了古希腊哲学家如何将天文学从神话叙事中剥离，引入几何学和逻辑推理。泰勒斯最早尝试用自然原理解释日食；毕达哥拉斯学派则提出了“天体和谐”的哲学概念。重点分析亚里士多德的《天论》，阐述其地心说模型——完美的球体、匀速圆周运动、天界与地界的划分，这个框架在之后的近两千年内主导了西方宇宙观。我们详细解读了亚里士多德如何用“以太”来解释天体的不朽性。 第五章：埃拉托斯特尼与地球的精确测量 本章聚焦于亚历山大图书馆时代的天文学家，他们首次将数学工具用于测量地球本身。埃拉托斯特尼如何利用赛伊尼（今阿斯旺）和亚历山大两地的夏至日影角度差异，计算出地圆周长，其结果令人震惊地接近现代测量值。我们详细复盘了他的计算步骤，强调了这一成就背后对几何学和地理知识的综合运用。 第六章：托勒密的集大成与“本轮-均轮”的精妙 克劳狄乌斯·托勒密是古代天文学的集大成者。本章将细致解析其巨著《至大》（Almagest）的核心内容。我们将详细描述“本轮”（Epicycle）和“均轮”（Deferent）系统的结构，以及为了解释行星的逆行现象而引入的“偏心点”（Eccentrics）和“等分点”（Equant）等复杂机制。尽管托勒密模型在本质上是地心说的，但其预测能力和数学上的完备性，使其成为无可匹敌的计算工具，完美地诠释了古代人对“可观测现象完美描述”的追求。 第三部：超越视角的探索——天文学思想的传承与边缘 第七章：印度与伊斯兰世界的星盘与回归 本书的第三部分将考察古典遗产在非西方文明中的延续和发展。我们将探讨印度天文学（如阿利耶毗罗的贡献）如何吸收了希腊模型，并进一步优化了三角函数和代数工具。随后，重点转向伊斯兰黄金时代。穆斯林学者（如比鲁尼、马哈茂德·库特布丁）不仅保存了托勒密的著作，更通过精确的观测和改进的仪器（如星盘、象限仪），挑战了托勒密模型的某些不一致之处，并开始萌生出对地心说的系统性质疑。本章将展示他们如何将精密的天文计算应用于宗教时间（如确定朝向麦加的方向）。 第八章：古代历法的生态学意义 不同于追求宇宙结构本质的理论天文学，本章关注古代历法对农业、社会组织和信仰体系的实际作用。我们将考察古代中国通过观察极星和二十八宿系统来确立“天命”与皇权合法性的机制。对比古凯尔特人的巨石阵（如斯通亨治）与太阳月亮周期之间的关联，揭示不同文化对“时间”这一抽象概念的具象化处理方式。这些历法不仅是时间工具，更是宇宙秩序在尘世的投影。 结语：未完成的观测 本书最后总结了古代天文学的成就与局限。他们的模型是基于肉眼可见的、人类中心视角下的最佳几何逼近。他们的贡献在于建立了人类最早的、最系统化的科学研究方法论——观察、记录、建模、预测。这些古代的星图和数学推导，为哥白尼时代的革命积蓄了必要的数学能量和观测数据，尽管他们的哲学基础最终被颠覆，但其对精准测量的执着，构成了人类认识宇宙历程中不可磨灭的篇章。 本书特色： 聚焦计算与几何： 强调古代天文学家如何运用数学工具解决实际的观测难题，而非侧重于其神话背景。 跨文化比较： 全面覆盖美索不达米亚、埃及、玛雅、希腊、印度及伊斯兰世界的天文实践。 仪器与建筑的关联： 结合实地考察（神庙定向、巨石阵结构）来理解观测条件的限制与创新。 深度解析复杂模型： 对托勒密“本轮-均轮”系统的数学结构进行细致的图解和推演分析。

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