Catholicism in the English Protestant Imagination pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Tumbleson, Raymond D.

出品人:

页数:268

译者:

出版时间:2009-2

价格:$ 45.19

装帧:

isbn号码:9780521100892

丛书系列:

图书标签:

Catholicism
Protestantism
Religious History
England
16th Century
17th Century
Religious Conflict
Cultural History
Intellectual History
Early Modern England

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具体描述

This study examines the role of anti-Catholic rhetoric in late seventeenth- and early eighteenth-century England. This role was long neglected, being at once obvious and distasteful, a reproach to the heirs of the Enlightenment who prided themselves on their tolerance and did not want to confront its origins in intolerance. Raymond Tumbleson discusses how the fear of Popery, a potentially destabilising force under the Stuarts, ultimately became a principal guarantor of the Hanoverian oligarchy. The range of authors discussed runs from Middleton, Milton and Marvell to Swift, Defoe and Fielding, as well as numerous pamphleteers. Crossing traditional generic, disciplinary and chronological boundaries, this book examines hitherto neglected relationships between poetry and prose, literature and polemic, the Reformation and the Augustan age.

《英伦新教想象中的天主教》一本探索天主教如何深刻塑造英格兰新教思想和文化的著作。本书深入剖析了自宗教改革以来，天主教这一古老信仰如何在英格兰新教的意识形态、文化生产、政治斗争乃至日常生活中留下了难以磨灭的印记。它并非简单地记录天主教的教义或历史事件，而是着重考察了英格兰新教思想家、作家、艺术家以及普通民众如何“想象”和“理解”天主教。这种想象并非一成不变，而是随着历史的演进，不断被重塑、挪用、拒绝或转化。历史的映照：从恐惧到好奇本书的叙事始于英格兰宗教改革的动荡时期。新教的兴起伴随着对罗马天主教的激烈批判和妖魔化，天主教被描绘成外国势力的代理人、教皇暴政的象征，甚至是撒旦的化身。这种“反天主教”的论述渗透到当时的文学、戏剧、政论之中，塑造了公众对天主教的普遍认知。这种认知是一种基于恐惧、怀疑和排斥的“想象”，它在很大程度上是新教身份认同构建的重要组成部分，是区分“我们”与“他们”的清晰界线。然而，随着时间的推移，这种纯粹的敌对想象开始出现裂痕。到了17世纪，特别是经历了英国内战和克伦威尔的共和时期后，英格兰新教内部的分裂（如清教徒与国教徒的对立）以及对专制王权的担忧，使得一部分新教徒开始重新审视天主教。他们或许并不认同天主教的教义，但开始看到天主教在某些方面（例如其悠久的教会传统、礼仪的庄重性）所具有的某种吸引力。 18世纪，启蒙运动的理性主义思潮对一切宗教权威提出了挑战，天主教作为一种古老且带有神秘色彩的宗教，反而引起了一些新教知识分子的好奇。他们开始从历史、哲学、艺术的角度去理解天主教，尽管这种理解可能仍然带有“他者”的视角，但已不再是简单的妖魔化。一些作家开始在作品中展现更为复杂的天主教人物形象，甚至对某些天主教的神秘体验流露出某种程度的理解和同情。 19世纪，随着大英帝国的扩张和海外联系的增加，英格兰社会对天主教的态度变得更为复杂。一方面，殖民地中庞大的天主教人口（如爱尔兰）以及欧洲大陆天主教国家的崛起，迫使英格兰新教徒不得不面对一个日益多元化的宗教格局。另一方面，浪漫主义运动的兴起，对中世纪的神秘、崇高和传统产生了浓厚兴趣，这为天主教的某些方面（如哥特式建筑、宗教音乐、修士生活）提供了新的解读空间。牛津运动的出现，更是直接挑战了英格兰国教的纯粹性，许多圣公会牧师和学者重新审视了天主教的教义和实践，甚至转投罗马。这使得天主教在英格兰新教想象中的地位，从一个被排斥的“他者”，变成了一个值得认真对待，甚至可能从中汲取养分的“他者”。文化的回响：文学、艺术与思想的交织本书深入挖掘了文学作品在构建和解构天主教想象中所扮演的关键角色。从伊丽莎白时代的戏剧中对教皇阴谋的恐惧，到17世纪作家对天主教徒政治角色的焦虑，再到19世纪小说家对天主教神秘氛围的描绘，文学始终是天主教形象的生动载体。例如，早期新教戏剧常常将天主教人物塑造成阴险的祭司、狂热的信徒或被魔鬼附身者，以此来强化新教的纯洁性和正义性。然而，随着社会的变化，一些作家开始在作品中塑造更为 nuanced 的天主教人物，他们可能同样遭受误解和迫害，或者在坚守信仰的过程中展现出人性的光辉。文学作品中的天主教意象也极为丰富：从教会的宏伟建筑、神圣的仪式，到修道院的静谧生活、圣徒的奇迹传说。这些意象或被用来衬托新教的简朴与理性，或被描绘成一种古老而富有魅力的精神世界的象征。除了文学，本书还将考察艺术、音乐、建筑等领域中天主教的“回响”。天主教的圣像画、宗教音乐、以及那些承载着厚重历史的天主教教堂，都在英格兰新教的文化景观中留下了深刻的印记。即使在新教占主导地位的时代，这些艺术形式依然以其独特的魅力，影响着人们的情感和审美。例如，在19世纪，对哥特式复兴的狂热，在一定程度上也是对中世纪天主教艺术遗产的一种追溯和欣赏。思想的演变：从神学辩论到文化挪用本书还将审视天主教如何被纳入英格兰新教的思想辩论之中。从宗教改革时期激烈的神学论战，到后来关于教会权威、弥撒圣祭、圣徒崇拜等议题的持续讨论，天主教始终是新教思想家们进行自我界定和理论构建的重要参照系。在辩论中，天主教常常被用作负面教材，以凸显新教的神学优越性。然而，这种辩论也促使新教思想家们更加深入地理解天主教的观点，甚至在某些地方（例如对教会历史的认知）不得不承认其部分合理性。更进一步，本书将探讨“文化挪用”的现象。随着时间的推移，英格兰新教徒开始有选择地采纳和转化天主教的某些文化元素，并将之融入自己的文化实践之中。这可能体现在对某些节日（如圣诞节）的重新解读，对某些礼仪形式的模仿，或者对天主教神秘主义的借鉴。这种挪用并非简单的复制，而是在新的语境下，赋予旧的文化元素以新的意义。结论：一个流动的、多义的想象《英伦新教想象中的天主教》试图表明，英格兰新教对天主教的“想象”并非一个静态的、单一的图景，而是一个流动的、多义的、不断演变的过程。它既有根深蒂固的偏见和恐惧，也包含着好奇、吸引、甚至一定程度的理解和欣赏。这种想象既是意识形态斗争的产物，也是文化交流和思想碰撞的结果。通过对历史文本、文学作品、艺术风格以及思想论述的细致分析，本书揭示了天主教在英格兰新教社会中所扮演的复杂角色。它不仅是一个被定义的对象，更是一个积极参与塑造英格兰新教自身身份认同和文化景观的“他者”。最终，本书希望能够为读者提供一个更为 nuanced 和深刻的视角，来理解天主教与英格兰新教之间复杂而持久的互动关系。它提醒我们，任何一种文化或思想的形成，都离不开与其他文化和思想的对话、冲突与融合。天主教在英格兰新教想象中的存在，正是这一深刻洞见的有力证明。