The Early Medieval Bible

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出版者:
作者:Gameson, Richard 编
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2009-1
价格:$ 45.19
装帧:
isbn号码:9780521100014
丛书系列:
图书标签:
  • Early Medieval
  • Bible
  • Manuscripts
  • Illumination
  • History
  • Religion
  • Art
  • Medieval Studies
  • Book History
  • Paleography
  • Liturgical Texts
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具体描述

The significance of the Bible in the life, thought and culture of the early Middle Ages can hardly be overstated. Here eleven linked studies, embracing palaeography, history, art history, theology and textual scholarship, examine and interpret the evidence of Bible manuscripts (including gospel books and Psalters) in their cultural context from late antiquity to the thirteenth century. Subjects include the earliest Bible manuscripts, the Gospels in a missionary context, the scriptorium of Tours, the development of the early glossed Psalter, the Old Testament in tenth- and eleventh-century England, the Italian Giant Bibles, the origins of the Paris Bible, the illustration of the early Gothic Psalter and the planning and production of the Hamburg Bible. Together these essays provide a broad-ranging, authoritative treatment of themes which are of central importance for the history and culture of the times.

《早期中世纪圣经:信仰、艺术与社会文化的交汇点》 本书并非《The Early Medieval Bible》这本书本身的详细内容介绍,而是将其置于一个更广阔的历史与文化语境中,探讨早期中世纪(约公元5世纪至10世纪)圣经作为一部文本、一件艺术品以及一个社会文化符号所扮演的多重角色,以及它如何在这一变革时代塑造和反映信仰、知识传播、艺术创作和政治权力。我们将深入分析圣经文本在不同抄本传统中的演变,其视觉表现如何服务于教义传播和教会权威的构建,以及它如何在这一时期复杂的社会结构中发挥其独特的精神和物质影响力。 一、 文本的传承与演变:在拉丁语的统一与地方化之间 早期中世纪的圣经,最根本的形态是以拉丁语为载体。自圣热罗尼姆(Jerome)在4世纪末完成了《武加大译本》(Vulgate)之后,这部拉丁语圣经便成为西方教会的标准文本。然而,文本的“标准”并不意味着一成不变。在长达数百年的时间里,圣经抄写是一项耗时耗力、又充满人为主观性的工作。修道院的缮写室(scriptoria)成为了知识的灯塔,抄写员们不仅复制圣经,也在这个过程中无意识地引入了各种细微的变异。这些变异可能源于口误、漏抄、笔误,也可能是有意识的解释性添加或修改。 因此,早期中世纪的圣经文本并非单一、固定不变的实体,而是呈现出多样化的面貌。不同地区、不同修道院产生的抄本,会在词汇、语法、甚至是章节的顺序上展现出差异。学者们通过比对这些手抄本,试图追溯文本的传播路径,理解其演变的脉络,并识别出哪些版本更接近原始的拉丁语形态,哪些则包含了更多的后期增补和修正。这些细致的文本学研究,揭示了在教会的统一性之下,文本传播的复杂性和地方性特色。 此外,虽然拉丁语是主要的宗教语言,但随着基督教的传播,圣经的某些部分或片段也开始出现早期地方语言的注释或译本,尽管这些还不像晚期中世纪那样形成大规模的 vernacular 圣经。这些零散的例子,预示着圣经文本将逐渐走向更广泛的民众。 二、 视觉的盛宴:圣经插图的教义与象征意义 早期中世纪的圣经,很少是纯粹的文本。它们通常被精美的插图所装饰,这些插图不仅仅是文字的补充,更是理解和传播基督教教义的关键媒介。在识字率普遍不高的时代,图像的力量不容小觑。 1. 叙事与教义的视觉化: 圣经中的重要故事,如创世、挪亚方舟、摩西出埃及、耶稣的生平、受难与复活等,都被精心绘制在抄本的扉页、章节开头,甚至是散布在文本之间。这些图像通过生动的描绘,帮助信徒们理解抽象的经文,将圣经故事具象化,使其更容易被记忆和内化。例如,描绘“最后的晚餐”的插图,不仅仅是场景的再现,更承载着圣餐仪式的重要象征意义。 2. 象征与寓意的表达: 除了直接的叙事,早期中世纪的圣经插图也大量运用象征手法。动物(如狮子代表基督,鸽子代表圣灵)、植物(如葡萄藤代表教会)以及各种几何图案,都被赋予了深层的神学含义。这些象征符号并非人人皆懂,但它们在经过教会的阐释后,成为理解信仰的重要线索。 3. 艺术风格的演变与地域特色: 早期中世纪的圣经插图风格经历了显著的演变,并展现出鲜明的地域特色。从罗马晚期遗留下来的古典主义风格,到凯尔特(Celtic)的螺旋纹、动物缠绕图案,再到日耳曼(Germanic)的几何装饰和鲜艳的色彩,以及卡洛林(Carolingian)时期对古典风格的复兴和融合,每一地的艺术风格都为圣经插图注入了独特的生命力。例如,爱尔兰的“博赫手抄本”(Book of Kells)以其极其繁复精美的装饰性插图闻名,而卡洛林时期的圣经抄本则可能更倾向于写实的描绘和庄重的构图。 4. 装饰性与神圣性的结合: 圣经抄本的制作本身就是一种虔诚的表达。使用昂贵的颜料(如黄金、群青),精美的装帧,使得这些圣经成为珍贵的艺术品。它们不仅仅是宗教文献,也是教会财富和地位的象征,往往被供奉在重要的教堂或修道院中。 三、 社会文化的载体:信仰、知识与权力的交织 早期中世纪的圣经,早已超越了单纯的宗教文本范畴,成为了深刻影响社会文化各个层面的重要载体。 1. 信仰的核心与教会的权威: 圣经是基督教信仰的基石,是教会进行教义宣讲、神学论证和信徒教化的根本依据。教会通过对圣经的解释权,巩固了其在精神和道德领域的权威。大型的、装饰精美的圣经抄本,往往由教会或其赞助人委托制作,成为教会力量和荣耀的象征。 2. 知识的保存与传播: 在那个知识相对匮乏的时代,修道院成为了保存和传承知识的中心。圣经的抄写与研究,是修道院生活的重要组成部分。抄写员们不仅学习拉丁语,也接触到神学、历史、哲学等知识。圣经中的故事和教诲,也通过口头和视觉方式传播给更广泛的民众,塑造了他们的世界观和道德观。 3. 政治与权力的新结合: 早期中世纪的许多统治者,如查理曼大帝,都将基督教信仰视为巩固统治合法性的重要支柱。他们积极推动圣经的传播和普及,甚至亲自参与圣经文本的校订。受帝国资助制作的圣经,往往带有政治宣传的色彩,旨在强调统治者的虔诚和与上帝的联系,从而提升其统治的威严。圣经中的君王故事、宗教律法,也被用来论证和支持世俗权力。 4. 礼仪与日常生活的渗透: 圣经的内容渗透到教会的礼仪活动中,通过每周的弥撒、节日庆典等,不断地被朗诵和解读。此外,圣经中的道德教诲和价值观念,也深刻影响着早期中世纪人们的日常生活,从婚姻家庭到社会交往,无不受到其指导。 5. 艺术与其他媒介的互动: 早期中世纪圣经的艺术风格,也与其他艺术形式相互影响。例如,建筑中的雕塑和绘画,以及其他手抄本(如历史文献、文学作品)的插图,都可能借鉴或呼应圣经插图的风格和主题。这种跨媒介的互动,共同构建了早期中世纪的艺术图景。 结论: 早期中世纪的圣经,是一个复杂而充满活力的文化现象。它不仅是一部神圣的文本,更是一件件精美的艺术品,一个承载着信仰、知识、权力与社会生活交织的文化载体。通过对其文本的传承、视觉的呈现以及在社会文化中的多重角色进行深入的考察,我们可以更深刻地理解早期中世纪这个充满变革与融合的时代,以及圣经如何在这个时代留下了深刻而不可磨灭的印记。本书的研究,旨在揭示早期中世纪圣经作为连接过去与现在、精神与物质、个体与集体的重要桥梁,其丰富而多元的内涵,至今仍值得我们细细品味与探索。

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