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出版者:

作者:Chomsky, Noam

出品人:

页数:164

译者:

出版时间:2008-4

价格:$ 111.87

装帧:

isbn号码:9780521881760

丛书系列:

图书标签:

• 语言学
• 笛卡尔哲学
• 认知科学
• 形式语言学
• 句法学
• 语义学
• 逻辑学
• 心理语言学
• 计算语言学
• 哲学语言学

《笛卡尔语言学》 一、 导论：语言的理性基石 《笛卡尔语言学》并非一本详述某个特定语言或语言学流派的著作，它更像是一次深刻的哲学探险，旨在追溯语言的本质，探寻其背后隐藏的理性结构与普遍法则。本书的出发点，正如书名所示，深深根植于雷内·笛卡尔的哲学思想——对理性、清晰、明辨以及普遍真理的不懈追求。笛卡尔以“我思故我在”奠定了理性主义的基石，而《笛卡尔语言学》则试图将这种理性探求的目光投向人类最独特的创造之一——语言。 我们语言的复杂性、创造性以及其在思维和交流中的核心地位，长期以来一直是哲学家、语言学家乃至认知科学家们着迷的课题。然而，许多现有的语言学理论往往聚焦于描述语言表层的现象，例如语音、词汇、语法等，抑或是关注语言在历史演变和社会文化中的变迁。这些研究固然重要，但《笛卡尔语言学》则试图超越这些具体的枝节，触及语言更深层、更具普遍性的本质。它并非否定前人的贡献，而是希望通过一种全新的、哲学的视角，来审视语言的“为何”与“如何”，而非仅仅停留在“是什么”的层面。 本书的目标是揭示语言并非一种偶发的、随意的社会建构，而是与人类的理性能力、思维结构紧密相连的产物。我们之所以能够生成无限多样的句子，理解前所未闻的表达，并且在不同的语言之间进行翻译（尽管有困难），这背后必然存在着某种超越具体语言形式的、更为普遍的规则和原则。笛卡尔对数学和逻辑的推崇，以及他对普遍知识的追求，为本书提供了一个重要的思想火炬。借助于这种理性主义的工具，我们尝试去剖析语言的“骨架”，理解其内在的逻辑性，以及这种逻辑性如何赋予语言生命力，使其成为我们认知世界、表达思想、构建现实的强大载体。 二、 概念辨析：何为“笛卡尔语言学”？ 在深入探讨之前，明确“笛卡尔语言学”的内涵至关重要。它并非指笛卡尔本人直接撰写过的“语言学著作”，因为笛卡尔的哲学关注点更为宏大，涵盖了认识论、形而上学、伦理学等多个领域。然而，他关于心灵与身体的二元论、关于先天观念的论证、关于数学和逻辑作为普遍知识基础的观点，都为我们理解语言的本质提供了极其宝贵的哲学资源。 “笛卡尔语言学”可以被理解为一种基于理性主义原则的语言哲学探索。它关注的重点在于： 语言的普遍性与必然性： 尽管具体语言形态千差万别，但是否存在一些普遍的、内在的语言原则，是所有人类语言共有的？这些原则是否源自人类普遍的理性能力？ 语言与思维的关系： 语言是思维的载体，还是思维的塑造者？笛卡尔强调思想的清晰与分明，而清晰的语言表达是否与清晰的思维密不可分？思维中的普遍概念是如何通过语言来表达的？ 语言的创造性与生成性： 人类语言最显著的特征之一在于其无限的生成性。我们能够创造出前所未有的句子，表达前所未有的思想。这种生成性是否源自某种内在的、操作性的语法规则，如同数学公式能够生成无限的数列？ 语言的本质与结构： 抛开语言的表层声韵和词汇，其核心结构是什么？这种结构是否具有一种逻辑的、数学般的清晰性？ 本书将笛卡尔关于“清晰”（Clarity）和“分明”（Distinctness）的标准，以及他对“先天观念”（Innate Ideas）的论述，作为分析语言现象的重要工具。我们相信，真正的语言理解并非仅仅是对符号的机械记忆，而是对符号背后所代表的普遍概念和逻辑关系的把握。这种把握，正是理性能力在语言领域的体现。 三、 核心论证：理性构建的语言世界 《笛卡尔语言学》的核心论证，可以概括为以下几个相互关联的方面： 1. 语言的理性基础：心灵的先天预设 笛卡尔坚信，人类的心灵并非一块空白的石板，而是预设了一些先天的观念和能力，这些是认识世界的基础。同样，本书认为，人类在学习和使用语言时，也并非从零开始，而是拥有某种“语言的心灵结构”或“语言的先天倾向”。这种倾向并非具体的语言知识，而是关于语言如何运作、如何构建意义的抽象框架。 我们注意到，即使是孩童，在接触到大量语言输入之前，也能在相对短的时间内学会一门语言，并且能够生成连他们自己也未曾听过的句子。这种快速而高效的学习过程，以及对语法规则的内在习得，暗示着某种先天的能力或机制在起作用。本书将这种能力与笛卡尔的先天观念联系起来，认为语言能力是人类理性存在的一部分，是我们与生俱来的天赋。 2. 语言的生成性：语法作为理性操作 语言的无限生成性是其最令人惊叹的特征之一。我们能够组合有限的词汇，创造出无限多的句子，表达无穷的思想。这与数学的性质何其相似，有限的公理和规则能够推导出无穷的定理和命题。 本书借鉴了这一类比，认为语言的语法系统，本质上是一种生成规则系统，它赋予了语言生成能力。这种语法并非仅仅是经验的总结，而是一种内在的、操作性的逻辑。当我们掌握一门语言时，我们实际上是掌握了一套支配词语组合、构建句子意义的理性原则。这些原则，如同数学公理，能够指导我们如何将已知的词汇和短语，合法且有意义地组合起来，产生新的表达。 我们并非简单地模仿所听到的句子，而是理解了句子背后的结构，并能够应用这些结构去生成新的句子。这种创造力，正是理性思维在语言领域运作的体现。正如笛卡尔通过清晰的推理来发现真理，我们通过理性的语法规则来生成和理解语言。 3. 语言的普遍性：逻辑结构超越具体形式 尽管世界上存在数千种不同的语言，它们在语音、词汇和具体语法结构上可能相去甚远，但《笛卡尔语言学》认为，所有人类语言必定共享着某种深层的、普遍的逻辑结构。这种结构构成了语言的“共性”，使得不同语言之间的理解和翻译成为可能（尽管存在挑战）。 本书推测，这种普遍结构源自人类普遍的认知能力和思维模式。我们对世界的基本感知（例如，主体-客体、动作-施事者、因果关系等），以及我们进行逻辑推理的能力，都可能体现在语言的底层结构中。这种普遍的理性框架，使得不同语言能够以不同的方式，但最终指向相似的意义和逻辑关系。 例如，尽管不同语言表达“猫在垫子上”的方式可能不同，但其核心逻辑关系（一个实体，处于另一个实体之上）是普遍存在的，并且能够被不同语言所捕捉和表达。这种底层逻辑，是理性主义语言学所要揭示的。 4. 清晰与分明：语言的表达与思维的认知 笛卡尔强调，清晰且分明的思想是我们获得知识的保障。同样，清晰且分明的语言表达，对于有效的沟通和深刻的思考至关重要。本书认为，语言不仅仅是沟通的工具，它也是我们整理和发展思想的平台。 当我们试图清晰地表达一个思想时，我们实际上是在运用语言来组织我们的思维。通过选择恰当的词语、构建符合逻辑的句子，我们迫使自己去澄清思想的细节、梳理概念之间的关系。反之，含糊不清的语言往往反映了思维的混乱。 因此，语言的“清晰”与“分明”不仅是关于语言的修辞，更是关于语言与思维之间互动关系的体现。掌握清晰而分明的语言，意味着掌握了更精确地认知世界、更有效地进行理性思考的能力。 四、 方法论：理性分析的路径 《笛卡尔语言学》并非简单地宣称语言是理性的，而是致力于通过严谨的哲学分析来论证这一观点。本书将采用以下方法论： 哲学思辨与概念分析： 借鉴笛卡尔的哲学方法，对语言相关的核心概念进行深入的辨析，例如“意义”、“理解”、“语法”、“规则”等，力求去除模糊性，达到清晰与分明的状态。 类比推理与模型建构： 运用数学、逻辑等领域的清晰模型，来类比和阐释语言的潜在结构和运作机制。虽然语言的复杂性远超数学，但数学的严谨性和逻辑性为我们理解语言的内在规律提供了有益的借鉴。 跨语言的普遍性探索： 尽管不详述具体语言，但会通过对不同语言中普遍存在的现象进行观察和比较，来推导其背后的共同理性基础。例如，对所有语言共有的时态、语态、指代等概念的普遍性进行思考。 思想实验与逻辑推演： 构建一些思想实验，来揭示语言能力与理性能力之间的内在联系。例如，设想一个完全没有语言能力的心灵，它能够达到何种程度的认知？或者，一个完全没有理性能力的心灵，是否能够掌握语言？ 五、 结论：语言作为理性的光辉 《笛卡尔语言学》的最终目的，是展现语言作为人类理性最伟大、最深刻的体现之一。语言并非偶然的工具，而是人类天赋理性的一种外化和运作。它赋予我们认识世界、理解彼此、创造未来的力量。 本书并非要否定语言的多样性、历史性或社会性，而是试图在这些表象之下，发现语言的普遍性、必然性和理性内核。通过这次笛卡尔式的理性探险，我们希望能够更深刻地理解人类自身，理解我们何以能成为具有高度认知能力的生命，以及语言在这其中扮演的关键角色。 《笛卡尔语言学》邀您一同踏上这场智识的旅程，用理性的眼睛去审视我们每天都在使用的、却又常常忽视其深刻本质的语言。

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