Farid Ad-Din 'Attar's Memorial of God's Friends pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Paulist Press

作者:Farid ad-Din Attar

出品人:

页数:592

译者:Paul Edward Losensky

出版时间:2009-1

价格:$44.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780809105182

丛书系列:

图书标签:

中世纪
Sufism
Persian
'Attar
Sufism
Persian Literature
Mysticism
Poetry
Islamic Spirituality
Biographies
Saints
Attar
Classical Literature
Religious Poetry

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具体描述

"ʿAṭṭār’s only prose work; it is a collection of biographies dedicated to exponents and pioneers of classical Sufism, beginning with Imam Jaʿfar al-Ṣādeq, Oways Qaranī, and Ḥasan Baṣrī, and ending with Ḥallāj, whom ʿAṭṭār evidently felt to be the perfector of Sufism. The biographies of later Sufis, including ʿAṭṭār’s favorite mentor Abū Saʿīd b. Abi’l-Ḵayr, are not from his own pen. The work gives a sort of hagiographic summary of his career in the ethical and experiential world of the Sufis (see above). It is to be regretted that he hardly ever names his sources. He appears to have relied almost entirely, if not exclusively, on written sources. In his choice and narration of edifying and memorable stories, he shows a distinctive taste of his own. Comparisons with versions of the same material in works by other authors suggest that he presented and interpreted the stories somewhat idiosyncratically (Ritter, “Philologika XIV,” p. 63). On the other hand, he translated sayings of his Sufis, which had come down in Arabic, very faithfully into Persian. The work has also interested Iranian scholars as a specimen of early Persian prose (G. Lazard, La Langue des plus anciens monuments de la prose persane, Paris, 1963, p. 121)." from http://www.iranicaonline.org/articles/attar-farid-al-din-poet

《神圣旅者：古老灵性的回响》在这片被历史长河淘洗得越发珍贵的土地上，有一些名字如同永不熄灭的星辰，指引着无数迷途的灵魂。Farid Ad-Din 'Attar，这位以其深邃的洞察力和诗意的笔触闻名于世的苏菲派大师，他的著作如同一座座精神的灯塔，照亮了人类对神圣的追寻之路。而《神圣旅者：古老灵性的回响》（Memorial of God's Friends）正是他献给所有渴望触碰至高之爱与智慧的探索者们的一份珍贵馈赠。这本书并非一本寻常的传记或历史文献，它是一次穿越时空的灵性之旅，一次与那些曾行走在爱与真理之路上先贤们的深刻对话。‘Attar以其独特的视角，将那些伟大苏菲圣徒和智者的生命片段、他们的教诲、他们的苦难、他们的狂喜，以及他们对神圣的坚定不移的追求，以一种生动而触及灵魂的方式呈现出来。这些“神圣的朋友们”，或是隐匿于市井的凡人，或是名扬四海的大师，他们的故事并非仅仅是过去的回声，而是至今仍能激荡人心的生命样本，为我们提供了理解和实践灵性道路的宝贵范例。《神圣旅者》的核心在于它对“爱”（Ishq）这一至高无上的精神力量的探索。‘Attar认为，对神的爱并非一种抽象的哲学概念，而是一种具体而强大的驱动力，能够超越物质世界的束缚，引导灵魂回归其最终的源头。书中描绘的圣徒们，他们的生命本身就是爱的颂歌。他们为了对神的爱，甘愿放弃一切世俗的荣华富贵，承受无尽的苦难与折磨，甚至以生命为代价。他们的故事，让我们看到，真正的爱，是一种彻底的奉献，是一种不计回报的给予，是一种将自身的存在完全溶解于被爱之中的狂喜。 ‘Attar并非简单地罗列这些圣徒的生平事迹，他更着重于从他们的经历中提炼出深刻的灵性洞见。他通过对这些“神圣的朋友们”的解读，揭示了通往神圣的多种途径。有人通过极端的禁欲和苦修，净化身心；有人通过对音乐和诗歌的沉醉，达到精神的升华；有人则在平凡的生活中，于点滴细节中体悟神圣的临在。这些不同的道路，殊途同归，都指向了同一个目标：与神合一，证悟真理。‘Attar告诉我们，灵性的道路并非只有一条，每个人都可以找到属于自己的那条独特的路径，关键在于内心的真诚和不懈的努力。书中对“自我”（Nafs）的批判与超越，也是一个贯穿始终的重要主题。‘Attar深刻地认识到，阻碍我们走向神圣的最大障碍，往往是我们自身根深蒂固的自我意识、欲望和执念。他通过那些圣徒的榜样，展示了如何一步步地消解“自我”的枷锁，净化内心的尘埃。这种净化并非是对生命的否定，而是对生命更深层意义的觉醒。当“自我”的虚幻面纱被揭开，真实的、神圣的本质便会显现。这种过程可能是痛苦的，充满了挣扎，但也是通往解脱和喜悦的必经之路。《神圣旅者》的语言极具感染力，‘Attar的文字如同甘泉，滋润着干涸的心田。他巧妙地运用比喻、象征和寓言，将深奥的灵性哲学转化为生动的故事和鲜活的意象。读者在阅读这些故事时，仿佛亲身经历了那些圣徒们的喜怒哀乐，感受到了他们内心的激荡与平静。这种沉浸式的阅读体验，使得抽象的灵性教义变得触手可及，能够引发读者内心深处的共鸣和反思。这本书还向我们展示了“奇迹”（Karamat）作为神圣力量显现的独特方式。‘Attar在记述圣徒们的生平时，并非回避那些被视为超自然的神迹。然而，他并非将这些奇迹作为崇拜的对象，而是将其视为神圣恩典的显现，是圣徒们与神圣深度连接的证明。他更强调的是，这些奇迹的背后，是圣徒们纯粹的意图、坚定的信念以及对神圣意志的全然顺从。他提醒读者，真正的力量并非来自于外在的神迹，而是来自于内心深处的转化和与神的联结。 ‘Attar对“寂静”（Sukut）和“沉思”（Muraqaba）的强调，也为我们提供了实践灵性的具体方法。在喧嚣的世界中，找到内心的宁静，进入沉思的状态，是体悟神圣临在的关键。书中描绘的圣徒们，许多都曾经历过漫长的独处和深度的冥想，他们在寂静中听到了神的声音，在沉思中触碰到了真理的源泉。《神圣旅者》鼓励读者，在日常生活中，也要为自己创造一片寂静的空间，通过观照内心，去倾听生命最深处的呼唤。更重要的是，《神圣旅者》并非一本只供研究的古籍，它是一本活生生的灵性指南。它所描绘的圣徒们，他们的生命智慧和实践经验，对于今天的我们依然具有重要的指导意义。在物质主义泛滥、精神迷失的时代，这本书如同一剂清醒剂，提醒我们，生命真正的价值和意义，不在于物质的积累，而在于对神圣的追寻和内心的圆满。它鼓励我们，无论身处何种境遇，都要保持一颗向善、向爱、向真理敞开的心。 ‘Attar在书中，以一种谦逊而敬畏的态度，描绘了这些“神圣的朋友们”的伟大。他本人，也是其中一位追随者，他将自己的经验和感悟融入其中，使得这本书不仅是对前人的记录，也是对自身灵性旅程的注解。因此，《神圣旅者》并非一本僵化的文本，它是一种流动的生命体验，一种邀请读者参与其中的对话。总而言之，《神圣旅者：古老灵性的回响》是一部关于爱、关于真理、关于生命终极意义的史诗。它以其深刻的洞察、优美的语言和丰富的例证，为我们描绘了一幅壮丽的精神画卷。它邀请我们跟随那些伟大的灵魂，踏上属于自己的灵性旅程，在对神的爱中，找到生命的归宿，体验无上的喜悦与平和。这本书，是一次心灵的洗礼，是一场智慧的盛宴，更是一份永不褪色的精神遗产，等待着每一个渴望真理的灵魂去发掘和珍藏。它所传递的，是对生命最深层奥秘的探索，是对人类精神永恒追求的礼赞。

作者简介

(شیخ فریدالدین عطّار) Persian poet, Sufi, theoretician of mysticism, and hagiographer, born ca. 540/1145-46 at Nīšāpūr, and died there in 618/1221. His name was Abū Ḥāmed Moḥammad b. Abī Bakr Ebrāhīm or, according to Ebn al-Fowatī, b. Saʿd b. Yūsof. ʿAṭṭār and Farīd-al-dīn were his pen-names. (B. Forūzānfar, Šarḥ-e aḥwāl wa naqd o taḥlīl-e āṯār-e Šayḵ Farīd-al-dīn Moḥammad ʿAṭṭār Nīšābūrī, Tehran, 1339-40 Š./1960-61, repr., Tehran, 1353 Š./1975, pp. 1-3).