Kierkegaard

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出版者:Wiley-Blackwell
作者:M. Jamie Ferreira
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:2008-10-10
价格:GBP 22.99
装帧:Paperback
isbn号码:9781405142786
丛书系列:
图书标签:
  • 存在主义
  • 哲学
  • 宗教
  • 基督教
  • 伦理学
  • 心理学
  • 丹麦文学
  • 思想史
  • 神学
  • 个人主义
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具体描述

The first comprehensive introduction to cover the entire span of Kierkegaard’s authorship. Explores how the two strands of his writing—religious discourses and pseudonymous literary creations—influenced each other Accompanies the reader chronologically through all the philosopher’s major works, and integrates his writing into his biography Employs a unique “how to” approach to help the reader discover individual texts on their own and to help them closely examine Kierkegaard’s language Presents the literary strategies employed in Kierkegaard’s work to give the reader insight into subtext

《无名的思索者》 在这本《无名的思索者》中,我们将跟随一位未曾留下姓名、却以其深刻洞察触动时代灵魂的智者,一同踏上一段对人类生存困境的拷问之旅。本书并非聚焦于某个宏大的叙事,也非描绘波澜壮阔的历史画卷,而是沉潜至个体生命的最深处,探寻那些被日常琐碎所掩盖、却又时时萦绕于心头的终极疑问。 作者以一种近乎冥想的笔触,引导读者审视那些我们习以为常却又常常忽视的体验。例如,何谓“存在”?它不仅仅是生物学上的呼吸与心跳,更是一种内在的、充满张力的状态,是我们在无限可能与必然限制之间,不断做出选择与承担责任的过程。这种选择,并非总是清晰明确,常常伴随着巨大的焦虑与彷徨,因为每一个选择都意味着放弃其他无限的可能,也意味着将自己置于不可逆转的命运之中。 书中对“焦虑”的描绘尤为深刻。作者将焦虑视为一种“自由的眩晕”,是当个体意识到自己拥有无限选择权时,所产生的对未知后果的恐惧。这种焦虑并非源于具体的危险,而是源于对自身自由的觉察,对“可能性”本身的敬畏。它是一种内在的张力,促使我们不断地去认识自己、定义自己,同时也让我们在认识自我的过程中,感受到存在的虚无与沉重。 “绝望”是书中另一个重要的主题。它不是简单的悲伤或失落,而是一种“致死之病”,是一种无法安宁、无法与自己和解的状态。作者认为,绝望的根源在于个体未能成为自己,未能实现自己真正的潜能,或者未能与那个超越性的存在建立联系。这种绝望,可能表现为对永恒的漠视,对自身有限性的逃避,或者对绝对真理的放弃。这种疾病,不像肉体疾病那样有明显的症状,却能悄无声息地侵蚀人的灵魂,使人即使在物质丰裕、生活安逸的情况下,也感到一种深刻的空虚与痛苦。 书中对“信仰”的探讨,同样发人深省。作者所理解的信仰,并非一种基于理性证明或社会习俗的附和,而是一种“主体性”的极致表达,一种“在荒谬中抓住确定性”的勇敢抉择。它是一种内在的、非理性的跳跃,是个人与超越性存在之间一种全然个人的、充满激情的联系。这种信仰,需要个体付出全部的激情与诚实,去面对存在的局限与荒谬,去超越理性的藩篱,去拥抱那个无法被完全理解的真理。它是一种孤独的旅程,需要极大的勇气与决心,才能在茫茫的黑暗中,寻找到属于自己的那束光。 《无名的思索者》还深入剖析了“爱”的本质。作者认为,真正的爱,并非简单的占有或被占有,而是个体在面对另一个个体时,所展现出的对对方“绝对的个体性”的尊重与担当。它是一种无私的付出,是一种将自己的存在完全交托给对方的决心。在爱的关系中,个体需要超越自我中心的藩篱,去看见并肯定另一个灵魂的独特性,并在这种肯定中,实现自己存在的价值。然而,爱也同样伴随着风险与不确定性,因为它将个体的命运与另一个个体的命运紧密相连,并可能在不被回应或被辜负的境地中,带来更深的痛苦。 贯穿全书的,是对“真实性”的执着追求。作者坚信,只有当个体敢于面对自己内心最深处的真相,敢于承认自身的软弱、恐惧与有限性,并在此基础上,以全然的诚实去生活时,才能称得上是真正的“真实”。这种真实,不是外在的华丽或社会的认可,而是内在的 integrity,是言行一致,是灵魂的坦荡。在追求真实的过程中,个体可能会面临孤独、误解甚至嘲笑,但正是这种对真实的坚守,才赋予了生命以最深刻的意义。 《无名的思索者》以其独特的视角和深刻的洞见,挑战着我们对自我、对世界、对生命意义的固有认知。它不是一本提供答案的书,而是一面映照我们内心深处的镜子,促使我们停下匆忙的脚步,去审视那些最根本的问题,去拥抱那些最真实的情感,去追寻那些最动人的存在。它呼唤着每一个独立的灵魂,勇敢地踏上自我探索的道路,在有限的存在中,寻找属于自己的无限可能。

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读后感

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用户评价

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坦率地说,这本书的结构和语言风格对我而言,构成了初期的巨大挑战。它不是那种能让你一口气读完的畅快之作,更像是需要用脚手架一点点搭建起来的精神殿堂。作者似乎完全不顾及读者的阅读习惯,大量的引用、脚注,以及频繁切换的笔名和视角,让初次接触的人很容易迷失方向。我花了很大力气去辨别哪些是论述,哪些是讽刺,哪些又是纯粹的内心独白。但一旦你找到了那个理解的“密钥”,整个世界观仿佛都被重新校准了。它教导我们,真正的深刻不是来自于对既定真理的盲目服从,而是来自于对每一种说法的彻底怀疑和个体实践的检验。它让你明白了,很多时候我们自以为是的“常识”,不过是社会惰性下的集体妥协。这本书更像是一场漫长的“智力马拉松”,考验的不仅是你的理解力,更是你的耐心和对自身局限性的包容度。

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这本书,说实话,初看时有点像误入了哲学家的迷宫,那些晦涩的词句和层层叠叠的逻辑推演,着实让人有些望而却步。我记得我第一次翻开它,是在一个阳光明媚的下午,本想找本轻松的书来打发时间,结果却一头扎进了作者那深邃的内心世界里。他似乎总是在追问那些最根本的问题:存在的意义、自由的重负、信仰的本质,这些宏大叙事在他笔下被解构、被审视,毫不留情。书中对“个体性”的强调,尤其令我印象深刻,那种强烈的孤独感和对绝对真理的追求,仿佛能穿透纸页,直击读者的灵魂。我花了很长时间才适应这种叙事节奏,它不像小说那样有明确的情节推进,更像是在聆听一场冗长而又极具穿透力的独白,充满了跳跃性的思考和充满张力的辩证。每一次重读,都会有新的感悟,就像对着一面多棱镜观察同一束光,从不同的角度折射出不同的色彩和深度。它不是那种读完就放下的书,更像是一个需要时间去消化、去融入血液的“思想伴侣”。

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这本书的阅读体验,更像是一次长达数百页的“精神洗礼”而非简单的信息获取。它不像一本指导手册,告诉你该做什么;它更像是一位严厉的导师,不断在你耳边低语,质疑你所相信的一切。书中那种对“客观性”的彻底批判,对我后来理解艺术、历史乃至人际交往都产生了深远影响。作者似乎在说,没有一个立场是完全中立的,我们永远是被自身处境所定义的。我发现自己开始不自觉地用书中的某些概念去分析生活中的琐事,那种从宏大哲学退回到日常观察的视角转换,非常奇妙。虽然阅读过程时常伴随着精神上的疲惫,但每当合上书卷,总有一种被“榨干”后又被“重新灌注”的充实感。它教会了我,真正的自由,往往诞生于最深的限制和最清晰的自我认知之中。这本书,是一部需要用生命去阅读的作品。

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这本书的魅力,在于它敢于直面人类经验中最难堪、最隐秘的角落。作者的笔触极其细腻,尤其是在描绘那种介于绝望与希望之间的“焦虑”状态时,简直是教科书级别的精准。他没有提供简单的答案,甚至可以说,他就是故意把问题抛得更深、更尖锐。读着读着,你会发现,那些你曾经试图逃避的生命中的“十字路口”和“悬崖边缘”,都被他毫不留情地摆在了你面前。这种阅读体验是痛苦的,但也是极度解放的。它强迫你停下来,审视自己是如何活着的,你的选择究竟是基于外界的压力,还是内心的真实驱动?我尤其欣赏他对“瞬间”和“永恒”之间关系的探讨,那种时间感被拉伸、扭曲的叙述方式,让人在阅读过程中产生一种奇特的眩晕感——既身处当下,又仿佛游荡在无限的可能之中。它就像一把锋利的手术刀,精准地切开了现代人精神上的脓肿,虽然过程有点疼,但留下的却是清醒的视野。

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这本书最让我感到震撼的,是它处理“伦理困境”时那种近乎残忍的坦诚。它不屑于用那些温和的道德口号来安慰我们,而是直接将我们置于那种“非此即彼”的极端处境之中。比如,当涉及到个人信仰与世俗义务发生冲突时,作者展现出的那种决绝和孤独,让人不寒而栗,却又不得不承认其内在逻辑的严密性。我常常在想,我们这个时代,是不是太过害怕做出“绝对的选择”了?我们习惯于模糊地带和中间立场,以求不得罪任何人,但这本书却像一面警钟,提醒我们,在真正重大的生命事件面前,逃避选择本身就是一种选择,而且是最为平庸的一种。它让我开始重新审视那些看似“安全”的生活路径,并思考自己是否为了追求稳定,而牺牲了更值得追求的“本真”。这种对生命“重量感”的重新强调,是任何通俗读物都无法给予的。

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