A Code of Jewish Ethics, Volume 2

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出版者:Harmony
作者:Telushkin, Rabbi Joseph
出品人:
页数:512
译者:
出版时间:2009-2
价格:257.00元
装帧:精装
isbn号码:9781400048366
丛书系列:
图书标签:
  • Jewish Ethics
  • Musar
  • Halakha
  • Jewish Law
  • Ethics
  • Religion
  • Judaism
  • Moral Theology
  • Philosophy
  • Rabbinics
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具体描述

《犹太伦理典籍,卷二》是一部深入探讨犹太教伦理思想核心的著作。本书并非对某一本具体书籍的评述,而是旨在梳理和呈现犹太传统中关于个体行为、社会责任以及人与神关系的深邃智慧。其内容涵盖了从古代智慧文献到近现代哲学思潮对犹太伦理的演变与阐释,力求呈现一个全面而富有层次的道德图景。 全书的结构围绕着几个关键的伦理维度展开。首先,它深入剖析了“特苏瓦”(Teshuvah,悔改与回归)的概念。这不仅仅是简单的道歉,而是涉及到深刻的自我反省、对过错的认知、弥补错误的决心,以及最终回归到正确的道路。本书通过对经典文本的解读,展现了犹太教对人类改过自新能力的深刻信念,以及这一过程对个体道德成长的至关重要性。 其次,本书探讨了“切塞德”(Chesed,仁慈与善行)的丰富内涵。这是一种主动的、无条件的爱与恩惠,超越了简单的义务。书中详细阐述了切塞德如何在家庭、社区乃至普世关系中得以体现,从慷慨解囊的慈善行为,到微妙的善言善行,无不体现了犹太伦理中对他人福祉的深切关怀。它强调了切塞德不仅仅是一种美德,更是一种生活方式,一种积极主动地去爱和帮助他人的实践。 接着,本书着重于“米兹沃特”(Mitzvot,诫命与义务)的伦理意义。犹太教的诫命数量繁多,涵盖了生活的方方面面,本书并非逐条罗列,而是从更深层次去理解这些诫命背后的道德原则。它探讨了遵守诫命如何塑造个体的品格,如何维系社群的和谐,以及如何在日常生活中体验神圣。书中区分了宗教性诫命与社会性诫命,并阐述了它们如何共同构成犹太人完整的道德生命。 此外,本书还深入研究了“塔瓦卡”(Bitachon,信靠与信赖)这一核心伦理概念。在面对不确定性、苦难和挑战时,犹太伦理教导人们要信靠神的旨意和安排。本书剖析了信靠的实践意义,它如何帮助人们保持内心的平静,如何在逆境中坚持道德原则,以及它与行动之间的辩证关系。这种信靠并非消极的等待,而是积极地将自身的努力托付于更高的力量,并在过程中保持积极乐观的态度。 书中不乏对“沙洛姆”(Shalom,和平与整体)的探讨。和平不仅仅是冲突的 absence,而是一种积极的、完整的状态,涉及到个人内心的和谐、家庭的和谐、社群的和谐,乃至与整个宇宙的和谐。本书阐述了如何通过追求正义、公正与理解来创造和维护和平。 本书还对“卡沃德·哈沙姆”(Kavod HaShem,荣耀神)的伦理维度进行了深入挖掘。这不仅仅是宗教仪式上的敬拜,而是指在生活的各个方面,通过展现道德行为、追求知识、服务社群来荣耀神。它强调了人作为神的形象的创造,有责任在世间体现神的属性。 在处理个体与集体之间的关系时,本书特别关注“克哈里拉”(Klal Yisrael,犹太民族的整体性)。它论述了犹太人作为一个民族,拥有共同的命运和责任,个体与集体之间的相互依存与支持至关重要。这涉及到对社群的忠诚,对弱者的关怀,以及为整体利益所做的贡献。 本书还触及了“希杜尔·哈巴里奥”(Hiddur HaPaeilim,美化行为)的理念。它主张在履行义务时,要以一种优雅、有尊严、且具有美感的方式去实践,将日常生活中的行为提升到艺术的层面,赋予其精神意义。 最后,本书也并非回避困境与挑战。它探讨了犹太伦理中如何处理“耶策尔·哈拉”(Yetzer Hara,邪恶的冲动)以及如何克服欲望与诱惑。通过对这些内在冲突的分析,本书提供了如何在复杂的人性中保持道德高尚的洞见。 《犹太伦理典籍,卷二》力求以清晰的语言、严谨的逻辑,融合历史传承与哲学反思,为读者呈现一个动态、深刻且极具实践意义的犹太伦理体系。它不是一套僵化的教条,而是一份不断生长的智慧,引导着人们在人生的旅途中,不断追求更高的道德境界,实现个体与社群的共同福祉。

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目录信息

读后感

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用户评价

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从文风和结构上来说,这本书呈现出一种独特的、近乎编年史般的严谨性,同时又兼具某种内在的诗意。它的段落组织错落有致,看似是按照某个既定的系统来铺陈,但你总能在看似枯燥的条例中,捕捉到一种源远流长的生命力。这种生命力来自于它对人类经验的深刻理解——无论是关于财富、疾病、家庭义务还是公共服务,它都以一种超越时代的同理心去审视。我尤其欣赏作者在阐述不同学派观点时的公正态度,没有试图将所有复杂的思想流派强行整合进一个单一的结论,而是让这些不同的声音在对话中相互碰撞、相互激发。这使得整部作品充满了活力,而不是成为一个僵化的教条集合。它成功地搭建了一座桥梁,连接了古代圣贤的智慧与我们当下复杂的现实需求。阅读它,我体会到了一种深刻的敬畏——敬畏知识的积累,敬畏信仰的韧性,以及人类在追求至善过程中所展现出的永不疲倦的探索精神。

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这本《A Code of Jewish Ethics, Volume 2》无疑是一部沉甸甸的著作,光是翻开封面,就能感受到其中蕴含的深厚智慧与历史的重量。我记得最初拿到它,是经由一位在犹太研究领域颇有建树的教授推荐。他当时的原话是:“如果你想真正理解犹太教义在日常实践中的细腻层次,这本书是绕不开的。” 实际上,阅读过程远比我想象的要复杂而引人入胜。它不像是一本教条式的说教读物,反而更像是一场跨越时空的对话。作者(我理解的是,指代该领域的权威阐述者)以一种近乎考古学家的严谨态度,剖析了律法(Halakha)在伦理抉择面前的弹性与刚性。我特别欣赏它处理“灰色地带”的方式——那些在现代生活中愈发凸显的道德困境,比如面对科技进步与传统价值的冲突时,书中引用的古代拉比们的论述,非但没有显得过时,反而提供了一种令人惊叹的预见性框架。它迫使我放慢阅读的速度,去咀嚼每一个术语的精确含义,去体会那种在严格的规范下寻求至善的艰难与崇高。那种感觉,就像是站在一座宏伟的古建筑前,每一块砖石都承载着世代的思考与汗水。

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我倾向于认为,这本书的魅力在于其强大的“可操作性”,尽管它根植于深奥的哲学体系之中。对于那些期待在信仰体系中寻找切实指导方针的人来说,这本书无疑是一座宝库。它避免了空泛的道德说教,而是提供了一套经过历史检验的、针对具体生活情境的伦理蓝图。我特别喜欢它在处理人际交往中的微妙之处时所展现出的细致入微。比如,关于“言语的伦理”那一节,探讨了流言、欺骗、甚至沉默的伦理含义,其分析的精细程度,让我不禁联想到某种高级的心理学分析,但其出发点却是神圣的诫命。每一次阅读,都像是在进行一次深刻的自我检查,强迫我正视自己语言习惯和社交模式中那些不经意间的失范之处。它不是那种读完一遍就能完全掌握的书籍,更像是一部工具书,需要随着人生的阅历增长,反复翻阅,每次都能从中提炼出新的洞见,帮助修正和完善自身的行为准则。

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坦白说,这本书的阅读体验,更像是一场对自我心智的极限挑战。我必须承认,起初的几十页让我感到有些吃力,因为它采用了大量古典文本的引用和复杂的逻辑推演,对于一个非专业背景的读者来说,门槛是相当高的。它要求读者不仅要理解“做了什么”的规范,更要深入挖掘“为什么这样做”的内在动机和哲学根基。然而,一旦你适应了这种节奏,那种知识的洪流便开始展现出惊人的力量。我特别留意了其中关于“慈悲与公义的平衡”一章,它没有简单地将两者对立起来,而是细腻地描绘了它们在不同情境下的相互作用和转化。作者似乎非常擅长将抽象的伦理概念,通过生动的案例和历史背景加以具象化,使得那些看似遥远的律法条文,突然间与当代社会中的人际关系、商业行为甚至政治伦理产生了微妙的共鸣。读完这一部分,我感到自己对“公正”这个词的理解,深度和广度都得到了极大的扩展,不再是一个扁平化的概念,而是一个多维度的动态系统。

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这本书最让我感到震撼的,是它对于“社群责任”的强调,那份沉甸甸的共同体意识几乎渗透在每一个章节的字里行间。它不仅仅是关于个人如何做正确的事,更深层次探讨的是,如何构建一个彼此负责、互相支撑的伦理共同体。我记得有一个段落,详细阐述了义务(Mitzvah)如何从个体行为上升为维系群体存续的结构性力量。这种论述风格非常朴实,没有华丽的辞藻,但字里行间充满了对邻人福祉的关切。它让我反思,我们现代社会中普遍存在的原子化生存状态,与这种传统伦理观之间的巨大鸿沟。阅读时,我常常会停下来,想象一个充满这种伦理精神的社区会是什么样子——那样的社区,或许不需要那么多外在的法律干预,因为内在的道德约束和相互的期待已经构建起了一道更坚固的屏障。这本书的价值就在于,它提供了一个强大的反思工具,来审视我们自己所处的社会环境,是否已经过度依赖外部规范,而忽略了内在的道德养成。

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