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出版者:

作者:Christiano, Kevin J./ Swatos, William H., Jr./ Kivisto, Peter

出品人:

页数:388

译者:

出版时间:2008-5

价格:$ 67.74

装帧:

isbn号码:9780742561113

丛书系列:

图书标签:

• 社会学
• 宗教
• 宗教社会学
• 信仰
• 宗教信仰
• 文化
• 社会文化
• 宗教研究
• 宗教与社会
• 世俗化

《社会与信仰的交织：一种人类学视角的解读》 本书并非关于宗教社会学，而是深入探讨人类学视角下的信仰现象及其在不同文化中的实践。它旨在揭示信仰如何塑造社会结构、个体身份认同，以及群体间的互动模式。我们不将信仰局限于制度化的宗教，而是将其视为一种广义的社会情感、价值观和意义构建体系。 第一章：信仰的原初形态与人类认知 本章追溯人类早期信仰的可能形态，从史前时期的灵物崇拜、祖先祭祀，到早期文明中的多神论信仰。我们将考察人类的认知能力，如象征性思维、抽象思维和因果关系推断，如何为信仰的产生奠定基础。通过对考古学证据、神话叙事的分析，我们探讨信仰在解释世界、应对未知、确凿生命意义方面的初始功能。本章强调，信仰并非后天习得的纯粹文化产物，而是与人类心智发展息息相关的现象。 第二章：仪式、符号与社群构建 信仰的实践离不开仪式和符号。本章深入分析仪式在传递、巩固和传播信仰中的核心作用。我们将探讨不同文化中仪式的多样性，从庄重的宗教庆典到日常的习俗行为，分析仪式如何通过感官体验、情感共鸣和社会互动来增强群体凝聚力。同时，本章将解析符号的意义生成过程，包括神圣符号、图腾、圣物等，以及它们如何承载和传递抽象的宗教观念，构建共同的宇宙观和价值体系。我们还将考察仪式和符号在形成和维系社会群体中的关键作用，强调社群身份的形成与信仰实践的紧密联系。 第三章：信仰、权力和社会秩序 本章探讨信仰与权力结构、社会秩序之间的复杂关系。我们将分析统治者如何利用宗教意识形态来合法化其统治、维护社会稳定，以及不同宗教权威的形成和演变。同时，本章也将关注信仰在挑战既有权力结构、推动社会变革中的作用，例如宗教改革、社会运动等。我们会考察信仰如何影响法律、道德规范的形成，以及在不同社会中扮演的社会控制角色。此外，本章还将审视信仰与社会分层、阶级结构之间的关联，以及宗教信仰如何被用来合理化或挑战现有的社会不平等。 第四章：信仰与个体经验：转变、认同与意义 信仰不仅是集体的实践，更是深刻的个体经验。本章着重考察信仰如何塑造个体的身份认同、世界观和人生意义。我们将分析个体在信仰体系内的成长、转变与归属感，以及在面对苦难、死亡等生命困境时，信仰如何提供慰藉、希望和解释。本章将探讨信仰经历的个体化趋势，以及在现代社会中，个体如何进行信仰的选择、重构与实践。我们会关注信仰与心理健康、幸福感之间的关联，以及不同信仰传统如何提供独特的个体发展路径。 第五章：全球化、世俗化与信仰的新形态 面对全球化浪潮和世俗化进程，信仰的面貌正在发生深刻的变革。本章将审视这些宏观社会变迁对传统信仰体系的影响，包括信仰的传播、融合与冲突。我们将探讨“新宗教运动”、“替代性灵性”等新兴信仰形态的兴起，以及它们如何在后现代社会中吸引追随者。本章还将关注互联网、媒介技术在信仰传播和社群构建中的作用，以及这些技术如何重塑人们的信仰体验。最后，我们将探讨在全球化背景下，信仰作为一种文化表达和身份认同的持续重要性，以及不同文化背景下的信仰实践如何相互影响、相互启发。 本书的写作风格将力求深入浅出，避免使用过于专业化的术语，而是通过大量的案例分析、跨文化比较，以及生动的叙事，来展现信仰在人类社会生活中的丰富面向。我们相信，理解信仰的多元形态及其对人类社会的影响，是认识人类自身和社会的关键。

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这本书对宗教的“功能性”分析显得过于静态和保守。它似乎将宗教主要定位为社会粘合剂或文化保守力量，着重于描述宗教如何维持既有秩序和结构稳定。然而，在探讨宗教作为社会变革催化剂或反抗力量的作用时，笔墨明显不足，或者说，处理得相当草率。在当代社会，宗教动员在政治抗议、身份认同的重塑乃至社会运动中扮演着日益重要的角色，但这本书似乎停留在上世纪中叶对宗教社会学的理解中。它未能有效捕捉到宗教在后世俗化时代所展现出的动态性、流动性和颠覆性潜力。这种视角上的滞后性，使得这本书在面对当前世界快速变化的宗教图景时，显得力不从心，缺乏必要的批判锋芒和前瞻性。

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写作风格方面，这本书的行文方式极其晦涩冗长，充满了大量不必要的学术术语堆砌，使得本应清晰的论述变得拖泥带水、难以把握重点。很多句子都写得非常绕口，一个简单的概念需要用三四行文字来铺陈，让人感觉作者似乎在刻意制造一种“高深莫测”的氛围，而不是致力于清晰有效地传达知识。我数次需要在句子中来回跳跃，试图解析主谓宾结构，这极大地影响了阅读的流畅性和效率。学术写作的理想状态是精确而简洁，但这本书的表达方式更接近于早期的德语哲学著作——那种需要耗费大量心力去“解码”的文本。对于希望快速吸收知识的读者来说，这种写作风格简直是灾难性的，它更像是在为同行间的自我展示服务，而非服务于学习者。

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这本书的装帧设计实在是一言难尽。拿到手的时候，我就感觉有点不对劲，封面那种粗糙的纸质，摸上去没什么质感可言，色彩搭配也显得非常老气，仿佛是从上个世纪的旧书店里淘出来的。内页的排版更是让人头疼，字体选择偏小，行距又挤得慌，读起来非常吃力，眼睛稍微看久一点就会感到疲劳。更别提那些图表和插图了，印刷质量极差，很多细节模糊不清，完全起不到辅助理解的作用，反而成了阅读的障碍。我原本对这种学术书籍的实用性要求不高，但至少应该保证基本的阅读体验吧？这本书在视觉和触觉上都给人一种廉价感，让人很难提起兴趣去深入研读。说实话，在信息爆炸的今天，一本学术著作的“包装”也是其价值的体现之一，这本在这一点上做得非常不到位，实在让人感到失望。

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本书在案例选择和实证研究的呈现上，暴露出了明显的地域局限性。我注意到，绝大多数引用的田野调查和数据分析都集中在西方发达国家，特别是北美和西欧的某些特定群体。对于全球南方，或者非主流宗教实践的探讨，几乎可以忽略不计。这使得这本书的普适性和全球视野大打折扣。社会现象是多元且复杂的，仅仅基于少数几个高度“现代化”或“世俗化”的样本进行推导，很难准确把握世界范围内宗教现象的全貌。例如，在讨论宗教市场理论时，完全没有顾及到那些受到国家强烈干预或集体主义文化影响的地区，这无疑是一种理论上的傲慢与偏颇。如果一本社会学著作希望对宗教进行全面的描摹，那么它必须展现出更广阔的地理和文化视野，这本书在这方面做得远远不够。

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我对这本书的理论框架构建持保留态度。作者似乎试图融合多种社会学理论流派，但最终呈现出的结果更像是不同学派观点的简单堆砌，缺乏一个贯穿始终、具有强大解释力的核心逻辑线索。举例来说，在探讨社会变迁与宗教适应性的章节中，一会儿引用结构功能主义的视角，一会儿又跳到符号互动论，两者之间的衔接处理得十分突兀，让人感觉每个章节都是一个独立的、未完成的小研究，而不是宏大叙事下的有机组成部分。这种理论上的“营养不良”使得全书在深入剖析复杂社会现象时显得力不从心，很多关键的因果链条都缺失了，需要读者自己去脑补和连接，这对于初学者来说无疑是巨大的挑战。我期待的是一种融会贯通、自成体系的理论深度，而不是这种拼凑式的理论拼盘。

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