Television pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:Teitelbaum, Michael

出品人:

頁數:32

译者:

出版時間:

價格:$ 30.59

裝幀:

isbn號碼:9781602792630

叢書系列:

圖書標籤:

• 電視
• 媒體研究
• 文化研究
• 大眾傳媒
• 傳播學
• 視覺文化
• 技術
• 社會影響
• 娛樂
• 媒介批評

《 Television 》 這是一本關於人類在信息時代如何接收、處理和傳播信息的探索性著作。本書不局限於任何一種媒介，而是以宏觀的視角審視我們日常生活中無處不在的信息洪流，以及它們如何塑造我們的思維、感知和行為。 作者深入剖析瞭信息傳遞的基本原理，從符號的産生、編碼、傳播到接收、解碼和解讀，層層遞進。在闡述這些原理時，書中會引用大量跨學科的案例，例如古老的口頭傳說如何通過一代代人的講述演變成集體記憶，印刷術如何打破信息壁壘，加速知識的普及，以及電報、電話等早期通信技術如何極大地壓縮瞭時空的概念。這些曆史性的鋪墊，旨在讓讀者理解，無論技術如何更迭，人類對信息的需求和與之互動的方式，都遵循著一些深刻而持久的規律。 本書的重點並非追溯某一種特定媒介的發展史，而是關注信息本身及其對人類社會結構、文化變遷和個體認知的影響。它探討瞭信息的“注意力經濟”如何催生新的傳播策略，以及算法在信息篩選和推送過程中扮演的角色。作者會詳細分析信息過載可能帶來的認知負擔，以及個體如何在這種環境下建立起自己的信息過濾機製。書中還會觸及虛假信息和錯誤信息的傳播機製，並思考在數字時代，辨彆真僞信息的重要性，以及相關的社會性挑戰。 《 Television 》也關注信息傳播中的權力關係。它會探討誰擁有信息生産和分發的控製權，以及這種控製權如何影響公眾輿論和社會議題的議程設置。書中會分析不同社會群體在信息獲取和參與度上的差異，以及這些差異可能帶來的社會不平等。同時，本書也會積極探討信息技術如何賦能個體，打破傳統的信息壟斷，促進民主參與和公民錶達。 此外，本書還將深入探討信息傳播對個體身份認同和社群構建的影響。在信息爆炸的時代，個體如何在海量信息中確立自我，形成獨立的判斷？社群又如何在虛擬和現實的空間中，通過共享的信息和價值觀得以維係和發展？書中會通過豐富的例子，展示信息交流如何促進人與人之間的連接，但也可能導緻信息繭房和觀點極化。 《 Television 》並非一部技術手冊，而是一部關於人類與信息共舞的哲學思考。它旨在引導讀者以更深刻、更批判性的眼光看待我們每天接觸到的海量信息，理解信息在塑造我們內心世界和社會現實中的強大力量。本書鼓勵讀者成為更主動、更有意識的信息接收者和創造者，並在日益復雜的信息環境中，找尋屬於自己的清晰路徑。 最終，這本書將引導我們思考：在信息時代的浪潮中，我們如何纔能更好地理解世界，理解他人，並最終理解我們自己。

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我得承認，這本書的閱讀體驗是相當“艱苦”的，但絕非枯燥，而是一種需要全神貫注的“精神跋涉”。作者似乎對“可見性”這個概念有著近乎偏執的迷戀，他將電視視為一種持續不斷的“曝光機製”。書中花費瞭大量的篇幅去解析歐洲某些小國在冷戰時期如何利用低功率的電視信號進行文化抵抗，這部分的社會學洞察力達到瞭驚人的高度。他探討瞭“背景噪音”的媒介功能——電視作為一種固定的聲光背景，它消磨瞭傢庭中的沉默，從而也重塑瞭親密關係的形態。這種對日常瑣碎中隱藏的宏大結構的發掘，讓我對傢裏的那個黑色屏幕産生瞭深深的敬畏。這本書的排版和注釋都非常精良，看得齣齣版方在學術態度上是極其認真的，大量的腳注本身就構成瞭一個迷你的知識網絡，引導讀者深入挖掘那些看似無關的領域，比如早期廣播設備的散熱係統與政治宣傳效率之間的微妙關聯。

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說實話，我拿起這本書純屬偶然，原本以為這又是一本老生常談的媒體史，無非是羅列一下《我愛露西》的收視率或者某個體育賽事的曆史時刻。然而，我錯瞭，錯得徹底。這本書的敘事如同一個迷宮，它不按時間綫索推進，反而圍繞幾個核心的“視覺語法”進行螺鏇式上升的探討。最讓我感到驚艷的是它對“靜幀”的分析——那些被快速剪輯所吞噬的瞬間，在作者的筆下被賦予瞭近乎雕塑的永恒感。他用極其富有畫麵感的語言描述瞭早年間新聞直播中攝影機晃動帶來的焦慮感，以及這種焦慮如何反哺給觀看者一種“在場”的虛假安全感。這本書的文字風格非常大膽，夾雜著後現代的解構主義傾嚮，讀起來有一種在懸崖邊跳舞的刺激感。它拒絕提供簡單的結論，而是不斷拋齣更深層次的問題，比如當所有畫麵都被高清化後，我們是否失去瞭對“模糊”和“不確定性”的審美能力？讀完後我關掉電視，站在窗前很久，感覺整個世界的紋理都變得不同瞭。

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這本《Television》著實讓我眼前一亮，它以一種近乎考古學的嚴謹態度，剖開瞭我們習以為常的媒介現象。作者沒有沉溺於對電視機本身硬件的描述，而是將焦點精準地對準瞭屏幕背後的權力結構與社會心理的微妙互動。書中對七十年代美國公共廣播係統的興衰進行瞭深入的文本分析，尤其值得稱道的是，它引用瞭大量第一手資料，那些被遺忘的內部備忘錄和早期節目製作人的訪談錄，為我們重建瞭一個充滿理想主義色彩又極度受製於商業邏輯的電視黃金時代的側影。讀到關於色彩標準如何影響觀眾對不同族裔角色的感知轉變那一部分時，我感到一種強烈的智識衝擊——原來我們潛意識裏對“真實”的界定，早已被技術規範和剪輯節奏悄然塑造。全書的論證邏輯極其縝密，行文間流露齣一種學者特有的剋製，但也正是這種剋製，讓其中對大眾媒介異化作用的批判顯得愈發有力且不容置疑。對於任何想超越“看電視”的錶層，去理解“電視如何觀看我們”的讀者來說，這本書無疑是一份沉甸甸的智力饋贈。

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這本書就像一杯味道極其復雜的陳年烈酒，初嘗可能有些辛辣難以下咽，但迴味無窮。我特彆喜歡作者在處理“幽默”在電視媒介中的變異這一章節時的筆觸。他認為，電視語境下的笑話往往需要被“提純”和“加速”，以適應快速的接收周期，這種“提純”過程必然導緻諷刺的鈍化。這種細膩入微的觀察，體現瞭作者對文化細微差彆的敏銳捕捉。全書的論證大量依賴於現象學的描述，而不是冷冰冰的統計數據，這使得閱讀過程充滿瞭代入感。當他描述一個孩子是如何通過反復觀看某一特定廣告片段，內化瞭某種特定的消費欲望時，我仿佛看到瞭自己童年時期的影子。這本書與其說是一本關於電視的書，不如說是一部關於“觀看如何塑造主體性”的哲學論文，它用屏幕作為載體，探討瞭人類存在的本質睏境。

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如果要用一個詞來概括這本書給我的感受，那就是“徹底的去魅”。作者毫不留情地撕開瞭電視光鮮亮麗的外衣，直麵其背後的工業化生産邏輯和意識形態灌輸的流程。他對“直播的幻覺”的剖析尤為精彩，他指齣，每一次聲稱“即時發生”的事件，都是經過多層技術過濾和時間延遲後的二次建構，觀眾的“在場感”實則是一種被精妙算計的缺席。我尤其欣賞作者在結尾部分提齣的“反嚮觀看”的設想，即如何利用電視自身的技術缺陷和冗餘信號，進行一種對抗性的、私人化的解讀實踐。這種積極的、反思性的閱讀體驗，讓這本書超越瞭單純的學術批判，具有瞭實踐的指導意義。它讓人重新審視自己與屏幕的關係，不再是被動接受者，而是一個可以進行博弈的參與者。讀完後，我感覺自己終於拿迴瞭一些觀看的自主權。

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