具体描述
From Biblical stories of Joseph interpreting Pharoh's dreams in Egypt to prayers against bad dreams in the Hindu Rg Veda, cultures all over the world have seen their dreams first and foremost as religiously meaningful experiences. In this widely shared view, dreams are a powerful medium of transpersonal guidance offering the opportunity to communicate with sacred beings, gain valuable wisdom and power, heal suffering, and explore new realms of existence. Conversely, the world's religious and spiritual traditions provide the best source of historical information about the broad patterns of human dream life. Dreaming in the World's Religions provides an authoritative and engaging one-volume resource for the study of dreaming and religion. It tells the story of how dreaming has shaped the religious history of humankind, from the Upanishads of Hinduism to the Qur'an of Islam, from the conception dream of Buddha's mother to the sexually tempting nightmares of St. Augustine, from the Ojibwa vision quest to Australian Aboriginal journeys in the Dreamtime. Bringing his background in psychology to bear, Kelly Bulkeley incorporates an accessible consideration of cognitive neuroscience and evolutionary psychology into this fascinating overview. Dreaming in the World's Religions offers a carefully researched, accessibly written portrait of dreaming as a powerful, unpredictable, often iconoclastic force in human religious life.
作者简介
目录信息
Contents
Acknowledgments
Note on Translations
Introduction
Hinduism
Chinese Religions
Buddhism
Religions of the Fertile Crescent
Religions of Ancient Greece and Rome
Christianity
Islam
Religions of Africa
Religions of Oceania
Religions of the Americas
Conclusion
Notes
Bibliography
Index
About the Author
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的排版和注释系统是一大败笔，这严重影响了我的阅读体验。频繁出现的脚注打断了正文的流畅性，而且许多关键的引文缺乏清晰的来源标注，使得我们无法追溯到原始文献进行交叉验证，这对于严肃的宗教研究来说是致命的疏漏。此外，虽然书中配有几张插图，但大多是缺乏上下文解释的平面图腾或建筑照片，对于理解其背后的象征意义帮助甚微。如果能配上更详尽的图注，或者提供一个辅助的视觉词汇表，解释不同宗教中核心符号的含义，那将大大增强可读性。我更倾向于那种在文本中自然地嵌入视觉元素的书写方式，让图片成为解释的一部分，而不是仅仅作为装饰或脚注的补充。对于一本旨在介绍如此多样化且视觉强烈的信仰体系的著作而言，缺乏精良的视觉辅助，使得许多关于仪式、服饰和圣地的描述，只能依靠读者纯粹的想象力去构建，这无疑是其在传递信息效率上的一个重大损失。
评分令我感到惊喜的是，作者在处理宗教间的相互影响和冲突时，展现了非凡的洞察力。它没有将不同的信仰体系孤立地看待，而是清晰地描绘了地中海世界、丝绸之路沿线上，不同宗教之间如何借用、融合，乃至互相抗衡的动态过程。这种跨宗教的比较视角，尤其在探讨圣像崇拜的争议在东西方教会中的不同命运时，达到了一个高潮。然而，美中不足的是，在处理当代宗教的全球化和世俗化议题时，笔锋似乎又有些收紧了。对于二十世纪以来，全球化如何催生新的混合宗教形态（Syncretism），以及虚拟社群在宗教传播中的作用，本书的讨论显得相对保守和滞后。我期待看到更多关于后现代语境下信仰重构的讨论，比如新兴灵修运动（New Age Movements）与传统宗教的边界在哪里，以及在科技高度发达的社会中，人类对“终极意义”的追寻是否正在发生结构性的转变。这本书在历史纵向上做得很好，但在触及当代脉搏时，似乎稍显犹豫。
评分读完这本巨著，我深感作者在信息筛选和组织上的巨大功力，但同时也察觉到一种不自觉的“欧洲中心论”的影子在不经意间流露出来。尤其是在论及“一神论”的兴起及其对西方文明的塑造时，笔墨明显更为凝练和充满激情，而当视角转向东方或美洲原住民的信仰时，叙述的语调似乎变得更为疏离和客观，仿佛在描述一种遥远的、已成历史的现象。这种微妙的侧重，让我在阅读到关于伊斯兰教早期扩张的部分时，感到叙事节奏的加快，有些关键的历史转折点处理得过于仓促。我原本期望能看到更具批判性的视角，比如探讨宗教教义在不同历史阶段如何被政治权力所利用或重塑，以及信徒在面对世俗挑战时的内心挣扎。这本书的优点在于其编年史式的结构，让你能清晰地追踪脉络，但它更像是一部百科全书式的概述，缺乏对信仰体验本身那种直击灵魂的描摹。我希望能读到更多关于普通信徒在日常生活中如何“活出”他们的信仰的故事，而不是仅仅停留在神学和历史的层面。
评分这本书的篇幅浩瀚，从巴比伦的泥板到现代的数字信仰，它试图勾勒出一幅跨越数千年的宗教全景图。然而，我发现作者在处理不同文化背景下的信仰体系时，似乎更倾向于宏观叙事，而牺牲了对具体教义和实践细节的深入挖掘。比如，对于早期基督教在不同地区如何与本土习俗融合演变的过程，书中只是轻描淡写地带过，留给我一种意犹未尽的感觉。我更期待看到一些鲜活的个案研究，哪怕只是选取几个具有代表性的圣地或关键的宗教改革事件进行细致的剖析。总体而言，它更像是一本优秀的入门读物，能让你对世界宗教有一个大致的框架认识，但如果你想探究某个特定信仰的复杂肌理和深刻影响，这本书可能无法提供你所需要的深度。它的结构清晰，语言流畅，但对于一个已经对某些宗教有所了解的读者来说，阅读过程更多的是一种知识的确认，而非惊喜的发现。 这种广度有余而深度不足的倾向，在讨论如佛教在东南亚的传播与演化时尤为明显，那里的地方色彩和宗派差异本应是浓墨重彩的一笔，却被简化成了一个平滑的过渡段落。
评分这本书的行文风格极其学术化，充满了严谨的术语和对古典文本的直接引用，对于非专业读者来说，这无疑是一道不小的门槛。我不得不频繁地停下来查阅那些陌生的拉丁文或梵文词汇，这极大地打断了阅读的连贯性。虽然我欣赏作者力求精确的态度，但一个成功的科普读物（或者至少是面向广泛读者的学术普及读物）应该找到一种平衡点，即在保持学术严谨性的同时，用更具亲和力的方式引导读者进入复杂的思想世界。例如，在阐释犹太教卡巴拉神秘主义的复杂结构时，作者似乎完全假定读者已经具备了深厚的哲学背景，这使得那几章内容读起来更像是一份研究报告的摘要，而不是对读者的耐心教导。我更希望看到作者能够运用更多的类比和现代思想的参照，将那些古老晦涩的概念“翻译”成当代人可以理解的语言。它的信息密度极高，但信息的“可消化性”却有待提高，读完之后，我感觉知识量暴增，但对这些知识的“融会贯通”却还需要后续大量的消化和梳理工作。
评分读了大洋洲部分，相对于梦寐时代，还是更关注个体的梦境，一点神秘主义思想都没有，非常强硬地用生理知识解决问题。
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