具体描述
Desire less action is typically cited as a criterion of the liberated person in classical Indian texts. Contemporary authors argue with near unanimity that since all action is motivated by desire, desire less action is a contradiction. They conclude that desire less action is action performed without certain desires; other desires are permissible.In this book, the author surveys the contemporary literature on desire less action and argues that the arguments for the standard interpretation are unconvincing. He translates, interprets, and evaluates passages from a number of seminal classical Sanskrit texts, and argues that the doctrine of desire less action should indeed be taken literally, as the advice to act without any desire at all. The author argues that the theories of motivation advanced in these texts are not only consistent, but plausible. This book is the first in-depth analysis of the doctrine of desire less action in Indian philosophy. It serves as a reference to both contemporary and classical literature on the topic, and will be of interest to scholars of Indian philosophy, religion, desire less Bhagavadgita and Hinduism.
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用户评价
我购买这本书是抱着一种探索的心态，希望找到一些能连接我自身现代生活困境的古老智慧，这本书在很大程度上满足了我的期望，甚至超出了。作者并非仅仅停留在理论层面，他总能巧妙地将理论落脚到个体生命体验上。举个例子，书中关于“未被满足的期望如何成为行动的燃料”的分析，其细腻程度让我忍不住对照自己的职业生涯和人际关系进行了反思。它没有提供简单的“心灵鸡汤式”答案，而是提供了一套分析工具，让你自己去解构自己的“渴望”。书中的叙事张力很强，仿佛在引人入胜地讲述一个关于人类内心挣扎的宏大史诗。这本书的价值在于，它没有将印度哲学塑造成一个遥不可及的、神圣的领域，而是将其还原为人类共同面对的、关于如何生活得更清醒、更有目的性的探讨。我发现自己读完后，对于“想要什么”和“为什么想要”这两个问题，有了更清晰的界限感。
评分说实话，这本书的学术价值绝对是顶级的，但它的可读性也极其高，这是我最欣赏它的地方。很多关于古典哲学的书籍，为了追求严谨性，往往会牺牲掉读者的体验，读起来像是在啃干巴巴的石头。然而，这本书的作者显然在这方面下了大功夫。他似乎拥有一种魔力，能将那些艰深的辩证逻辑转化为清晰、富有节奏感的语言。特别是当他讨论到不同学派对“终极目标”的定义时——比如涅槃与解脱之间的细微差异——他处理得非常到位，既没有过度简化，也没有陷入不必要的繁琐。我甚至会建议那些对东方神秘主义抱有刻板印象的人先读读这本书，它能有效地祛魅，让人看到这些思想背后严密的逻辑构建和高度发达的理性精神。这绝对不是一本“速食”读物，但它绝对值得你投入时间，因为它回报给你的，是对人类心智运作更深刻的洞察。
评分这本书简直是打开了我对东方哲学认识的一扇窗户，特别是关于“意愿”和“驱动力”这两个主题，作者的处理方式既细腻又富有洞察力。初读时，我以为这会是一本枯燥的学术论著，堆砌着晦涩难懂的梵文术语，但事实恰恰相反。它以一种近乎散文的流畅笔触，引导读者穿越印度古代智者的思想迷宫。书中对不同学派关于“欲求”本质的探讨，比如奥义书中的“无欲”与佛教中的“无明之爱”之间的微妙张力，被阐述得非常清晰。我尤其欣赏作者在比较不同学派观点时所展现出的那种学术上的严谨和人文关怀上的温度。它不像某些西方哲学书籍那样，将东方思想视为一个静止的、需要被剖析的对象，而是将其视为一种仍在流动的生命力。读完后，我感觉自己对日常生活中的许多冲动和选择有了更深一层的理解，那些曾经困扰我的、关于“我究竟为什么要做这件事”的困惑，似乎都在书中的哲学框架下得到了某种程度的安抚和释然。这是一次精神上的深度漫游，远超我对一本哲学导论的预期。
评分这本书的结构安排和论证的层层递进，展现了作者极高的学术素养和组织能力。它不像那种平铺直叙的教科书，而是像一个精心设计的迷宫，每走一步都能发现新的视角和关联。我对其中关于“内在驱动力如何受社会规范影响”的比较研究印象尤为深刻。作者引用的文献涵盖了从早期吠陀赞歌到后世注疏的广泛范围，这种跨越时间线的对话构建，让读者能够清晰地看到一个概念是如何在漫长的历史长河中被修正、发展和再诠释的。阅读过程中，我感觉自己仿佛参与了一场跨越千年的哲学对话，与那些伟大的思想家们进行着思辨的交流。对于研究比较哲学，尤其是想探究不同文化如何解决“生存意义”这一核心问题的学者而言，这本书无疑是必备的参考资料，它的深度和广度都令人印象深刻。
评分这本书的行文风格让我联想起一位经验丰富、娓娓道来的智者在炉火旁讲述古老故事的场景，充满了说服力和历史的厚重感。作者在构建论证时，非常注重语境的还原，他没有孤立地看待那些概念，而是将它们嵌入到古代印度的社会结构、宗教实践乃至日常伦理之中去考察。例如，关于“业力”驱动下个体行动的章节，简直是教科书级别的分析。他巧妙地运用了多个印度史诗和戏剧中的具体情节作为案例，使得抽象的哲学概念立刻变得具象化、可感。我发现自己常常在阅读过程中停下来，合上书本，陷入沉思，回味作者是如何将一个看似简单的“动机”问题，层层剥离，展现出其背后的复杂因果链条。对于任何一个想要深入了解印度思想体系如何运作的人来说，这本书提供了一个坚实而又富有启发性的基础。它不光是知识的传授，更是一种思维方式的重塑。
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