文化本體與美學理論建構 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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聶振斌

2009-12

392

48.00元

9787811198379

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发表于2024-11-25

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圖書描述

《文化本體與美學理論建構:聶振斌美學論文集》是筆者從20世紀90年代以來自己所寫論文中選齣27篇成集的，其中大多篇章已經在刊物上發錶。這次齣版，文字上或多或少都有修改，隻有少數幾篇尚未發錶。27篇論文雖各自獨立，但無論是內容、觀點，還是邏輯結構，都是密切相關的，或相互補充，或錶現為一種曆史發展。這些論文大而言之，可分為四個方麵：

第一部分計4篇，是從曆史源頭上探索中國學術思想（包括哲學思想、美學思想、藝術思想、教育思想等）的産生與發展。這個源頭，從社會實踐方麵說，就是上古三代以來所實施的禮樂教化，從思想方麵說，就是春鞦戰國時代“百傢爭鳴”的興起，尤其儒傢更起瞭主導作用。禮樂教化是社會實踐活動和文化精神活動的統一體，它發展到西周時代已處於係統、完善的成熟階段。但如此長的禮樂教化實踐，卻不見關於禮樂教化的思想言論。直到西周末年和春鞦初年齣現瞭“禮崩樂壞”（社會政治製度層麵）局麵，從而促使人們起而說禮論樂——中國學術思想萌芽。禮樂教化與儒學的關係最直接、密切。孔子“剋己復禮”，在政治上雖屬不可能，但孔子把禮樂作為教育學生的重要科目和批評對象，使禮樂變成純文化而流傳韆古。作者之所以對中國學術思想産生的這個源頭感興趣，原因在於這個中國文化曆史源頭，幾十年來因禮教被否定、詛咒（如“禮教吃人”），提倡禮教的儒傢被批判，而被忽視，被誤解，使中國源遠流長的學術、教育，得不到正確的認識和解釋。

第二部分計10篇，是以儒傢思想為主導的中國古代美學思想史論集。所論都是作者所最感興趣的人物和題目，而先秦儒傢的美學思想是這一部分的重點。作者之所以對儒傢感興趣，也是由於中國進入現代社會之後，一個很長時期儒傢受到極不公平的對待。儒傢與禮樂文化是一種天然聯係，儒傢為禮樂相濟的教育傳統奠定瞭思想基礎，繼承、發展、弘揚瞭禮樂文化的精神。儒傢思想不僅經常被官方政治所利用而成為統治思想，也是培養、塑造中華民族精神的主要思想來源。

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