The Apostolic Fathers And the New Testament pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Jefford, Clayton N.

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:154.00 元

装帧:

isbn号码:9781565634251

丛书系列:

图书标签:

• Apostolic Fathers
• Early Church
• New Testament
• Patristics
• Christian Origins
• Biblical Studies
• History
• Theology
• Early Christianity
• Textual Criticism

好的，这是一本关于早期基督教文献的深度导读，书名暂定为《早期教父文献导读：奠定基督教神学基石的文本》。 --- 早期教父文献导读：奠定基督教神学基石的文本 内容简介 本书旨在为读者提供一个全面且深入的导览，探讨在使徒时代（Apostolic Age）结束后至尼西亚会议（Council of Nicaea，公元325年）召开前这段关键时期内，基督教思想与实践的形成过程。我们聚焦于那些在教会的初期发展中扮演了至关重要角色的非正典文献群，即广为人知的“早期教父文献”（Early Patristic Writings），但本书的考察范围明确不包括被正典化的《新约圣经》本身，而是着重分析教会如何在使徒的直接影响消退后，努力界定自身的身份、信仰的核心要义以及与周边哲学思潮的关系。 本书将引导读者穿越公元一世纪末到三世纪中叶的基督教思想风暴，探究那些被后世称为“宗徒教父”（Apostolic Fathers）的群体，以及随后崛起的“护教士”（Apologists）和“大教父”（Great Theologians）所留下的丰富遗产。 第一部分：余晖与根基——宗徒教父时期的信仰实践（约公元90年 – 150年） 本部分首先考察的是直接继承使徒教导的群体，他们留下的文本虽然篇幅简短，却是研究早期教会组织结构、礼仪生活和信仰宣信的最直接证据。我们将细致分析这些文献的文体、目的及其历史背景。 1. 使徒后承的挑战与回应： 我们将深入探讨《革利免一书》（First Clement）中关于教会秩序与谦卑的教导，揭示其在罗马教会内部权威维护方面的努力。继而，我们将分析《安提阿的伊格那丢书信》（Letters of Ignatius of Antioch）系列。伊格那修订的七封信件不仅是早期主教权力的最早论述，更展示了早期基督论的萌芽形态——特别是对基督是“真神”和“真人”的强调，这为后来的神学辩论埋下了伏笔。这些书信清晰地描绘了一个正在形成中的、等级分明的教会结构。 2. 异端试探与信仰的坚守： 本书将详细考察《坡旅甲殉道录》（Martyrdom of Polycarp）以及《士每拿教会致加拉太教会信》（Letter of Smyrna to Philadelphia）等早期殉道文献。这些记载不仅仅是鼓舞人心的英雄事迹，它们是早期基督徒面对死亡时所持守信仰的活生生证明，反映了他们在没有成熟神学体系的情况下，如何坚守基督的道成肉身与复活的核心。 3. 寓言与教导的整合： 我们还会仔细审视《十二使徒遗训》（Didache）的复杂性。这部文献以其混合了道德训诫、洗礼规程和末世论预言的独特形式，为我们重建了公元一世纪末期一个相对孤立的基督徒群体日常生活和信仰实践的面貌。它揭示了早期教会的操练是如何直接受到犹太教传统和早期弥赛亚期盼的影响。 第二部分：哲学与辩护——护教士面对希腊化世界（约公元130年 – 200年） 随着基督教传播到知识中心，它开始与希腊哲学，特别是柏拉图主义和斯多葛主义发生正面冲突与对话。本部分侧重于那些试图用希腊哲学语言来系统阐述基督教信仰的“护教士”。 1. 知识的桥梁与冲突： 重点分析查士丁殉道者（Justin Martyr）的《第一和第二申辩》（First and Second Apology）以及《与特里丰的对话》（Dialogue with Trypho）。本书将剖析查士丁如何运用“逻各斯”（Logos）的概念，将基督视为普世理性（Universal Reason）的体现，以此向罗马帝国精英证明基督教并非迷信或无神论，而是一种“更优越的哲学”。这种神学策略如何既吸引了受过教育的听众，又在后来的发展中引发了关于圣子与圣父之间关系的复杂讨论。 2. 异端与正统的初步划界： 在护教士的时代，面对诺斯替主义的挑战，区分“真知识”（Gnosis）与“基督的真理”变得日益迫切。我们将探究早期教父们如何开始系统性地构建“正统”（Orthodoxy）的叙事框架，这不仅仅是对抗异端的需要，也是教会自我认同构建的过程。这些文献揭示了教会如何从松散的社群向拥有统一教义的机构转变。 第三部分：思想的成熟与体系化尝试（约公元180年 – 250年） 进入三世纪，一些思想家开始超越单纯的辩护，致力于建立更具连贯性的神学体系，尤其在针对“肉身复活”和“三位一体”的前奏议题上。 1. 道德与实践的深化： 本部分将详细研究特土良（Tertullian）的贡献。特土良对拉丁基督教神学的影响是决定性的。我们将分析他如何发明了许多关键的拉丁神学术语，并首次明确地使用“三位一体”（Trinitas）和“本体”（Substance）等概念来描述上帝的本质。同时，我们也将审视他后期与诺瓦提安派（Montanism）的联系，及其在教会纪律和圣礼权威方面的激进立场，这体现了早期教会内部在应对道德危机时的张力。 2. 亚历山大学派的理性探究： 我们将转向亚历山大港，探讨克莱门（Clement of Alexandria）的“基督化”哲学。《述评》（Protrepticus）和《杂录》（Stromata）展示了一种高度融合的理性主义倾向，试图将基督教信仰提升到哲学思考的最高层面。虽然克莱门的某些观点被后来的正统神学视为过于依赖希腊哲学，但其对“真诺斯提克”（True Gnostic）的界定，极大地推动了对信仰深度理解的追求。 3. 早期教会史的重构： 最后，我们将讨论优西比乌的先驱——伊拉尼乌斯（Irenaeus of Lyons）。尽管伊拉尼乌斯的活动略早于本书的后半部分，但他的著作《驳异端》（Adversus Haereses）是理解这一时期思想斗争的基石。我们将重点分析他如何通过“使徒继承论”（Apostolic Succession）和“溯源法”（Regula Fidei/Rule of Faith）来对抗诺斯替主义，从而确立了权威的三个支柱：圣经的权威、使徒的教导和主教的传承。 --- 总结： 本书超越了对既定经典的简单概述，而是深入挖掘了在新约正典形成之前和成形初期，基督徒群体是如何在面对帝国权力、希腊哲学和内部分裂时，挣扎着定义“我们相信什么”、“我们如何生活”以及“谁有权解释”。通过对这些早期文献的细致梳理，读者将能够理解，现代基督教神学的每一个核心概念——从三位一体的雏形到教会的组织结构，再到圣经权威的界定——其最初的萌芽和辩论痕迹，都深深烙印在这批充满生命力的早期教父文献之中。本书提供的是历史的脉络、神学的演变路径，而非对既成教义的重复宣扬。

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