Dissent in American Religion pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Gaustad, Edwin S.

出品人:

页数:200

译者:

出版时间:2006-12

价格:$ 16.95

装帧:

isbn号码:9780226284514

丛书系列:

图书标签:

宗教
美国宗教
异议
社会运动
文化史
政治史
宗教自由
批判性思维
美国历史
社会批判

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具体描述

"Dissent in American Religion", originally published in 1973, was the first book to present religious dissent in the United States as a pervasive but hidden and often-ignored stream in American life. The first volume in the "Chicago History of American Religion" series, it reviewed the history of our nation's longest dissenting tradition - a tradition older and richer in the realm of religion than in any other facet of national life. Indeed, Edwin Scott Gaustad argued that religious dissent was essential to the character of the American religious experience and stood in profound disagreement with society's orthodox values and beliefs. This new edition, which reinaugurates the "Chicago History of American Religion" series under the new editorship of John Corrigan, features new commentary by Gaustad and Corrigan on the past thirty years of American religious history and the importance of understanding dissent in American religion today.

《美国宗教史上的异见之声》引言：在主流叙事之外的信仰探索美国宗教史是一部充满活力与张力的编年史，其核心脉络往往围绕着主流教派的兴衰、世俗化的进程以及国家认同的构建。然而，在这条清晰的叙事线索之下，始终涌动着一股不甘于被主流定义、勇于挑战既有教义与社会规范的暗流——异见。本书旨在拨开那些在宏大叙事中被简化或忽略的细节，深入挖掘那些挑战了清教徒遗产、福音派主导地位以及世俗化论断的独特信仰群体与思想运动。我们关注的并非是那些最终被吸纳或边缘化的单一事件，而是那些代表了美国宗教经验深度和广度的“异见传统”如何形成、发展，并在历史的关键节点上对美国社会、政治和文化产生不可磨灭的影响。第一部分：殖民地与早期共和国的“异端”与重塑美国宗教的起点，即17世纪的新英格兰清教徒建立的“地上之城”，从一开始就充满了内在的矛盾与排他性。然而，正是这种严格的统一性，催生了最早的异见。安妮·哈钦森与良知的冲突：聚焦于安妮·哈钦森在马萨诸塞湾殖民地引发的神学论战。她的“圣灵内光”理论直接挑战了波士顿神职人员的权威，认为个人对上帝恩典的体验高于教会的教条解释。本书将详细分析她的审判记录、她所代表的以个人启示对抗机构权威的早期模式，以及她最终被驱逐后对罗德岛早期自由精神的塑造作用。这不是简单的个人失误，而是一场关于信仰源头和解释权的根本性冲突。贵格会的坚韧与非暴力抵抗：阐述早期贵格会（公谊会）如何在麻州被残酷迫害（包括鞭笞、监禁乃至绞刑）的背景下，坚持其“内在之光”的普世性教义。我们将探讨贵格会如何通过拒绝宣誓、拒绝等级制度和坚持和平主义，从根本上挑战了殖民地社会建立在等级、服从和国家宗教基础上的政治结构。他们的异见不仅是神学的，更是社会实践层面的，预示了未来美国社会运动的某些核心价值。卫斯理主义的边缘渗透与社会动员：探讨早期循道宗（Methodism）在广阔的边疆地区如何成为一种“非官方”的宗教力量。尽管循道宗后来成为主流，但在其早期，其强调的“圣洁运动”和对传统教士权威的质疑，使其更接近于一种对既有教会体系的激进补充或挑战。特别关注其在非洲裔美国人社区和贫困白人定居者中传播时，如何吸收并改造了地方性的灵性需求，而非简单地移植新英格兰的正统教义。第二部分：19世纪的狂热、乌托邦与超越性的追求 19世纪是美国宗教思想爆炸性增长的时期，工业化、西进运动和启蒙思想的冲击，使得各种寻求超越主流教派僵化形式的运动层出不穷。摩门教的起源与美国梦的扭曲：深入剖析早期耶稣基督后期圣徒教会（LDS）的崛起，并非将其简单地视为一个成功的邪教，而是看作一种对美国“约法三章”的极端回应。摩门教的“多重启示”和对“支联会”政治经济一体化的构建，直接挑战了18世纪以来建立的、以新教为基础的共和理想。分析约瑟夫·史密斯如何通过构建一个与美国社会格格不入的“新耶路撒冷”，来批判性地回应了当时美国社会在财富分配、道德规范和神权构建上的真空。超验主义的理性之辩与内在神性：考察爱默生和梭罗等思想家如何将康德和浪漫主义思潮引入美国精神生活。超验主义者并不完全是无神论者，但他们坚定地将神性置于个人直觉和自然之中，从而架空了教会的中介作用。这种对“机构化宗教”的智识性背离，为后来的自由派神学和非主流灵性实践奠定了思想基础。布道复兴的“过度”与情绪的解放：分析第二次大觉醒（Second Great Awakening）中，那些偏离了理性布道传统、强调情感宣泄和即时悔改的“狂热”复兴运动。研究这些运动如何为女性和边缘群体提供了暂时的公共发言空间，同时也因其对秩序的破坏性，遭到了主流社会（包括许多新教派系）的严厉谴责。这些复兴并非全然是主流的延伸，而是常常以一种近乎失控的方式，解放了被压抑的宗教情感。第三部分：20世纪的现代性挑战与文化战争的先声进入20世纪，异见不再仅仅是教义上的分歧，而是演变成了对美国身份核心的深刻质疑。非裔美国人宗教的独立与政治化：考察非裔浸信会、AME等独立教派的形成，并非是自发的教派分立，而是对白人主导教会的系统性种族隔离和精神压迫的政治回应。黑人教会不仅仅是礼拜场所，更是早期民权运动的组织中枢。这种宗教上的“出走”，是对美国“自由与平等”承诺的持续性控诉。分析早期马库斯·加维的泛非主义精神，以及其对传统基督教神学的修正，如何为后来的黑人神学提供了原型。世俗人文主义与理性复兴：探讨在两次世界大战的阴影下，美国知识分子中兴起的对传统信仰体系的系统性怀疑。约翰·杜威等人的实用主义和世俗人本主义，虽然不构成一个统一的宗教运动，但其作为一种强大的“反宗教”哲学力量，对教育和公共政策产生了深远影响，构成了对宗教权力的结构性挑战。新纪元运动的兴起与精神的消费化：分析20世纪中后期，随着大众文化兴起，对东方哲学、身心疗愈和替代医学的兴趣如何汇集成一股不可忽视的灵性潮流。探讨“新纪元运动”如何通过将宗教体验个体化、去中心化和产品化，提供了一种完全避开传统教会结构的信仰路径。这是一种对主流教义——特别是关于罪、救赎和服从的教义——的彻底“去机构化”尝试。结论：持续的对话与未完成的美国信仰本书最终论证，美国宗教史的真正驱动力，恰恰来自于那些未能被主流成功同化或根除的异见。这些不同的声音，从殖民地时期的良知抗争，到19世纪的乌托邦尝试，再到20世纪的政治解放与文化反思，共同编织了一幅比单一主流叙事更为丰富、复杂和动态的信仰图景。它们不仅记录了美国人对“何为信仰”的探索，也反映了他们对“何以为美国”这一问题的持续性辩论。阅读这些异见的声音，是理解美国社会韧性与内在张力的必经之路。