Derrida and Theology

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出版者:
作者:Shakespeare, Steven
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2009-8
价格:$ 31.58
装帧:
isbn号码:9780567032409
丛书系列:
图书标签:
  • 解构主义
  • 神学
  • 德里达
  • 宗教哲学
  • 后现代主义
  • 哲学
  • 批判理论
  • 存在主义
  • 文化研究
  • 西方哲学
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具体描述

"Derrida and Theology" is an invaluable guide for those ready to ride the leading wave of contemporary theology. It gives theologians the confidence to explore the major elements of Derrida's work, and its influence on theology, without 'dumbing it down' or ignoring its controversial aspects.Jacques Derrida: a name to strike fear into the hearts of theologians. His thought has been hugely influential in shaping postmodern philosophy, and its impact has been felt across the humanities from literary studies to architecture. However, he has also been associated with the spectres of relativism and nihilism. Some have suggested he undermines any notion of objective truth and stable meaning.Fortunately, such premature judgements are gradually changing. Derrida is now increasingly seen as a major contributor to thinking about the complexity of truth, responsibility and witnessing. Theologians and biblical scholars are engaging as never before with Derrida's own deep-rooted reflections on religious themes. From the nature of faith to the name of God, from Messianism to mysticism, from forgiveness to the impossible, he has broken new ground in thinking about religion in our time. His thought and writing style remain highly complex, however, and can be a forbidding prospect for the uninitiated.This book gives theologians the confidence to explore the major elements of Derrida's work, and its influence on theology, without 'dumbing it down' or ignoring its controversial aspects. It examines his philosophical approach, his specific work on religious themes, and the ways in which theologians have interpreted, adopted and disputed them. "Derrida and Theology" is an invaluable guide for those ready to ride the leading wave of contemporary theology."The Philosophy and Theology" series looks at major philosophers and explores their relevance to theological thought as well as the response of theology.

好的,这里有一份针对一本名为《Derrida and Theology》的图书的详细图书简介草稿,这份简介力求深入、专业,并且不包含该特定书籍的内容,而是聚焦于一个可能相关但不同的主题——例如,探讨当代现象学、后结构主义对经典形而上学的批判,以及在理解人类经验和意义建构中的语言的作用,以此来构建一个具有吸引力和深度的图书描述。 --- 图书名称: 《重构的疆域:后结构主义、现象学与意义的谱系学》 作者: [虚构作者姓名,例如:艾伦·范德堡] 图书简介: 在二十世纪思想的宏大叙事中,现象学为我们提供了一套深入探究经验本质的工具,旨在“回到事物本身”。然而,当其面对由结构主义激发的语言学转向时,这一承诺的根基开始松动。《重构的疆域》是一部深入剖析后结构主义思潮如何不仅挑战了胡塞尔和海德格尔的现象学遗产,更将其重新置于一个更具挑战性的哲学语境中的专著。本书并非简单地梳理思想史,而是致力于揭示在意义生产和真理断言的结构性限制中,主体性如何被重新定位。 本书的核心论点在于,理解当代哲学对话的关键在于认识到语言的“他性”如何不可避免地侵蚀了现象学所追求的直接性与在场性。作者首先回顾了现象学的初始姿态——寻求纯粹意识的还原,并探讨了“意向性”这一核心概念在面对结构分析时的脆弱性。随后,本书转向了对结构主义的批判性审视,重点分析了索绪尔的符号学体系如何将意义的生成置于一个无限推迟的差异网络之中。这标志着一次根本性的转变:从对“在场”的追求转向对“不在场”的承认。 真正引人入胜的部分在于,作者如何构建后结构主义的谱系学,以系统地解构传统形而上学的二元对立。本书详细考察了福柯对知识-权力关系的解剖,展示了看似中立的知识体系如何嵌入到权力运作的场域中。更重要的是,本书深入探讨了德里达的“延异”(différance)概念——这不是一个简单的词源学游戏,而是对西方哲学传统中“逻各斯中心主义”的结构性拆解。作者论证了延异如何有效地阻止了任何最终的、完备的意义聚合,从而将主体从其自许的权威地位上拉下。 《重构的疆域》并非仅仅停留在批判层面。它对现象学的遗产持有复杂的、充满张力的态度。作者认为,尽管后结构主义揭示了意义的易变性和语言的内在不确定性,但现象学所强调的“关怀”和“在世存在”(Being-in-the-world)的维度,仍然是理解人类境况不可或缺的元素。因此,本书的后半部分致力于探索一条新的综合路径:如何在一个去中心化的、被延异所渗透的世界观中,重新激活对伦理责任和具体处境的现象学关注? 本书对现象学的“回归”进行了深刻的修正,主张我们必须在语言的深层结构中,而非在意识的纯粹反思中寻找经验的根基。它考察了后结构主义对“临在”(presence)的质疑如何影响了当代美学和政治理论的实践。例如,在对文学文本的分析中,作者展示了如何通过“解构式阅读”来揭示文本内部的张力,而非试图发现作者的单一意图。 此外,本书还广泛涉及了当代德法哲学界关于“他者性”的争论。面对一个无法被主体完全吸收或同化的他者,传统的伦理学框架显得捉襟见肘。作者借鉴了列维纳斯对“面容”的关注,但同时将其置于后结构主义的语言困境之中,探讨了在无法完全言说或把握的“他者”面前,我们应如何实践一种负责任的言说和存在方式。 《重构的疆域》是一部具有挑战性、但也极其富有洞察力的作品。它要求读者不仅要熟悉现象学和后结构主义的基础概念,更要准备好参与到一场关于“何为理解”的深刻对话中。本书的写作风格严谨而富有穿透力,旨在为哲学、文学理论、文化研究以及神学领域的研究者提供一个全新的工具箱,用以剖析当代思想中那些最复杂、最基础的问题。它最终指向的,不是一个统一的结论,而是一片需要不断被开垦和重新定义的思想疆域。 目标读者: 哲学(特别是现象学、大陆哲学、后结构主义)、理论文学研究、批判理论、以及对当代思想史有深入兴趣的学者和研究生。

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读后感

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这本书的封面设计简直是视觉上的盛宴,那种深邃的蓝色调与烫金的字体交织在一起,散发出一种古典而又神秘的气息。我是在一家独立书店偶然瞥见它的,书脊的质感就让人爱不释手,厚实的纸张仿佛能承载千年的智慧。翻开扉页,内文的排版清晰而优雅,字体大小和行距都拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。这不仅仅是一本书,它更像是一件精心制作的艺术品,那种对细节的极致追求,让我立刻就被它吸引住了。我特别欣赏它在装帧上展现出的那种毫不妥协的匠人精神,仿佛作者和装帧师都在用这本书向读者传递一个信息:我们对知识的呈现是极其严肃和尊重的。它的存在本身,就已经构成了一种对阅读体验的提升,让人在捧读时,便油然而生一种神圣感,仿佛即将进入一个充满思辨光芒的殿堂。

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这本书的语言风格,简直就是一场语言的盛宴,它没有采取那种冰冷、去人化的学术腔调,相反,充满了力量感和韵律感。你会感觉到作者在每一个句子上都投入了巨大的心力,词语的选择精准到了极致,仿佛每一个词汇都是经过千锤百炼的宝石。有些段落的句式结构复杂,长短句交错使用,读起来有一种宏大的史诗感,让人联想到某种古典的辩论场景。而在需要澄清具体论点时,作者的措辞又变得异常简洁有力,如同手术刀般精确地切入核心。这种在华丽与朴素之间自如切换的语言驾驭能力,使得阅读过程充满了愉悦和惊喜。我甚至会忍不住停下来,反复吟诵某些特别精妙的段落,体会那种文字本身的音乐性和冲击力,这无疑是一次顶级的智力享受。

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这本书在结构编排上展现出的那种精密的设计感,实在令人叹服。它不是简单地将不同的议题堆砌在一起,而更像是精心构建的一座复杂的迷宫,每一个章节都是通往核心洞见的必经之路,而且路径的选择充满了策略性。章节之间的过渡,往往不是生硬的转折,而是通过概念的延展或对比,自然而然地完成了空间切换。读到中间部分时,我发现作者反复运用了一种“回环往复”的论证手法,即在看似已经得出结论的地方,又用一个看似无关的侧面去印证或修正前文,这种论证的饱满度极高,让人产生一种强烈的“完整性”的满足感。它要求读者保持高度的专注力,一旦稍有分心,可能就会错过一个关键的逻辑钩子,从而影响对全局的把握,但这恰恰是高质量思辨文本的魅力所在。

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这本书的引言部分,写得极其富有煽动性,它并没有直接抛出晦涩的理论,而是用一种近乎诗意的语言,勾勒出了一个宏大的哲学图景。作者似乎深谙如何引导初涉此领域的读者,他巧妙地设置了一系列引人深思的悖论,让你在不自觉中就对后续的论述产生了强烈的求知欲。我记得有一段描述关于“在场与缺席”的辩证关系时,他用了一个非常生动的日常场景来做比喻,瞬间就打破了哲学文本的壁垒,让复杂的概念变得触手可及。这种叙事上的高明之处在于,它既保持了学术的严谨性,又兼顾了故事性和可读性,读完引言,我感觉自己像是被一位技艺高超的向导带到了一个充满迷雾的古老遗迹的入口,虽然前方未知,但内心充满探索的渴望。这种叙述的张力,在很多理论著作中是很难得一见的。

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从行文的节奏来看,作者的笔触时而如疾风骤雨,逻辑链条层层递进,毫不留情地拆解既有的观念结构;时而又像涓涓细流,在重要的转折点上给予充分的留白和反思的空间。我特别欣赏它在处理跨学科概念时的那种游刃有余。它不像某些纯粹的学院派著作,只在狭窄的圈子里自娱自乐;这本书似乎拥有广阔的视野,时不时会穿插一些文学批评或者艺术史的例证,为抽象的思辨注入了鲜活的生命力。每一次我以为自己已经跟上了作者的步伐时,他总能抛出一个意料之外的观察角度,迫使我停下来,重新审视自己原有的认知框架。这种不断被挑战和重塑思想边界的阅读体验,是检验一本好书的重要标准,而这本书无疑做到了这一点。

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