具体描述
The General Editor: Stephen C. Foster During World War I, an international group of young artists and writers fled to Zurich, in neutral Switzerland. In reaction to the horror of the war and the onslaught of new technology, as well as to the suffocating aesthetics of futurism and cubism, these artists began to create a king of art-art that was antilogical, anti-aesthetic, anarchistic, confrontational, shocking. Performing and exhibiting at the famous Cabaret Voltaire, these artists called the new art "Dada."Dada soon exploded on the scene in other art capitals of the world: Berlin, Cologne, Hanover, Paris, even New York. Participants in the Dada movement included some of the most influential artists of the 20th century. Jean Arp, Sophie Taeuber Arp, Hans Richter, George Grosz, Max Ernst, Kurt Schwitters, Hanna Hoch, Francis Picabia, Man Ray, Raoul Hausmann, Marcel Duchamp and others alarmed critics and incited outrage by throwing into question every possible preconceived notion about art and life. The Dada Movement offered one of the first, most systematic and perhaps most probing diagnoses of what has been described as the "crisis of modernism." The model for critique found in Dada art, theater and literature continues to influence the present profoundly. Each volume of "Crisis and the Arts: The History of Dada," under the general editorship of art historian Stephen C. Foster contributes to an examination of the Dada movement unprecedented in its depth and scope. This series features ten volumes that provide an introduction to the movement, a series of historical studies arranged geographically, a history of the movement's reception and an extensive bibliography. Stephen C.Foster is professor emeritus of art history at the University of Iowa and former director of the Fine Arts Dada Archive and Research Center located there since 1979. Concentrating on European art of the World War I era, Professor Foster's publications include" Dada Spectrum: The Dialectics of Revolt "(1979) with Rudolf Kuenzli, "Dada/Dimensions" (1985), "The Avant-garde and the Text" (1987) with Estera Milman, and" "Event" Art and Art Events" (1988).
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用户评价
这本书的叙事节奏处理得极为高明，它避免了传统学术著作常有的那种平铺直叙的枯燥感。作者似乎深谙如何通过材料的选取来引导读者的情绪波动，就像一位技艺精湛的指挥家，时而让乐章变得激昂澎湃，时而又将其降至近乎耳语的内省状态。我发现自己经常需要放慢速度，去品味那些在看似平淡的段落中蕴含的巨大信息量。例如，书中对特定时期大众娱乐形式的分析，看似是琐碎的文化碎片，但作者通过精妙的对比论证，揭示了这些碎片如何折射出更深层次的集体焦虑和未被言说的社会禁忌。这种“冰山理论”式的写作风格，使得每一页都充满了等待被挖掘的宝藏。它不仅是在讲述“发生了什么”，更是在追问“为什么是这样发生”，以及“当时的人们是如何在精神上应对这一切的”。对于那些习惯于接受结论而非理解过程的读者来说，这无疑是一个挑战，但回报是丰厚的——你会获得一种对历史事件多维度解读的能力。
评分阅读体验上，这本书提供了一种近乎沉浸式的哲学辩论。它不是那种轻易就能让你轻松获取结论的读物；相反，它要求读者全身心地投入到作者构建的思维迷宫中去，去与那些晦涩而又至关重要的概念进行搏斗。我特别欣赏作者在阐述关于“审美责任”这一概念时所采用的，那种近乎辩证法的推演过程。他没有简单地将艺术视为历史的镜子，而是将其视为一种积极的干预力量，一种在既有结构崩溃时，提供替代性现实的熔炉。这种对创造性行为主体性的强调，极大地拓宽了我对艺术在社会生态中角色的认知。书中的某些章节，尤其是在探讨个体在集体压力下如何保持其声音的独立性时，读起来令人感到既压抑又振奋。它迫使你反思，自己所处的日常环境，其背后的文化支撑点是否已经开始出现裂缝。这种阅读的“不适感”，恰恰是其价值所在——它成功地将理论的抽象性，转化为了读者个体生命体验中的一种紧迫感。每一次阅读的间歇，我都会发现自己对周遭事物的感知更加敏锐，仿佛被施加了一种新的“观察滤镜”。
评分这部作品的标题本身就带着一种引人深思的重量感，让人不禁联想到人类文明在关键时刻的挣扎与升华。我带着一种混合着好奇与警惕的心情翻开了它，期待着一场深入剖析人类集体无意识深渊的旅程。首先映入眼帘的是作者对历史转折点上文化现象的细腻描摹。他似乎拥有穿透迷雾的洞察力，能够捕捉到那些在动荡时期才得以浮现的微妙社会张力。书中对于艺术形式如何适应、甚至主动塑造时代精神的分析，展现出一种令人信服的论证力度。比如，他对于特定时期建筑风格从宏大叙事向个体情感表达的悄然转变的论述，就极其精妙地揭示了社会心理基石的松动。这种将宏大叙事与微观文化实践相结合的叙事手法，使得阅读过程如同在翻阅一部由情感驱动的历史画卷，每一个转折点都伴随着视觉和精神上的震撼。作者的笔触冷静而富有激情，既有学术的严谨，又不失文学的感染力，让人在跟随他分析历史事件的脉络时，不时地停下来，回味那些关于“何以为真”的深刻诘问。整体而言，它提供了一个极富启发性的框架，用以理解我们在面对外部剧变时，内心世界是如何通过创造性的行动寻求秩序与意义的。
评分这本书最让我感到震撼的是其对“结构性脆弱”的探讨深度。它没有停留在对社会表象的批判，而是深入到支撑这些表象的底层逻辑，并以一种近乎冷峻的精确度，剖析了这些逻辑在压力下的应力点。作者在描述文化生产如何作为一种防御机制，试图在混乱中锚定意义时，所使用的比喻和论证具有极强的画面感和说服力。我能清晰地感受到，他试图传达的核心信息是：真正的危机并非外部的冲击，而是我们对自身文化连续性的信心动摇。书中对“遗忘的艺术”与“重述的必要性”之间的微妙平衡的讨论，尤其值得反复推敲。它不是一部单纯的历史回顾，而是一份关于如何在不确定性中重建文化认同感的行动指南。这部作品成功地将晦涩的哲学思辨，转化为了对我们当下生存状态极具现实意义的深刻洞察，是一次智识上和情感上都极其饱满的阅读体验。
评分从文风上看，这部作品展现出一种独特而迷人的“断裂美学”。它并非一气呵成的流畅叙事，而是由一系列结构鲜明、视角跳跃的论述片段所构成。这种结构上的破碎感，与书中探讨的主题本身——即在不稳定时期，经验和意义的碎片化——形成了完美的互文关系。作者在不同章节间切换时，所采用的术语和分析工具也展现出极高的灵活性，从现象学分析到符号学解读，再到更偏向文化人类学的观察视角，这种跨学科的渗透力令人印象深刻。这种方法使得任何试图用单一理论框架来框定其观点的尝试都显得苍白无力。它更像是一场思想的漫游，引导我们去关注那些被主流叙事所忽略的边缘声音和次要的文化信号。每次读完一个章节，我都会有一种被“重置”的感觉，仿佛需要重新校准我的思维指南针，但这正是让我觉得它不同于其他同类作品的关键所在——它拒绝提供捷径。
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