Virtually Islamic pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Bunt, Gary R.

出品人:

页数:189

译者:

出版时间:

价格:270.00 元

装帧:

isbn号码:9780708316115

丛书系列:

图书标签:

• 伊斯兰教
• 虚拟社区
• 数字文化
• 网络认同
• 宗教与科技
• 社交媒体
• 在线信仰
• 穆斯林
• 数字化
• 网络空间

《 virtually Islamic 》是一本深度探讨数字时代与伊斯兰教之间复杂关系的开创性著作。本书并非对伊斯兰教义或实践进行概述，而是聚焦于现代技术如何重塑、影响甚至挑战传统的伊斯兰信仰、社群和文化。作者以敏锐的观察力和扎实的学术研究，剖析了伊斯兰世界在互联网、社交媒体、人工智能等前沿科技浪潮下的多元反应与深刻变革。 本书的核心在于“虚拟”这一概念，它不仅仅指代线上空间，更深入地探讨了数字身份、在线社群、信息传播以及虚拟体验如何渗透到信徒生活的方方面面。作者首先审视了伊斯兰知识分子和普通信徒如何利用互联网来学习、传播和辩论伊斯兰教义。从在线经文注释、虚拟清真寺到数字传教士，本书揭示了数字平台如何成为新的知识载体和精神交流场所，同时也带来了信息碎片化、真伪难辨等挑战。 接着，本书着力分析了社交媒体对伊斯兰社群结构和认同形成的影响。在全球化的背景下，互联网打破了地域界限，使得原本分散的穆斯林群体能够轻易地连接、组织和动员。作者深入研究了社交媒体在促进伊斯兰身份认同、抵制伊斯兰恐惧症以及动员社会参与等方面所扮演的角色。但同时，他也毫不回避地探讨了社交媒体可能引发的极端主义思想传播、网络欺凌以及身份政治的加剧等负面效应。 此外，《 virtually Islamic 》还深入探讨了人工智能（AI）与伊斯兰教的潜在互动。作者探讨了AI在伊斯兰法律解释（fiqh）、道德决策辅助，甚至在宗教文本研究方面的应用前景。本书关注AI技术是否能够或应该被用来辅助伊斯兰教的实践，以及在这一过程中可能遇到的伦理困境和哲学挑战。例如，AI能否理解并传达伊斯兰教的精髓？AI生成的宗教内容是否具有权威性？这些都是本书引人深思的议题。 本书的一个重要贡献在于，它并未将穆斯林社群视为铁板一块的同质化群体，而是强调了不同地区、不同文化背景下的穆斯林在面对技术浪潮时所表现出的多样化和创新性。作者通过生动的案例分析，展现了从东南亚的科技初创公司到非洲的数字回教会议，再到西方穆斯林青年利用网络表达信仰的各种方式，描绘了一幅幅生动而复杂的图景。 《 virtually Islamic 》也对伊斯兰教传统机构和权威的未来提出了深刻的疑问。当信息唾手可得，当新的宗教意见领袖在网络上崛起，传统的宗教导师和机构将如何调整其角色和影响力？本书探讨了数字时代对宗教权威的挑战，以及宗教机构如何适应和利用新技术以保持其相关性和有效性。 此外，本书还关注了“伊斯兰”这个概念本身在虚拟空间中的重塑。在网络迷因、流行文化符号和算法推荐的交织下，“伊斯兰”的含义和呈现方式是否正在发生微妙而深刻的变化？作者审视了数字文化如何影响人们对伊斯兰教的感知和理解，以及这种感知变化可能带来的社会和文化后果。 总而言之，《 virtually Islamic 》是一部对我们这个时代至关重要的著作，它通过对数字技术与伊斯兰教之间错综复杂关系的细致剖析，为理解现代伊斯兰世界的动态变化提供了一个全新的视角。本书既是对技术潜力的乐观探索，也是对潜在风险的审慎反思，它邀请读者一同思考，在虚拟与现实交织的未来，伊斯兰教将走向何方，又将如何继续定义着全球数亿人的生活。本书适合对宗教、技术、社会变迁以及全球化议题感兴趣的读者。

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这本书的价值，在我看来，在于它对“去中心化”趋势的深刻捕捉。在传统伊斯兰研究中，权威往往依赖于地理位置和机构的层级结构。然而，这本书展示了互联网如何系统性地侵蚀了这种中心化的权威结构。当一个年轻的信徒可以通过YouTube上的某个苏丹的讲座，绕过当地清真寺的伊玛目时，信仰的“源头”就发生了位移。作者用一系列精彩的案例说明了，知识的传播、教法的解释权，乃至礼拜仪式的组织，都开始在去中心化的网络中进行“民主化”的博弈。这种博弈充满了活力，但也带来了知识碎片化和教法冲突加剧的风险。整本书的行文逻辑非常清晰，逻辑链条严丝合缝，仿佛在引导读者进行一场逻辑推理游戏。它成功地将一个宏大的社会学议题（技术对宗教的影响），拆解成了无数可触摸、可理解的微观个体经验。这本书绝对不是一本简单的“技术与宗教”的对照手册，它是一份关于当代信仰韧性与适应性的社会生态学观察报告。

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## 读者书评： 这部名为《Virtually Islamic》的书籍，从我阅读的角度来看，它提供了一种非常深入和多维度的视角，探讨了数字技术与伊斯兰信仰在当代社会中的复杂交织。作者似乎并没有试图给出一个简单的结论，而是如同一个耐心的向导，带领读者穿越信息时代的迷宫，去观察信仰实践如何在虚拟空间中被重塑、挑战与延续。我尤其欣赏它对“在线身份”的细致剖析，书中通过一系列生动的案例，揭示了穆斯林个体如何在社交媒体、在线论坛乃至加密社区中构建和维护他们的宗教自我。这不仅仅是关于技术工具的使用，更是关于符号学和社群认同的深层探讨。例如，它如何分析“清真”标签在电子商务中的权力转移，以及这种转移如何反过来影响了传统伊斯兰法律专家的权威性，这一点让我深受启发。作者的文笔流畅而不失学术的严谨，既能让一个对技术文化有基本了解的普通读者感到亲近，也足以满足专业研究者对理论深度的要求。它成功地捕捉到了那种微妙的紧张感——既有对数字技术赋权潜力的兴奋，也有对其可能侵蚀传统社群结构的警惕。这本书无疑是理解当代宗教动态的一把关键钥匙。

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坦白说，我通常对学术著作的阅读体验是比较吃力的，但《Virtually Islamic》给我带来了久违的阅读快感。它的叙事节奏把握得极好，从不拖泥带水，而是用一种近乎新闻调查的敏锐度，切入到中东、东南亚乃至欧美散居穆斯林群体中去。我尤其关注它关于“数字吉哈德”与“网络极端主义”的讨论部分。不同于那些将技术简单归咎于煽动行为的论调，这本书深入探讨了技术如何成为边缘化群体寻求赋权和话语权的工具，即便这种“赋权”可能走向极端。作者的平衡感令人印象深刻，他既没有美化极端主义，也没有将技术妖魔化，而是将其置于更广阔的政治、经济和社会背景下去考察。这种冷静的、去情绪化的分析视角，使得全书的论证力量大大增强。这本书更像是一份深度报告，它强迫你跳出固有的二元对立思维，去理解在数字空间中，信仰的复杂性是如何以一种前所未有的速度和广度爆发的。

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这本书的结构组织非常巧妙，它像是一个由多个独立展览组成的画廊，每一章都聚焦于一个特定的焦点，但主题线索却异常清晰。我特别喜欢它对“伊斯兰教的模因化（Meme-ification of Islam）”这一部分的论述。作者没有简单地将宗教模因视为肤浅或不敬，而是将其视为一种后现代的宗教修辞策略，一种面向年轻一代的、具有快速传播力的信仰表达形式。他们如何利用幽默、讽刺和流行文化元素来阐释复杂的教义，这本书提供了大量令人耳目一新的案例分析。从中可以看出，宗教的生命力往往在于其适应性，而不是僵化不变。阅读过程中，我多次停下来，反思自己手机里保存的那些宗教相关的图片或短视频，它们不再仅仅是娱乐，而是严肃的文化现象。这本书的行文风格非常果断和具有洞察力，它似乎总能在现象的最表面之下，精准地挖掘出背后的权力运作和文化张力。对于任何想了解当代青年文化和宗教如何互动的读者来说，这本书都是必读的。

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说实话，我拿起这本书的时候，是抱着一种“这又是一本老生常谈的互联网宗教研究”的心态的。但是，读下去我立刻发现我错了。这本书最让我感到震撼的是其对“虚拟圣地”构建过程的细腻描绘。它没有停留在讨论“穆斯林在哪里上网”，而是深入到“他们是如何在网上‘生活’出一种新的宗教体验”的层面上。我印象最深的是其中关于“数字朝觐（Digital Hajj）”的章节，它探讨了在疫情期间，那些无法实际前往麦加的信徒，如何通过直播、虚拟现实（VR）体验，甚至是集体线上祈祷来维持他们的宗教义务感和社群连接。这种描述非常具有画面感，它不是空泛的理论，而是基于扎实的田野调查或对大量网络文本的文本挖掘。语言的运用非常具有张力，作者似乎有一种能力，能将枯燥的数字代码和深邃的宗教情感连接起来。它挑战了我们对“真实性”的固有观念——如果社群在虚拟中感受到真实的连接和精神上的慰藉，那么这种连接是否就低于“实体”的连接？这本书会让你停下来，反复思索你日常使用的每一个APP背后，隐藏着怎样的信仰权力结构。

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