Folk Devils and Moral Panics is a classic study of 'deviant' subcultures and the 'moral panic' they generate in the media and in public debate. Stanley Cohen's study of Mods and Rockers in the 1960s was a foundational text both in terms of investigating the workings of subcultural groups and identifying the concept of a 'moral panic' generated by the media, which leads to groups being vilified in the popular imagination, and inhibits rational debate about solutions to the social problems such groups represent. The insights Cohen provides into subculture and mass morality are as relevant today as they were when the book was originally published in 1972, as illustrated by the author's introduction for this new edition, in which he tracks moral panics over the last thirty years, commenting on the demonization of young offenders and asylum seekers and on the News of the World 's 'name and shame' campaign against paedophiles. Revisiting the theory of moral panic and exploring the way in which the concept has been used, this new edition features a select bibliography of key texts for further reading. The third edition of Folk Devils and Moral Panics makes available a valuable and widely recommended text.
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这本书让我产生了一种强烈的“后见之明”的震撼感。阅读过程中,我不断地将书中的理论模型套用到当下正在发生的热点事件中,结果发现其解释力惊人地强大。它清晰地阐述了,社会上的“恐慌”往往是人为构建的产物,而非自然发生的危机。这种构建过程,依赖于一套精密的符号系统和情绪动员技巧。作者对细节的关注到了令人发指的地步,比如某个词汇是如何被选中、某个图像是如何被反复渲染,最终形成一个无孔不入的社会氛围。它探讨的不是道德本身的对错,而是“道德判断”是如何被社会工程化、工具化的。读罢此书,看待那些激烈的社会争论时,我的反应速度明显慢了下来,不再轻易被情绪裹挟,而是习惯性地去追问:谁在制造这个“怪物”?它服务于谁的利益?这种批判性思维的提升,是这本书带给我最宝贵的财富。
评分坦白讲,这本书的阅读门槛略高,但一旦进入作者构建的思维世界,便会发现其内容的密度惊人。它更像是一部关于社会心理学的深度解剖报告,而不是一本大众读物。作者对社会控制机制的理解,可以说是达到了炉火纯青的地步。他展示了权力机构是如何巧妙地利用民众的集体不安,将焦点从深层次的结构性问题上转移开来,转而指向那些更容易被标签化和惩罚的边缘群体。我深感作者对权力运作的冷峻洞察,那种不带感情色彩的分析,反而更具穿透力。特别是对某些特定历史时期,社会恐慌如何被系统性地“管理”和“利用”的论述,读来令人拍案叫绝,也深感后背发凉。这本书的结构安排极具匠心,每一次论述的递进都如同抽丝剥茧,将那些隐藏在日常话语下的意识形态武器层层剥开,让读者不得不正视社会建构的残酷性。
评分读完后,我感觉自己像是被拽入了一个宏大而又错综复杂的社会剧场。这本书的叙事结构非常精巧,它没有直接给出简单的答案,而是通过一系列案例的交叉对比,构建起一个关于“秩序”与“混乱”的辩证框架。作者似乎在不断地挑战我们对“正常”和“异常”的既有认知。那些曾经被视为理所当然的社会规范,在作者的笔下,立刻变得脆弱不堪,仿佛随时可能被新的叙事体系所取代。最让我震撼的是它对媒体角色转换的分析,媒体如何从信息传递者,一步步沦为制造和放大焦虑的推手,这种转变过程的渐进性和隐蔽性,读来令人不寒而栗。全书的论证层次分明,逻辑链条严密,但语言风格却又充满了文学性的张力,绝非那种枯燥的理论堆砌。它迫使读者去质疑,我们所恐惧的究竟是那些被指控的“恶”,还是我们自身对未知和失控的本能抗拒?
评分这本书读完之后,我脑海里挥之不去的是那种社会集体情绪被点燃的画面。作者似乎对社会如何将某些群体或现象“妖魔化”有着深刻的洞察力。从历史的蛛丝马迹中,我们可以看到,每当社会出现某种焦虑或不安时,总会有一个“替罪羊”被推到台前,成为集体恐惧的焦点。这种机制一旦启动,理性就会迅速退位,取而代之的是一种近乎本能的排斥和攻击。书中对这种情绪传染的描绘非常细腻,让人不禁反思自己周围那些看似理所当然的“共识”背后,是否也潜藏着类似的逻辑。它不是一本冷冰冰的学术著作,更像是一面镜子,照出了我们群体心理中易受操纵的那一面。我尤其欣赏作者在论述中展现出的那种批判性的距离感,既不完全站在任何一方,而是冷静地剖析整个“恐慌”的发生、发展和消散过程,揭示出权力结构在其中扮演的角色。这本书无疑能拓宽我们理解社会冲突和舆论操纵的视野,非常值得细细品味。
评分这本书的阅读体验非常具有冲击性,它像是一剂强效的清醒剂,让人猛然意识到我们日常生活中充斥着多少被预设好的“危险信号”。我特别注意到作者在处理社会变迁与保守主义之间的张力时所采取的视角。当社会结构开始松动,旧有的价值体系受到挑战时,总会有人站出来,旗帜鲜明地划出“我们”与“他们”的界限。这种界限的划分,往往伴随着对某些群体的过度聚焦和污名化。书中的案例跨度很大,从早期的某些社会运动到后来的技术引发的伦理恐慌,都体现了同一种深刻的社会心理模式。我发现自己开始下意识地去审视新闻报道和网络讨论中的情绪化语言,试图从中找出那种熟悉的、指向性明确的“魔鬼形象”。这本书的价值在于,它不仅仅是记录历史,更重要的是提供了一套分析工具,让我们得以穿透表面的喧嚣,直抵恐慌背后的社会动力学核心。
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