In Consciousness and Persons: Unity and Identity, Michael Tye takes on the thorny issue of the unity of consciousness and answers these important questions: What exactly is the unity of consciousness? Can a single person have a divided consciousness? What is a single person? Tye argues that unity is a fundamental part of human consciousness -- something so basic to everyday experience that it is easy to overlook. For example, when we hear the sound of waves crashing on a beach and at the same time see a red warning flag, there is an overall unity to our experience; the sound and the red shape are presented together in our consciousness. Similarly, when we undergo a succession of thoughts as we think something through, there is an experience of succession that unifies the thoughts into a conscious whole. But, Tye shows, consciousness is not always unified. Split-brain subjects, whose corpus callosum has been severed, are usually taken to have a divided or disunified consciousness. Their behavior in certain situations implies that they have lost the unity normal human subjects take for granted; it is sometimes even supposed that a split-brain subject is really two persons.Tye begins his account by proposing an account of the unity of experience at a single time; this account is extended over the succeeding chapters to cover bodily sensations at a single time and perceptual experience, bodily sensations, conscious thoughts, and felt moods at a single time. Tye follows these chapters with a discussion of the unity of experience through time. Turning to the split-brain phenomenon, he proposes an account of the mental life of split-brain subjects and argues that certain facts about these subjects offer support for his theory of unity. Finally, addressing the topic of the nature of persons and personal identity, Tye finds the two great historical accounts -- the ego theory and the bundle theory -- lacking and he makes an alternative proposal. He includes an appendix on the general representational approach to consciousness and its many varieties, because of the relevance of representationalism to the theory of unity being adanced.
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**《环境的记忆:地质时间尺度下的生命叙事》** 如果说前几本书主要关注的是“内在世界”,那么这本则带领我们进行了一次宏大、几乎令人眩晕的“时间旅行”。作者以一种近乎地质学家的冷静,结合生态学家的细腻情感,叙述了地球历史上生命体如何感知时间、如何存储记忆。书中对于“深时”(Deep Time)概念的阐述,彻底颠覆了我对生命短暂性的传统认知。比如,书中探讨了树木年轮中记录的干旱信息,以及珊瑚礁层层累积的“集体创伤史”,这些非人类尺度的“记录”如何反过来塑造了我们今天的生态环境。我特别喜欢它那种谦卑的语调,将人类中心主义彻底剥离,让我们意识到自己只是这场漫长戏剧中一个非常短暂的演员。阅读这本书,需要极大的耐心,因为它要求你放慢呼吸,去倾听岩石和化石发出的低语,但回报是巨大的——一种对生命复杂性和持续性的全新敬畏感。它更像是一部慢节奏的史诗,而非一本快速消费的读物。
评分**《机器的低语:算法时代的伦理困境与未来人性》** 坦率地说,我拿到这本书时,内心是有些抗拒的,因为主题听起来太“技术化”了,我更偏爱人文社科类的作品。然而,这本书展现出的洞察力令人惊叹。它没有陷入对人工智能奇点狂热的追捧或盲目的恐惧,而是聚焦于一个更微妙的领域:当算法开始替我们做决策、甚至影响我们的情感偏好时,我们的人性疆界在哪里?作者将复杂的计算模型和经典的伦理学框架巧妙地结合起来,提出了一个非常尖锐的问题:一个被数据流完全塑形的人,还是原来的那个人吗?书中对“决策责任”的剖析尤为精彩,当自动驾驶汽车在紧急情况下做出选择时,责任主体究竟是程序员、用户,还是机器本身?这种对现代社会结构中权力转移的深刻反思,使得这本书具有极强的现实穿透力,读完后,我开始对手机上弹出的每一个推荐信息都抱持一种审慎的怀疑态度。它不是一本预言书,而是一份清醒的“使用说明书”。
评分**《语言的边界:符号、意义与不可言说之境》** 这本书简直是为那些痴迷于语言结构和意义构造的文字工作者准备的盛宴。它对索绪尔的符号学理论进行了大胆的延伸,探讨了当人类试图用有限的词汇去描述无限的经验时所产生的张力。我个人非常喜欢作者对“沉默”的分析,他认为沉默并非语言的缺失,而是一种更高层次的、更具负荷的交流形式。书中大量的案例分析,从古代神谕到现代的晦涩诗歌,都展示了意义如何在交流的主体和客体之间产生微妙的“失真”与“重构”。阅读体验是层层递进的,初读时可能感到晦涩难懂,仿佛在迷雾中摸索,但随着对作者构建的理论框架的理解加深,那些看似零散的片段开始聚合,最终形成了一个关于人类交流本质的宏大图景。对于想要提升叙事深度、突破语言瓶颈的写作者来说,这本书无疑是一盏指路的明灯,它教我们敬畏语言的力量,更敬畏语言背后的那片未被命名的虚空。
评分**《心智的迷宫:探寻自我意识的奥秘》** 这本书简直是一场对人类认知深处的彻底颠覆。作者以一种近乎诗意的笔触,描绘了“自我”这个概念如何从混沌中诞生、如何与外部世界互动,又如何在不断的经验积累中塑造成型。我尤其欣赏它对于“涌现性”(emergence)的探讨,它没有简单地将意识归结为大脑的某种化学反应,而是将其视为一个复杂系统在特定条件下产生的、具有全新属性的现象。阅读过程中,我常常停下来,对着镜子审视自己的眼神,试图捕捉那稍纵即逝的“在场感”。书中引用的哲学思辨与最新的神经科学发现交织得天衣无缝,让人不禁思考,我们所体验到的“真实”,究竟有多少是建构的幻象。它迫使我跳出日常思维的舒适区,去直面存在的本质难题。对于任何对现象学或认知科学有兴趣的读者来说,这本书提供了一个既严谨又充满灵性的视角,其深度远超一般科普读物所能企及的范畴,读完后感觉世界观被重新校准了一番。
评分**《感官的交响:超越五感的知觉体验研究》** 这本书彻底打破了我对传统“五感”的固有认知。作者通过丰富的跨文化研究和实验心理学证据,论证了人类的知觉系统远比我们日常生活中感受到的要复杂和互联得多。他不仅细致描绘了我们如何将触觉与味觉融合,形成所谓的“交叉模态感知”,还大胆探讨了那些边缘化的、常被忽视的感知——比如本体感觉(身体在空间中的位置感)和内感受(对身体内部状态的感知)在构建“自我感”中的核心作用。阅读体验非常奇妙,仿佛作者在一步步解构和重组我的感官世界。在阅读关于“幻肢痛”的章节时,我深深体会到大脑对身体边界的强大构建能力。它没有提供简单的答案,而是提供了一套全新的工具箱,让我们能够重新审视每一次呼吸、每一次触摸、每一次品尝,从而更深刻地理解我们如何通过感官来“在世”。这本书的写作风格极其流畅,充满了令人兴奋的发现,读完后,我开始有意识地去“聆听”视觉,“品尝”声音。
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