Jizo Bodhisattva

Jizo Bodhisattva pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Shambhala Publications
作者:Bays, Jan Chozen
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2003-11
价格:CDN$ 29.95
装帧:
isbn号码:9781590300800
丛书系列:
图书标签:
  • Jizo
  • Bodhisattva
  • Buddhist Statues
  • Japanese Buddhism
  • Guardian Deity
  • Ksitigarbha
  • Pilgrimage
  • Compassion
  • Afterlife
  • Buddhist Art
  • East Asian Buddhism
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具体描述

Jizo is an important bodhisattva or "saint" of the Mahayana Buddhist tradition. Most prominent today in Japanese Zen, Jizo is understood to be the protector of those journeying through the physical and spiritual realms. This bodhisattva is closely associated with children, believed to be their guardian before birth, throughout childhood, and after death.

Here, an American Zen master offers an engaging and informative overview of the history of this important figure and conveys the practices and rituals connected with him, including a simple ceremony for remembering children who have died. Inspired by her own personal experience with Jizo practice, Bays explains how the Buddhist teachings on Jizo can bring peace to those confronted with suffering and loss.

《寂静的守望者:中古日本的民间信仰与地藏菩萨的演变》 内容简介 本书旨在深入探讨中古时期(约公元12世纪至16世纪)日本社会中,地藏菩萨信仰的本土化进程及其深刻的社会文化意涵。不同于专注于佛教教义本身的经典研究,《寂静的守望者》将焦点置于地藏形象如何渗透至普通民众的日常生活、地方社区的祭祀活动以及对生死议题的集体焦虑之中。全书结构严谨,资料翔实,力求展现一个多维度的、充满生命力的民间信仰图景。 第一部分:信仰的土壤——中古日本的社会结构与精神需求 中古时期的日本正经历着从贵族主导到武士阶层兴起的剧烈社会转型。中央集权的衰弱和地方势力的崛起,使得传统的寺社制度面临挑战,而民间对即时救赎和现世安宁的渴求愈发强烈。 第一章:从天竺到本土的信仰流变 本章首先梳理了地藏菩萨自印度传入,经由中国传入日本的早期脉络。重点分析了奈良和平安时代地藏形象的官方定型,特别是其作为“六道救主”的教义地位。然而,本章的独特之处在于,它详尽考察了平安末期“末法思想”的盛行如何催化了对现世苦难的集体恐慌。当宏大的佛教救赎承诺显得遥不可及时,一个更贴近、更易于接触的救度者需求浮现出来。地藏信仰的民间化,正是对这种精神真空的回应。 第二章:地方神祇的融合与“化身”理论 中古时期,神佛习合(Shinbutsu-Shūgō)理论在地方层面的具体实践远比京都的理论研究更为复杂和灵活。本书通过分析数个地方史料,探讨了地藏形象如何与当地的土地神祇(如“道祖神”或地方性的“山神”)产生重叠。地藏不再仅仅是释迦牟尼佛的预备者,而是开始承担起保护村落边界、引导亡魂、甚至确保农作物丰收的“多功能”神格。我们通过对特定地域(如北陆道沿线的供养塔群)的考察,揭示了这种本土化如何塑造了地藏的“亲民”形象,使其超越了僧侣阶层的解释框架。 第二部分:现世的安抚——地藏与人生关隘 本书的核心论点之一是,中古民众对地藏的信仰,集中体现在对生命中关键“关隘”(Sechi-nichi)的关注上。 第三章:儿童的守护者:水子信仰的兴起 这是中古地藏信仰中最具社会意义的转变之一。随着社会动荡和医疗条件的限制,婴幼儿死亡率居高不下。传统佛教对“堕入无间地狱”的恐惧,使得为人父母者急需一个能够庇佑夭折孩童的媒介。本章详细研究了“水子”(Mizuko)概念的形成,并分析了地藏“ কর্মসূচি”(Kshitigarbha)手持锡杖(Shakujō)的形象,如何被解读为引导这些无法积累功德的灵魂顺利通过“三途河”的引路人。通过解读一些地方祠堂的碑文和供养记录,本书揭示了这种信仰如何成为父母在承受巨大悲痛时,重建生命意义和社会连接的方式。 第四章:旅人的庇护与道路安全 中古日本的道路安全充满了不确定性,盗贼、野兽以及恶劣气候构成了持续的威胁。地藏菩萨作为“道路之主”(Dōsojin的职能之一),在路口、山口、桥梁旁得到了大规模的供奉。本书对比了不同时期修建的路边地藏的造型差异。例如,平安末期强调其“降魔”的姿态,而在战国初期,其形象则更多地表现出“忍耐”与“坚韧”,与武士阶层在困境中对不屈精神的追求相呼应。 第五章:地狱的恐惧与“免除罪业”的承诺 虽然地藏被视为六道中的救主,但中古时期对于地狱的描绘比以往任何时期都更为具体和恐怖(例如《法华轮略记》中的记载)。本章深入分析了“地藏讲”(Jizō-kō)的仪式作用。这些集会不仅是宗教活动,也是社区成员之间互相监督、强化道德规范的社会机制。信徒通过布施和诵经,期望地藏能够“减轻”自己和亡亲在冥界的刑罚。这种信仰的实用主义色彩,是中古社会对不确定未来的一种积极应对策略。 第三部分:物质化的信仰:图像、造像与仪式 本书的最后部分将考察地藏信仰是如何通过物质媒介得以延续和传播的。 第六章:造像的工业化与地方特色 中古时期,造像技术和材料发生了变化,木雕开始取代早期流行的石雕,这使得地藏像的制作成本下降,流通范围扩大。本书细致考察了不同地域(如信浓、美浓等地)地藏造像的风格差异——从“合掌地藏”的谦卑到“结缘地藏”的拟人化。重点分析了“地藏授记”或“地藏度化”主题图像的流行,这些图像常常是为文盲或教育程度较低的民众设计的“视觉教本”。 第七章:地藏的“服饰”与日常的供养 地藏菩萨常被披挂红色的围巾或头巾(よだれかけ,Yodarekake)。本章探讨了这一习俗的起源和意义。它不仅仅是对佛像的敬意,更是社区成员(特别是女性)通过实际的纺织劳动来积攒功德、表达关怀的途径。这些日常的供养行为,确保了地藏信仰的持续生命力,使其成为社区记忆和集体情感的载体,而非仅存于寺院深处的教义。 结语:超越苦难的“寂静守望” 《寂静的守望者》总结认为,中古日本的地藏菩萨,成功地从一个高高在上的佛教神祇,转化成为一个内嵌于地方社会结构、回应日常焦虑的“民间守护者”。他的“寂静”,并非冷漠,而是在无声中承担了整个社会对痛苦、死亡和不公的集体投射与安抚。本书的结论强调,理解地藏的演变,就是理解中古普通民众如何在动荡中寻找精神上的稳定与慰藉的生动历史。 关键词: 中古日本、地藏菩萨、民间信仰、神佛习合、水子信仰、道路神、末法思想、社会救赎。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的阅读体验是带有挑战性的,但这种挑战恰恰是它价值所在。它拒绝迎合主流的阅读习惯,要求读者全身心地投入到一种缓慢、内省的节奏中去。它探讨了“安居”的真正含义,远非简单的物理空间,而是一种精神上的定所。书中构建的世界观宏大而又微观,既有对时代洪流下个体命运的无力感描写,也有对个体内心堡垒如何得以建立的细致剖析。作者对于地域风貌的描写堪称一绝,那些山峦的起伏、河流的走向,仿佛都带有某种宿命的指引性,成为推动情节发展和人物心境转折的关键元素。我发现自己常常需要停下来,不仅仅是为了理解情节,更是为了消化那些突然蹦出来的、极具穿透力的哲思短句。这些句子不是生硬的教条,而是从人物的真实经历中淬炼出来的智慧结晶。整本书的氛围是沉郁的,但并非悲观,而是一种带着深刻洞察的“清醒的哀愁”。它引导我们去接纳生活中的不完美和遗憾,并将这种接纳视为走向更深层和平的必经之路。这本书更像是一面镜子,照出的不仅是书中的人物,更是我们自己面对困境时的真实面目。

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这本书的结构如同一个精巧的万花筒,从不同的角度审视着同一主题——即个体在面对宏大、无形的力量时所能采取的姿态。作者的文体风格非常独特,他大量使用长句和复杂的从句结构,但行文却出乎意料地流畅,仿佛是一段精心编排的古典音乐,气势磅礴而又抑扬顿挫。关于“守望”的主题,全书没有给出一个标准答案,而是呈现了多样的实践方式:有的是通过固守一方土地,有的是通过不懈的学识钻研,还有的则是通过对他人痛苦的无声分担。这些看似分散的叙事线索,实际上都指向同一个内在的驱动力——一种不容妥协的信念。这本书的画面感极强,我甚至能想象出作者在创作时,脑海中浮现出的那些带着薄雾的清晨景象,或是暮色四合时,孤独的身影投下的长长影子。它对“责任”的探讨是沉重而又光明的,它告诉我们,真正的责任并非来自外界的强加,而是源于个体对自身存在意义的深刻确认。这是一本需要用心去“感受”而不是“阅读”的书,它留下的回味是悠长而深远的,让人久久不能忘怀。

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这部作品的文字密度极高,每一页都蕴含着丰富的文化意象和隐喻,初读时可能会觉得有些晦涩,需要借助查阅一些背景资料才能更深入地理解其文化肌理。它仿佛是一部用现代手法重新诠释的古典寓言,核心关乎于“传承”与“不朽”。作者对于不同代际人物的刻画展现出惊人的洞察力,他们之间的对话充满了张力,既有代沟的隔阂,又有血脉相连的无声理解。我尤其欣赏它对“寂静”的描绘。这里的寂静并非空无一物,而是充满了未言之语和潜藏的行动力。在故事的高潮部分,没有惊天动地的场面,取而代之的是一种近乎禅定的平静,这种平静反而比任何喧嚣都更具震撼力。这种叙事策略非常大胆,它考验着读者的耐心,但回报却是丰厚的心灵洗礼。书中对于“承诺”的重量有独到的解读,它不是一种束缚,而是一种自我完成的契约。读完后,我感觉到自己对那些看似微不足道的日常坚持,产生了一种全新的、近乎神圣的敬意。

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这部书的文字带着一种古老而神秘的韵味,像是在触摸一块被时间打磨得温润的石头。它讲述的那些关于守护、关于慈悲的故事,虽然没有直接提及特定的神祇,但那种无形的力量感却贯穿始终。作者的笔触细腻得如同工笔画,每一个场景的描摹都充满了层次感和深沉的意境。我尤其喜欢他对于光影的运用,那种在幽暗中突然出现的微光,总能精准地击中内心最柔软的地方。读到某些章节时,甚至能闻到空气中弥漫的檀香和湿润的泥土气息,仿佛身临其境地走进了那些被遗忘的寺院深处。叙事的节奏把握得极好,时而缓慢得像是溪水潺潺,让人有时间细细品味每一个字眼背后的深意;时而又陡然加快,如同山间的疾风,卷起尘土,引人向前探寻未知的命运走向。这本书的魅力在于它的“留白”,它不把所有的事情都讲得明明白白,而是留下巨大的想象空间,让读者自己去完成精神上的构建和对话。那些关于“放下”与“承担”的哲学探讨,以极其含蓄和诗意的方式呈现出来,既有东方哲学的空灵,又不失对个体生命境遇的深刻关怀。它不是一本快餐式的读物,更像是一坛需要时间来陈酿的老酒,每一次重读都会有新的感悟涌现。

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读完这本小说,我的内心被一种强烈的敬畏感所占据。这绝不是那种充斥着戏剧性冲突和华丽辞藻的畅销书,它更像是一部沉静的颂歌,用近乎宗教般的虔诚态度去审视人性的复杂与纯粹的边界。作者似乎对生命中那些微不足道的善举怀有近乎偏执的关注,他将那些默默无闻的奉献者置于聚光灯下,揭示了他们内在世界的广阔与坚韧。书中对“等待”的描绘尤为精妙,那种不是被动的消磨,而是一种主动的、带着明确目的的坚守,让人不禁反思自己生命中的急躁与浮躁。叙事结构上,它采用了多线索交织的方式,但所有线索最终都汇聚到一个共同的、关于“守望”的核心主题上,这种设计显得非常高明和自然,没有丝毫的刻意拼凑感。语言风格是极其内敛克制的,很多时候,人物的情绪是通过环境的描写和细微的动作来传达的,例如一次不经意的回眸,一次在风中紧紧握住的衣角,其情感张力远超千言万语的直接抒发。读罢掩卷长思,感觉自己仿佛刚经历了一场漫长的修行,心灵的滤镜被擦拭得更加清晰,对世间万物的苦难也多了一份不设防的悲悯。

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