文明的确是有相似性的。基佐说“当罗马扩张时,她做了什么呢?追究历史,你们会看到,她征服或创立的是城市,她讨伐的是城市,和她订立同盟的是城市,她送移民去的地方也是城市。”(p26)何止罗马遇到的是城市,回溯中国,最开始不也是由一座座城市连接起来的么?打仗大家都说...
評分不知道是因为刚从基佐笔下的土地溜达了一圈回来,对他的描述特别有共鸣还是怎么的,一天就翻完了《欧洲文明史》。在此之前我还没有这么快看完过所谓的汉译名著。除了作者生不逢时撞上法国大革命最红火的年代,又悲剧地在这个年代里生在了一个集基督教、资产阶级、流亡国外等众...
評分不知道是因为刚从基佐笔下的土地溜达了一圈回来,对他的描述特别有共鸣还是怎么的,一天就翻完了《欧洲文明史》。在此之前我还没有这么快看完过所谓的汉译名著。除了作者生不逢时撞上法国大革命最红火的年代,又悲剧地在这个年代里生在了一个集基督教、资产阶级、流亡国外等众...
評分【第一讲】 在第一讲中,作者阐述了他所认为的文明应该具有的含义。在作者看来,文明应该包含有两个方面的内涵:一个是社会的发展,一个是个人的发展。社会的发展指“国民生活的不断完善,严格意义上的社会的发展,人与人之间的关系的发展”,而人的发展指“个人的发展、内...
評分法国新史学的开创者基佐在他的《欧洲文明史》中最后这样写道:法国大革命的悲剧意义在于人智识的实践掌握绝对权力后,受到权力的腐蚀和误导,使它不合理地把传统加以抹杀,走向暴政。而无论权力的来源来着哲学家、君主、贵族还是人民,失去制衡的权力无一例外的导致了腐败和崩...
很多真知灼見,不是一個簡單的“歐洲中心主義者”。
评分這個風格很塗爾乾~
评分這個風格很塗爾乾~
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评分歐洲史(公元5世紀——18世紀);社會史;有點基礎再讀比較好
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